Kniga-Online.club
» » » » Александр Лепехин - О Туле и Туляках с любовью. Рассказы Н.Ф. Андреева – патриарха тульского краеведения

Александр Лепехин - О Туле и Туляках с любовью. Рассказы Н.Ф. Андреева – патриарха тульского краеведения

Читать бесплатно Александр Лепехин - О Туле и Туляках с любовью. Рассказы Н.Ф. Андреева – патриарха тульского краеведения. Жанр: Прочая документальная литература издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В 1930-е годы в тульских газетах была серьезная дискуссия. Определенная часть прогрессистов требовала снести Тульский кремль, чтобы было где разгуляться. Но кремль устоял. Правда через 40 лет снесли всю историческую застройку рядом с кремлем. Если раньше в центре города ты себя чувствовал как дома, уютно и тепло, то теперь тебя сдувает с обширного поля рядом с кремлем и давят громады нависающих на тебя больших домов. Но это уже совсем другая история.

Рядом с Тульским кремлем стоит церковь во имя Казанской божией матери, построенная в 1646 году на деньги царя Алексея Михайловича. Возникает вопрос: «Почему царь строит тут церковь на свои деньги?». Улица Металлистов долгое время назвалась Пятницкой потому, что где-то здесь в XVI веке была церковь во имя Праскевы Пятницы, но она сгорела примерно в тоже время. В 1588 году в Писцовой книге про нее нет ни слова, а улицу почему-то назвали именем сгоревшей церкви. А тут досужая молва масла в огонь подливает: «Церковь-то сам царь Иван Грозный поставил». Ну да ставил он церкви. В Москве – Покровский храм, потому что на Покрова Казань взяли. На братской могиле наших воинов погибших в 1552 году в битве на реке Шиворонь, что рядом с прежде бывшим славным городом Дедиловым, тоже Покровскую церковь поставил, да и в Туле, с тех времен, рядом с улицей Металлистов стоит Покровская церковь. Правда на месте битвы на реке Шиворонь Иван Грозный за свой счет поставил еще одну церковь – Пятницкую. Почему? Да потому что на Пятницу победившие войска вернулись домой.

Туман рассеивается. Тульская легенда гласит, что в 1552 году погибших защитников Тулы похоронили на берегу реки Упы. Документов, увы, не сохранилось. Эту братскую могилу искали с другой стороны кремля долго и упорно, но не нашли. Да и не могли наши предки похоронить погибших героев на опасном месте, откуда враг к нашим стенам подступить мог и над святыми могилами надругаться. Теперь становится понятным, почему Иван Грозный именно здесь поставил церковь. Он поставил ее над братской могилой туляков погибших при защите города от войск Девлет-Гирея. И место это было священным для туляков. Церковь сгорела, но память оставалась, и второй царь династии Романовых – Алексей Михайлович, на этом месте, опять же за свой счет, поставил Казанскую церковь. Чтобы помнили о подвигах пращуров своих. Тогда еще и 100 лет не прошло после тех трагических и героических событий 1552 года. А ныне мы даже добрым словом не поминаем наших предков за их героические усилия. Недавно тем событиям исполнилось 460 лет и никто даже не вспомнил об это годовщине. Только одна тульская газета «Слобода» откликнулась на это событие. Как сказал великий русский поэт Николай Алексеевич Некрасов:

Братья! Вы наши плоды пожинаете.Нам же в земле истлевать суждено.Все ли нас бедных добром поминаете,Или забыли давно.

Можно ли найти братскую могилу 1552 года? – очень трудно. Здесь около Казанской церкви было кладбище, которое перенесли за город в конце XVIII века. Потом старая церковь была разобрана, и на этом месте в 1856 году была построена новая, более обширная. А в 1930-е годы снесли и ее и на этом мести построили школу фабрично-заводского обучения и, думаю, мало кто из строителей обращал внимание на кости, которые хрустели под лопатами, как в XIX, так и в XX веке.

Но вернемся к гравюре 1807 года. Вдалеке между церковью и кремлем видна еще одна церковь – Крестовоздвиженская. А за ней виден силуэт Спаспреображенской церкви. За Казанской церковью видно большое одноэтажное здание – это Тульский гостиный двор. Почему гостиный? Да купцов в стародавние времена гостями называли. Сегодня бы его назвали Торговый центр. Тут были и лавки, и склады, и гостиницы. Теперь понятно, откуда слово гостиница взялось в нашем языке? Гостиный двор простоял до 1930-х годов. Его снесли и на этом месте построили Фабрику-кухню. Правее Гостиного двора – Благовещенская церковь, самое старое церковное здание в Туле.

Тульский художник Дмитрий Павлович Васильев (1916–1983) в своей картине «Торг в Туле в XVII веке» очень подлинно, живо и динамично передал атмосферу торговли на площади у Тульского кремля. Он тщательно прорисовал все предметы быта и костюмы того времени. В центр композиции он поместил очаровательную женскую фигуру. Это дочь художника Елена, моя одноклассница. Помню у нас в 4-й школе г. Тулы висел портрет героя гражданской войны Николая Руднева его работы. Он тоже старался напомнить нам, грядущим поколениям, о наших предках, их делах, свершениях и подвигах.

