Николай Гоголь - Наброски, альбомные записи
Только весною, при разлитии рек, усматривались некоторые сношения.
смотрели
Религия славян становилась менее сложной, где терялось первое познание жизни.
первая образованность
А между тем славяне остались и на своих местах, и весь восток Европы сделался покрытым славянскими племенами.
а. многолюдные слав<яне…>
б. многолюдные народы славянские остались неподвижными
Названия язигов и роксолан слишком эфемерны и метеорически для того, чтобы означали цельный народ.
для народа
Расселение — старый конек и привязка, за это обыкновенно всегда хватаются летописцы и созидают <легенды?>, потому что носят в себе образ переселения сыновей Ноевых, столпотворения вавилонского и проч.
После “летописцы”: потому
Везде реки жилища славянских племен.
первых славянских
Пространство от Днестра до моря, соседнее городам греческим, было населено издревле городами.
После “городами”: и вероятно
Там рождение политическое началось прежде.
образование
Народ славянский, назывался у славян тиверцами (а оулучи тиверци седяху по Днестру, приседяху к Дунаеви; бе множество их, седяху по Днестру или до моря, суть грады их и до сего дне.
не по морю
Из славян южные несравненно превышали север<ных> цивилизацией, мягкостью и некоторою утонченностью нравов.
Про славян <…>
Из славян южные несравненно превышали север<ных> цивилизацией, мягкостью и некоторою утонченностью нравов.
После “цивилизацией”: и
Обычай сожжения тел, перешедший из дальней ли Индии, откуда производят отдаленное происхождение славян, или он был наследство языческой Греции, но он сохранялся у славян.
древней
Словене же они пришедше седоша на Висле реце и прозвашася ляхове; а инии от тех ляхов прозвашася поляне, а ляхове друзи лутичи, инии мазовшане, инии поморяне.
иные ляхи прозвались полянами
Что славяне вели оседлую, уже некочующую жизнь, доказательство, что византийские хроники говорят, что Баян аварский, вступивши в земли славянские, начал грабить и жечь села.
После “славяне”: были
Феофилакт называет их гетами и говорит, что это имя значило то же самое, что славяне.
говорит
Что славяне были мало воинственны и певучи, доказательство ответ, данный греческому императору тремя славянами, схваченными царскими телохранителями, которые были без оружия, а только с гуслями.
данный ими
Они говорили, что хан аварский пригласил их против греков, и что они присланы для объявления отказа в этом направлении дальнего и трудного пути.
крымск<ий>
Что они были хороши и атлети<че>ской крепости, служит доказательством, что император дивился их дородности.
После “хороши”: дородны
Увидавши греков и не видя возможности избежать их, они поставили телеги около себя, жен и детей спрятавши в середину.
После “в середину”: Это было очень
Конным было сражаться с ними трудно, покамест один грек не вскочил на телегу и начал рубить наступающих неприятелей, и когда пробились сквозь эту ограду, тогда славяне были изрублены.
После “неприятелей”: Про<бившись>
В день народных игр при Конст<антине> Багр<янородном> славяне употреблялись при инстр<ументальной> музыке и должны были идти в театр по приказанию чиновника.
празднеств визан<тийских>
Византийские хроники говорят, что славяне при осаде г. Солуня были мастера стрелять из луков.
После “что славяне”: были
Попадали метко.
После “Попадали метко”: и ничто не могло уст<оять>
Славяне получали жалованья (стоявшие в Опсикийской области), по 5 червонцев старшие, прочим каждому шло по 3 червонца.
начальники
И когда греки были обмануты малочисленностью неприятеля, сделали вылазку и погнались за ними, скрывшиеся в ямах ударили им в тыл и положили их всех на месте.
погнали
Прокопий же говорит, что неприятелей убивали они бесчеловечно, привязавши к дереву; убивали их дубиною по голове до смерти, или заперши их в стойла вместе с скотом, которого не могли взять, сожигали (550).
