Андрей Иванов - Криминальные войны Ижевска

Горбу «по понятиям» следовало наказать за растрату. Кроме финансового возмещения ущерба следовал еще и моральный ущерб. «Получить» с него можно было двумя способами: как с «мужика» или как с «гада». Первый вариант подразумевал прилюдное оскорбление с ударом по лицу. Во втором случае могли забить до смерти, порезать, задушить и т. д. За такой серьезный проступок, как растрата «общака», в воровском мире обычно наказывают очень сурово. Горбе грозила смерть. Но вступился за бывшего «брата» Шамиль. С Горбы «получили» как с «мужика».

В конце 80-х в Ижевске не было своего вора в законе. Шамиль от «короны» отказывался, Ислентий (предлагали дважды) тоже не спешил, Мэн еще не «дозрел». А между тем возникали в воровском мире Удмуртии очень серьезные проблемы, которые должен был решать авторитет на уровне вора. Всякий раз обращаться к Якуту было несподручно, да и не выгодно. Ижевску нужен свой собственный вор. Зажимают приезжие кавказцы-«лаврушники», чеченские бандиты пытаются развернуть свой бизнес, ловчат казанцы и самарцы. Нужен авторитетный человек, который выдавит чужаков.

В 1989 году освободился Касим. Авторитет бывалого «сидельца», хорошие рекомендации воров. Ему предложили, и он согласился. Примерно в это же время «братья Померанцевы» почти в полном составе попадают в камеры СИЗО за вымогательство денег у «айзера»-коммерсанта. Примерно в это же время к Нифелю обращаются за консультацией серьезные, авторитетные воры. По поводу характеристики гражданина Касимова Ильдара Нуриевича. Один из лидеров «Померанцевских» — Нифель (хорошо известный и имеющий большой вес на «зонах» и «крытках») — дает самые лестные характеристики другу детства. В Москве авторитетные воры-«лаврушники» Гиви, Гия, Фарид Резаный и Резо Гамцимлидзе, посовещавшись, выносят вердикт: считать Касимова И. Н. вором в законе и присвоить ему имя Касим. Так благодаря непосредственной рекомендации одного из «Померанцев» Ильдар Касимов стал вором в законе.

Несколько лет Касим будет «разруливать» проблемы воровского мира республики и соседних регионов, несколько лет он будет отгонять от криминальной экономической «кормушки» заезжих криминальных чужаков. Касим не сдает своих позиций, ни пяди своей земли. В отличие от глупых и жадных чиновников, которые раздают лакомые куски республиканской экономики направо и налево…

Раньше воров отбирали предпочтительно из карманников. Карманники тогда (сейчас это в большинстве опустившиеся наркоши) составляли элиту воровского мира. Убийца, грабитель, а уж тем более насильник никогда не мог стать вором. Каста российских воров — это своеобразное государство в государстве. Со своими законами (понятиями) и правилами поведения. Биография «стремящегося» — будущего вора, достойного носить корону, — проверяется и анализируется с самого детства. По старым воровским традициям (сейчас эти правила сильно «демократизировались»), получить «шапку вора» ни за что не мог человек, если даже в детстве он был октябренком или пионером. Не говоря уже о службе в армии. Процедура коронации всегда очень серьезна и проводится с тщательным соблюдением церемониала: каждый из собравшихся воров должен высказать свое мнение по поводу принятия в «общак» нового «брата». Обычно в таких случаях проводится воровской сходняк, где «решают вопрос». Иногда «вопрос» решают заочно: когда возникают объективные причины, препятствующие совместному сбору воров.

Во «Владимирском централе», рассказывают, был однажды случай, когда в тамошних камерах («хатах») по воле судьбы, случая и «органов» скопилось сразу пять воров. В разных камерах, конечно. Возник вопрос коронации. Как быть? Каждый должен высказаться, и все должны слушать друг друга. Выход из ситуации нашли довольно оригинальный. В каждой камере есть «толчок» (туалет). Каждый толчок имеет выводную трубу, которая соединена с общей трубой. Трубы заполнены водой. Арестанты тряпками да губками выкачали всю воду из труб. Получились пустые полости. Получился прекрасный межкамерный телефон. В открытое жерло «толчка» можно было говорить и слышать. Акустика была просто прекрасной. Воры сумели провести свой сходняк. Претендент в воры был коронован. Забавная, должно быть, картина предстала перед сокамерниками: серьезные, авторитетные «сидельцы» склонились перед «парашей», кричат в ее утробу что-то, прикладываются к ней ухом. «Решать вопрос» таким несколько странным (по мнению обывателя) способом для воров было «незападло». Ситуация обязывала.