Площадь Киевской заставы

Ощущаю на себе недоуменный взгляд. Какая такая площадь? Это наверно у стадиона? Ведь там же была конечная остановка трамвая и называлась она «Толстовская застава» – после революции так называли Киевскую заставу. На самом деле была и такая площадь.

По Генеральному плану 1779 года была определена южная граница г. Тула. По традиции тех лет на границе поставили два высоких каменных обелиска с орлами на вершинах и построили две каменные караульни. Это был въезд в город с Юга. Городская часть, соревнуясь с Оружейной его частью (Заречье), рядом с обелисками выстроила колоннаду, она видна на плане. Слева и справа от обелисков были пустыри, на которых, из противопожарных соображений, были построены кузни и навесы с печками для приготовления пищи. Потому что летом в городе запрещалось топить печи и разводить огонь.

За обелисками начиналась Ямская слобода (в Туле их было две, вторая – в Заречье на Московской дороге). Проезд в город был разрешен только в светлое время суток, как только темнело въезд перекрывался шлагбаумом и в город никого не пускали, за исключением людей, следующих по Государственным надобностям с соответствующими документами: Царскими Указами и Подорожными грамотами. Все, кто не попал в город до темна, ждали рассвета. А чтобы им не было скучно предприимчивые ямщики открывали кабаки и постоялые дворы.

Пояснение к плану 1858 года. 1. Каменный 3-хэтажный корпус мужской больницы; 2. Каменный 2-хэтажный флигель для умалишенных; 3. Каменный 2-хэтажный флигель, Баскаковский инвалидный дом; 4. Прачечная; 5. Конюшня; 6. Туалет; 7. Сарай; 8. Сарай; 9. Пристройка; 10. Ограда; 11. Планируемая постройка под больничное имущество.

Почтамт. В правом здании был дом умалишенных, в левом (к тому времени 2-хэтажном) – Баскаковский инвалидный дом.

Въехали в город. Направо – улица Кладбищенская, налево – Дворянская. Ныне она называется одним именем: улица Льва Толстого. Слева и справа метров на 30 от Красной линии застройки улицы стояли два двухэтажных здания. Левое здание сохранилось. Ныне это дом № 50а по Проспекту Ленина. Это двухэтажное здание постройки конца XVIII века, со сводчатыми подвалами и известняковыми каменными лестницами. На одной из ступенек сохранилась надпись XVIII века: «Сей камень изобретен из Барановской каменоломни с.г. Гевергесъ», реклама 200 летней давности. Со двора на второй этаж и чердак вела наружная кованная пожарная лестница. Сейчас её убрали, так что в случае пожара народу не спастись, братская могила будет. Был большой прямоугольный двор. Вдоль улицы Льва Толстого стоял длинный одноэтажный каменный дом, с противоположной стороны двора – ещё один, но с высокими потолками и большими окнами, видимо, для начальства. Со стороны Дома ребёнка стоял рубленный жилой дом и рубленный в пол бревна сарай. По старым планам видно, что к комплексу примыкал сад. Который простирался до ул. Ф. Энгельса. В конце сада стояло два дома, баня и небольшая богадельня для увечных воинов.

Здесь размещался Воспитательный дом. Екатерина II организовала такие учреждения по всей России. Они предназначались для того, чтобы собирать младенцев и малолетних детей, оставшихся без попечения родителей. Здесь их содержали до 7 лет, а потом отправляли в Москву в Воспитательный дом, стоящий на набережной Москвы-реки и построенный, в основном, на средства туляка, внука Прокофия Акинифиевича Демидова. Этот человек заслуживает, чтобы про него сказали несколько слов. Владелец крупнейших горнопромышленных предприятий, потомок тульских оружейников, еще при Петре I положивших начало своим колоссальным богатствам. Он был одним из самых эксцентричных чудаков своего времени. Вместе с нелепыми прихотями богатого человека в нем уживались образованность и любознательность, страсть к просвещению и бескорыстная щедрость мецената. Им было основано Коммерческое училище в Москве и были переданы большие суммы Московскому университету. Научным увлечением Демидова было собирание гербариев: его московская усадьба славилась цветниками и ботаническим садом, где были собраны редчайшие растения. В 1785 году он написал серьезный трактат «Об уходе за пчелами». Демидов приветствовал устройство Воспитательного дома в Москве, считая, что созданием подобного учреждения Екатерина II «многие беззакония и зверские злодейства предупредила». На нужды дома Демидов пожертвовал 1 107 000 рублей, подарил свой дворец, а также коллекции древних монет, минералов, чучела зверей и птиц – все для обучения подрастающего поколения.

Перейти на страницу:

Александр Лепехин читать все книги автора по порядку

Александр Лепехин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


О Туле и Туляках с любовью. Рассказы Н.Ф. Андреева – патриарха тульского краеведения отзывы

Отзывы читателей о книге О Туле и Туляках с любовью. Рассказы Н.Ф. Андреева – патриарха тульского краеведения, автор: Александр Лепехин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*