Kniga-Online.club

Александр Лепехин - Белев. Материалы к истории

Читать бесплатно Александр Лепехин - Белев. Материалы к истории. Жанр: Прочая документальная литература издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В 1764 году пустынь была совершенно упразднена, а из двух церквей ее одна осталась приходскою, а другая по распоряжению епархиального начальства перевезена в село Петровское Одоевского уезда. Но 1776 г. обитель эта была восстановлена взамен упраздненного Успенского Шаровкина монастыря Калуж. губ., истребленного пожаром. С этого времени начинается для пустыни более устойчивое положение. Развиваясь постепенно, она в настоящее время достигла значительной степени благоустройства. В настоящее время в Жабынской пустыни находятся пять каменных храмов. Три внутри монастыря: а) соборный во имя Введения во Храм Пресвятой Богородицы, холодный; б) теплый – во имя Знамения Божией Матери с приделом в притворе трех Святителей; и в) церковь при архиерейском доме двухъярусная: внизу – во имя Рождества Иоанна Предтечи, а вверху – во имя Вознесения Господня; и г) один храм вне монастыря на протоке речки Жабынки – во имя Свят. Николая. Введенский храм построен в 1708 году восстановителем этой обители игуменом Тихоном но не довершен сводами, которые впоследствии заменены потолками. В 1811 году храм подвергся всесторонней ремонтировке при строителе о. Сергие. В 1838 году храм расписан внутри усердием калужского купца Андрея Афан. Чечихина. В этом храме погребем преосвящен. Дамаскин (+ 1856), епископ Тульский, проживавший здесь на покое с 1851 г. Теплый Знаменский храм с приделом в притворе трех Святителей построен в 1823 г. строителем о. Венедиктом и освящен в 1825 году. Он заменил в обители небольшую каменную церковь тоге же наименования, построенную в 1793 г. строителем – монахом Серафимом, стоявшую по левую сторону колокольни. Церковь при архиерейском доме устроена по мысли и наполовину иждивением преосвященного Дамаскина. Нижняя церковь освящена в 1848 г., ноября 7-го дня, а верхняя – в 1849 г. июня 5-го дня. Церковь с часовнею на протоке, кладезя Жабынца построена в 1815 г. строителем – о. Михаилом на месте бывшей здесь часовни. На этом месте издревле была деревянная церковь во имя Свят. Николая, в которой, по монастырскому преданию, погребен первоначальник этой обители преп. Макарий, прославившийся святостию своей жизни в начале ХVII-го в. Церковь эта служит приходскою для исполнения треб крестьянам, состоящим прихожанами к монастырю. Около этой церкви стоит часовня. построенная над кладезем Жабынцем. Пятый храм построен вне монастырской ограды. Он заложен 17 октября 1889 года и выстроен усердием граждан г. Белева во имя преп. Макария Жабынского, забытое чествование которого было восстановлено в 1888 г. В храме два придела: во имя св. князя Александра Невского и Свят. Чудотворца Николая. Первый придел устроен в благодарность Господу за спасение царской семьи от опасности во время крушения железнодорожного поезда; второй должен заменить собою существующую на этом месте и ныне церковь во имя этого Святителя. Храм – этот приготовлен к освящению. Из предметов и древности заслуживают внимания в монастыре: 1) два Евангелия издан. 1606 и 1703 гг.; 2) 12 скниг месячной минеи изд. 1693 г.; 3) минея общая XVII стол.; 4) триод цветная того же столетия; 5) триодь постная 1693 г.; 6) пентикостарион 1707 г.; 7) типикон 1700 года; 8) октоих 1715 г.; 9) служебник 1657 г.; 10) ирмологий 1657 г.; 11) Евангелие учительное 1681 г. и 13) пролог 1701 г. Из икон замечательны: 1) местно чтимая чудотворная икона Знамения Божией Матери, перенесенная сюда, как сказано и выше, из села Озерска (Перемышльск. уезда). Образ этот медный, складной, меры в один вершок; около самого образа рамка серебряная, позлащенная; образ помещается в серебряной со створами позлащенной киоте. Икона русского литейного дела, судя по некоторым признакам, XVI в.; 2) икона Владимирской Божией Матери 5-ти вершковой меры и древнего письма. Икона эта перенесена в эту обитель при ее восстановлении в 1776 г. из в упраздненного Успенского Шаровкина монастыря. На содержание пустыни имеется капитал в 17017 р.; кроме того, доходными статьями ее служат: 1) земля, коей при монастыре имеется под усадьбою, лесом и пашнями 25 д. в 980 с., в Чернском уезде, при дерев. Чебышевой 147 дес. 1877 саж. да неудобн. 1 д. 598 саж., в том уезде, при дер. Липицах 13 д. 1890 саж. и при дер. Боровне Белевского уезда лесная дача 30 д. 1025 с.; 2) мельница на р. Шиворони Богородицкого уезда(Подробнее см. Историко-Статистическое описание Белевской Жабынской пустыни. А. Л. -Тула, 1865 г.).