были
Что они ели сухую и простую пищу и сходствовали с гуннами и масагетами в нравах простых, что они были не злобны и не лукавы.
с ними
Что они ели сухую и простую пищу и сходствовали с гуннами и масагетами в нравах простых, что они были не злобны и не лукавы.
После “в нравах”: что они бы<ли>
Это особливо считают необходимым те, которые наряжалися на святках чертями или вздевали на себя хари.
После “на себя”: так
Рощи и леса у некотор<ых> славя<н> были священными, не позволялось в них ловить птиц, зверей и рубить дерев.
После “славя<н>”: в неко<торых>
Как обломки их, языческие имена укрыли русскую землю то в праздниках, то в названье деревни, то в песне, то в сказке.
После “в сказке”: Нестор как
Всякое урочное событие года, начинание всякой работы в поле сопровождались песнями.
После “работы в поле”: всякого дела
Русоволосые, смуглые, нечистоплотные, в грязи жили (у Раича они умывались 3 раза в год, в день рождения, женитьбы и смерти), стройные, рослые, не без приятности в лице, хищные, дерзкие, увертливые.
по мнению
Вообще славяне сильно были склонны к многобожию.
привержены
Вытеснили булгаров.
После “Вытеснили”: козары
Тогда, когда они нападали на Таврию в Европе, другим хвостом тревожили в Азии Аравию, Мидию и Персию.
концом
Соседство утеснительное их с европейской стороны с печенегами, а с моря Каспийского с аланами и узами, уже перешедшими в Европу, отняло у них руки, освободило Таврию и дало средства греческим императорам вредить им, соединяясь с печенегами, аланами и узами, которых подкупали подарками и давали беспрепятственный ход небольшой торговле херсонской.
После “с европейской стороны”: и с Каспийского моря
Часть их погибла в рабстве у кабаров, присоединилась и смешалась с разными ордами.
После “у кабаров”: остальные
Остатки хозар по степям были или данниками России или <…>
Хозары были
Их подкупили греки, желая отклонить нападения русских, и запирали путь по Днепру в Черное море, с другой же стороны не допустили посягнуть на Таврию.
отклонили
По мнению Миллера, половцы были несравненно многочисленнее печенегов.
а. узы
б. печенеги
Литра составляла 72 номизмы (то же, что голландск<ие> червонцы или венецианские цехины).
составлена из
В 949 году опять отряжен был флот в Крит, где находились 584 чел. россов, у которых было 45 человек рабов, что русских судов было 9 и что на 9 парусов на каждый по 30 локтей, да на два меньшие судна 28, на все это полотно выходило 1154.
другие небо<льшие>
Что для печенегов, а особливо живших в окрестностях херсонских владений, полезно было жить в союзе с россами, потому что они получали из России товары, которые после провозили корсунянам и греческим императорам за деньги.
После “печенегов”: тоже
А весной, по растаянии льда, сплавляли их в ближние озера и потом далее по реке Днепру в Киев.
А потом
Другие клали туда хлеб, мясо или что другое, что имели при себе.
было
Это побудило славян, мерь, чудь и кривичей выгнать их.
После “выгнать их”: Но между этими нациями восстало несогласие
На флоте, с которым протоспафарий Епифаний пристал к берегу Ломбардии в 935, было 415 руссов, находившихся на 7 каравиях.
После “Ломбардии”: было
Паруса на лодки их они употребляют шелковистые, подарки императора греческого, а славянам простые.
После “Паруса”: им
Паруса на лодки их они употребляют шелковистые, подарки императора греческого, а славянам простые.
После “лодки их”: император греческий дал
Его товарищи, узнавши об этом, увенчали фракианку, отдали ей всё имение убитого, а его оставили непогребенного.
Варяги
Ученые употребляли церковный язык, и потому нет сомнения в существовании народного языка, различного от него, уклонявшегося с каждым столетием.
После “употребляли”: особенный
Ученые употребляли церковный язык, и потому нет сомнения в существовании народного языка, различного от него, уклонявшегося с каждым столетием.
