Герман Садулаев - Прыжок волка. Очерки политической истории Чечни от Хазарского каганата до наших дней
Кадыров для национально-государственного строительства привлекал максимально широкие группы элиты, все способные к сотрудничеству силы. В первую очередь Кадыров принимал своих соратников по националистическому движению, даже бывших убежденных сепаратистов (он ведь и сам был таковым в начале своей политической карьеры). Остатки бывшей демократической оппозиции также приглашались к сотрудничеству, правда, в частном порядке – в виде политической силы национал-демократы уже давно не существовали. Цель – консолидация нации, консолидация всех политических сил в единый фронт, создание жизнеспособного коалиционного правительства – была достигнута. По мере того как федеральные власти убеждались в эффективности местного управления, полномочия переходили от российских силовиков к республиканским властям.
В считаные годы основные катастрофические последствия многолетней разрухи и войны были преодолены. Заработали полноценные государственные и социальные службы. Был осуществлен переход к мирной жизни, мирному строительству и восстановлению республики.
Вместе с тем для времени Пятой республики характерны и негативные моменты: продолжение активных действий бандитского подполья на территории республики, а также неадекватное применение силы федеральными войсками, с жертвами среди местного населения; вынужденное, но все же чрезмерное присутствие российских силовиков; формирование зачатков авторитарного стиля правления и культа личности; отсутствие продуманной, подкрепленной ресурсами и основательной политики по возвращению на территорию Чечни русскоязычных беженцев, восстановлению их в правах и компенсации им утраченного жилья и имущества.
Последнее трудно признать недостатком работы только местной администрации, скорее это просчет в политике федеральных властей. Но критическая важность и необходимость такой кампании до сих пор не осознана в Москве, а теперь, пожалуй, уже и поздно.
Ахмат Кадыров прошел большой путь личного роста и трансформации убеждений. От главного идеолога «джихада» против русских, каковым он был во времена Дудаева, он пришел к отрицанию идей «джихадизма», осознав, что в настоящее время военный джихад становится в реальности никакой не «священной войной», а преступным и бесчеловечным терроризмом. Кадыров и его соратники сумели сплотить чеченский народ, столько лет раздираемый, казалось, неразрешимыми противоречиями, и привести его к мирной жизни в составе России.
9 мая 2004 г. в результате покушения Ахмат Кадыров погиб.
Конец истории
Собственно, на этом политическая история Чечни заканчивается. Для взвешенной исторической оценки современности необходима временная дистанция и переход к какому-то иному этапу. Мы можем дать только несколько тезисов.
Москва поддержала передачу власти сыну Кадырова главным образом потому, что убедилась в реальной способности сил, сплоченных вокруг Кадырова-старшего, контролировать ситуацию на своей территории. Новая администрация продолжила бескомпромиссную борьбу с подпольем и достигла значительных успехов, хотя и с сомнительным результатом в плане ликвидации терроризма вообще – активность бандитских формирований, вытесненных из Чеченской Республики, переместилась на территорию соседних Дагестана и Ингушетии. Был продолжен – мягко, но настойчиво – проводимый предшественниками курс на фактическую самостоятельность чеченского государственного образования при внешней демонстрации лояльности Москве и лично российскому президенту, позже премьер-министру. И в этом новая администрация достигла полного и безоговорочного успеха: режим контртеррористической операции (КТО) был отменен, и исчезли все ограничения в самоуправлении и все оговорки и препятствия в осуществлении власти.
Время широкой коалиции, однако, закончилось. Установился режим личной власти главы республики со всеми особенностями подобного режима.
Производительная экономика до настоящего времени не развилась достаточно, чтобы обеспечить рабочими местами население республики, и регион остается сугубо дотационным. Экономическая, культурная, политическая и социальная интеграция Чечни в российское пространство остается очень низкой и, пожалуй, продолжает сходить на нет.
Русские беженцы в республику не вернулись. Напротив, русскоязычное население продолжило свой исход, пока территория не стала практически мононациональной.
В политической и информационной сфере царит единообразие. Полным ходом идут процессы клерикализации всех сторон жизни.