Кстати, чтобы лишить кого-то воровского титула («дать по ушам» это называется), надобно провести то же самое заседание-сход и так же точно выслушать мнение всех собравшихся авторитетов…

Воровское «братство» раньше имело куда большие права и возможности. Всякий входящий в «хату» (камеру) должен (если сочтет нужным) представиться. Я, мол, такой-то, срок «тяну» за то-то и то-то, по жизни такой-то. Вор, входящий в «хату», обычно спрашивал: «Свояки есть?» Свояком считался равный ему по рангу вор. И все сидельцы смекали, кто зашел в «хату». Потом приходила «малява» (записка), подтверждающая (или, наоборот, опровергающая) статус «вора». Статус «вора» — штука посерьезнее «Фауста» Гете. Кто считается «правильным» вором, кто «неправильным», даже самые продвинутые «урки» разобрать не могут. В том же самом «Владимирском централе» (учреждении очень серьезном и уважаемом) были случаи, когда воры из одного блока орали через оконные решетки угрозы и укоры ворам другого блока. Дескать, только мы «воры» правильные, а вы — самозванцы. В ответ из соседнего блока, из аналогично зарешеченных тюремных окон неслись те же самые угрозы, те же самые слова…

Романтизирован воровской мир, богат всевозможными байками и историями. И все же реальной жестокости и предательства там гораздо больше, чем показного или всамделишного благородства.

«Померанцевские» были одной из самых авторитетных и старейших криминальных группировок города. Именно они «двинули» Касима в воры, именно они вначале рьяно поддерживали его. Именно они участвовали в долгих и кровопролитных распрях. Именно они перешли на сторону конкурентов Касима. Именно они погибли (почти в полном составе) в результате воровских разборов. Именно они «подняли меч»…

Нифель. На воровском жаргоне нифелями называют чайные остатки после первой заварки. На «зонах» варят чифир (вываренный чай) — традиционный напиток сидельцев. Чифирят, как правило, те, кто вкусил долгие сроки заключения, и «нифеля» — остатки чайной заварки — вроде как обидное прозвище. Сергей Кононов (Нифель) свое прозвище получил на «малолетке» («зоне», где содержатся несовершеннолетние осужденные). Кононов прославился тем, что бегал по «зоне» и спрашивал всех: «Нифеля есть? Давай чифирнем. Есть нифеля?» Знающие люди понимали, что пацану надо, а незнающие не догадывались. Но те и другие так и прозвали малолетку — Нифелем. Дело в том, что настоящий чифир делается (вываривается) путем совмещения заварки «вторяка» (остатка чая от первой заварки — «нифелей») и свежего чая.

Хазып. Равиль Фасхутдинов «сидел» неоднократно, имел множество корешей по «зонам», к его словам прислушивались, с Хазыпом считались. Хазып прославился тем, что ударил вора Бабая. По понятиям, на вора руку поднимать нельзя! И каждый, кто это правило нарушил, может поплатиться жизнью! По «дальнякам» (отдаленным от Удмуртии местам лишения свободы) прошла «малява»: «…ломать Хазыпа и всех, кто с Удмуртии». Ломать — значит всячески издеваться, устраивать «подлянки», портить жизнь. По сути, Хазып был уже обречен. Особенно когда попал на «Азанку» (особый режим содержания). Но именно там, на Азанке, Равиль Фасхутдинов смог по понятиям (!) доказать, что он был прав! Хазыпа выслушали, простили, с его доводами согласились (а воровской суд бывает порой справедливее, чем суд присяжных) и оставили в живых.

Мэн. Это его настоящая фамилия и кличка одновременно. Мэн Игорь Константинович, 1964 г. р., ранее судим. Основоположник «Померанцевских», драчун, хулиган, дерзкий «отморозок».

Рашка. Хикматуллин Рашид Амирович, 1958 г.р., ранее судим. Один из основоположников ОПГ «братьев Померанцевых». Единственный из «братвы», доживший до наших дней. Ему «повезло». Приговоренный Касимом Рашка зимой 96-го уехал из Ижевска в Татарию и там попался со «стволом». За незаконное хранение-ношение Рашиду суд отмерял около «червонца». Вскоре Рашка должен освободиться из мест заключения.

Отцы-основатели, костяк «братьев Померанцев», не доживут до старости.

Коронованный Касим едет в Нальчик. То ли отдохнуть, то ли поработать. Там, в Нальчике, говорят, у Касима случилась роковая встреча с чеченами. Касим заявил о себе как о воре. Дерзкие чечены выслушали гостя и гортанно рявкнули: «Ты — никто. Для нас ты — никто». По понятиям, после таких слов настоящий вор должен был резать, убивать того, кто осмелился произнести такое «богохульство». Даже ценой своей жизни. Касим оскорбление выслушал. И якобы никак на него не отреагировал. Что равноценно признанию. Равноценно отказу от звания вора. При этом конфликте Касима с чеченами якобы присутствовал некий ижевский воровской авторитет Трефил. Он был единственным свидетелем позора Касима. И потому был должен умереть. Трефилова Сергея (одного из самых известных лидеров воровского мира) в 1992 году застрелили в собственной квартире. Убийство раскрыто. Убийца — Бердышев В. Л. - осужден на 8 лет.