Крестовоздвиженский женский монастырь в Белеве.

Монастырь – третьеклассный, построен в предместье города (по древнему: на посаде), на высокой горе, внизу которой протекает Ока, на месте, называемом в актах XVII в. По челобитью некоей старицы Марфы Палицыной (может быть, родственницы известного келаря Троицкой лавры Авраамия Палицына) Михаил Феодорович дозволил ей. около 1625 г. построить в Белеве на посаде девичий монастырь с церковию; во имя Воздвижения Креста Господня, причём царем, вероятно, дана была и субсидия для устройства этого монастыря. В писцовых книгах 1625 г. говорится, что «в церкви строенье Государево». В первый период своего существования монастырь крайне нуждался в материальных средствах, испытывался недостаток в свечах, ладане и церковном вине. Последующие государи после Михаила Феодоровича поддерживали монастырь денежною ругою. В 1764 г. монастырь был упразднен, и церковь его обращена была в приходскую; монахини были перемещены в штатный Лихвинский Афанасиевский монастырь. Но в 1768 г. Лихвинский монастырь вследствие крайней обветшалости его зданий был закрыт и вместо него восстановлен Крестовоздвиженский Белевский. С того времени монастырь продолжает свое существование и доселе, благоустрояясь постепенно внутри и снаружи. При монастыре два храма: соборный во имя преп. Макария Египетского. Нынешний соборный храм уже третий со времени основания обители. Первоначальный, самый древнейший храм был деревянный. Об этом храме не сохранилось почти никаких сведений. На месте этого деревянного храма около 1712–1713 г. построен был каменный в то же наименование с приделами во имя Тихвинской Божией Матери и Феодора Стратилата. Этот последний придел после 1764 г. был переименован в честь Свят. Чудотворца Николая, а в конце этого столетия по ветхости был совсем упразднен. На месте его в 1830 г. иждивением белевского купца Андр. Михайловича Фролова устроен придел во имя Андрея Христа ради юродивого. В 1845 г. усердием вдовы поручика В. А. Сомовой устроен придел во имя Свят. Николая Чудотворца. Существующий соборный, храм построен в 1866 – 69 гг. на средства благотворителей. Храм – каменный, двухэтажный. В нижнем этаже два придела: по правую – во имя Троеручицы Божией Матери, по левую – во имя Свят. и Чудотворца Николая. Во втором этаже придельный правый во имя Тихвинской Божией Матери, левый – во имя Андрея Юродивого. Храм освящен 13 сентября 1869 года. В последующее время храм этот подвергался поновлениям внутри. Домовая церковь во имя преп. Макария Египетского с приделом Василия Великого переделана попечением игумений Павлины в 1864 г. из верхнего этажа Сабининского дома, приобретенного монастырем по дарственной записи от девицы из дворян Марии И. Киреевской. В1883 г. к монастырю приписана каменная с такою же колокольнею церковь, построенная в 1875 году попечением игумений Павлины на монастырском хуторе. Из святынь монастыря замечательны: 1) местно чтимая икона Божией Матери Троеручицы древнего письма; 2) сребро-позлащенный крест чеканной работы весом 2 ф. 15 зол. с мощами разных угодников Божиих: в одной из киот находится круглый ковчежец с частью ризы Господней. Эта святыня составляла фамильное достояние гг. Загряжских и принесена в дар обители Е. Загряжскою (в монашестве Раисою). Монастырю принадлежат две часовни: Никольская и Боголюбская.

Первая построена каменным зданием вместо деревянной в 1707 г. на месте, подаренном монастыри посадским человеком Авдеем Андр. Басовым В 1881–2 гг. часовня эта заново ремонтирована, причём в ней устроен двухъярусный иконостас. Боголюбская часовня на Хлебной площади построена в 1839 году Из икон этой часовни особенным чествованием пользуется икона Боголюбской Божией Матери. На содержание монастыря имеется капитал в 71410 руб. 17 Коп. Кроме того, к средствам монастыря относятся: 1) жалованье из казны 337 р. 41 к. в год 2) 42 д. 605 саж. лесу, отведенного из казенной дачи, и 42 д. 72 с. приобретенного по дарственной записи; 3) 134 д. 2345 с. земли пахотной и луговой, отведенной из казны, из ней неудобной 25 д. и приобретенной по дарственной записи 5 д. Причт монастырский состоит из двух священников и двух псаломщиков. В пользу причта положено жалованье 335 р. 71 к. и % с капитала 14787 р. 83 к.: усадебной земли у причта 356 с. При монастыре имеется богадельня, открытая в 1889 г. в память спасения царского семейства во время крушения железнодорожного поезда, и женское училище с 1874 года, преобразованное в 1893 году в двухклассную ц. – приходскую школу.

Перейти на страницу:

Александр Лепехин читать все книги автора по порядку

Александр Лепехин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Белев. Материалы к истории отзывы

Отзывы читателей о книге Белев. Материалы к истории, автор: Александр Лепехин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*