Выводы
История ничему не учит. История рассказывает, «как это было», но не объясняет «почему». Тем более в истории глупо искать подсказок «что делать». Но ознакомившись с историей, человек лучше понимает основы и истоки современности. И может сделать выводы на будущее – впрочем, каждый сделает свои.
И даже я могу сделать свои выводы. Естественно, частные выводы, не претендующие на роль универсальных рекомендаций и постулатов.
В истории российского Кавказа мы видим, как то одно, то другое племя или народ принимает «переходящее знамя» лидера и гегемона из рук падающего собрата. Сначала это были тюрки, потом аланы, потом кабардинцы. Теперь пришло время чеченцев. Просто пришло время чеченцев – это не хорошо и не плохо, это просто упрямый факт. Все прежние гегемоны уже имели свой шанс проявить себя и использовали его каждый по-своему. Ставка делается только раз, и никакого реванша не будет. Никогда более не будут осетины так же сильны и влиятельны, как были аланы в регионе. Никогда кабардинцы не станут снова князьями всего Кавказа. История, как женщина, как царица Тамара или Клеопатра, она дает мужчине только один шанс. Следующий шанс тоже будет, но у другого мужчины. Это не значит, что другие народы должны сойти со сцены. Не значит, что их жизнь кончена, – вовсе нет. Но роль Гамлета в пьесе о Гамлете всего одна. Главную роль на сцене российского Кавказа в нашем веке будут играть чеченцы. Их много. Они пассионарны. Будущее, по крайней мере ближайшее будущее, – за ними. А там – кто знает.
Чеченцы долго ждали своего выхода на запасной скамейке, на задворках истории. И вот их час пробил. Если бы это случилось в Средневековье, то уже сейчас чеченский сапог встал бы от Терека до Кубани, чеченские войска покорили бы все окрестные народности, а чеченский князь стал бы ханом всего Кавказа. Но сейчас другое время. Сейчас все тоньше. Хорошо это или плохо? Просто это так.
Мне это нравится. Мне не нравится, когда обязательно нужно воевать. Я считаю, что у чеченцев сейчас прекрасные условия для развития, для роста, для обретения политического опыта и геополитического веса. Для создания собственной экономики и своего социума. И все это можно и нужно делать без войны. В средние века это было бы невозможно, а сейчас возможно.
У чеченцев есть все возможности. И есть только одно условие: чтобы использовать шанс, чтобы не пропала втуне благоприятная для нации историческая ситуация, чеченский народ должен сделать только одну вещь, всего одну, но самую важную: построить правильные отношения с великим русским народом и с государством великого русского народа – Россией. Отношения гармоничные, основанные на взаимном уважении и взаимном признании национальных интересов друг друга. Иное будет катастрофической ошибкой. Epic fail, как говорят в Сети.
Самая большая ошибка – это пренебречь русскими. Посчитать русских слабыми. Обидеть русских. Никогда не обижайте русских. Русские никогда не бывают так слабы, как вам кажется. Не дай вам Бог изгнать русских или отобрать что-то у русских. Русские всегда возвращаются. Русские вернутся и вернут свое. Но когда русские возвращаются, они не умеют рассчитать силу и применить ее пропорционально. Они уничтожают все на своем пути. Не обижайте русских. Иначе, когда русские вернутся на землю с могилами их предков, живущие на этой земле будут завидовать своим предкам – мертвым.
И, с другой стороны, мне кажется, что основной ошибкой российских политиков, политологов и управленцев было упорное непризнание того обстоятельства, что на их глазах происходит генезис чеченской национальной государственности. Это процесс объективный, закономерный, даже неизбежный. В определенном смысле он не зависит от воли даже самих чеченцев. Просто этнос достиг той стадии, когда государственная жизнь становится для него насущной необходимостью. Российские власти всегда пытались бороться с частными проявлениями, не желая понять и признать сути самого исторического явления. Российская сторона всегда объясняла ситуацию исходя «из себя, любимой». Не признавая, что в историко-политических процессах, происходящих в Чечне, могут быть собственно внутренние, чеченские, основания и течения.
Например, россияне пытались характеризовать партии и силы в Чеченской Республике как «пророссийские» и «антироссийские», как будто другого критерия, кроме как отношение к России, и быть не могло. В действительности в последние десятилетия в Чечне вообще не было и нет ни одной пророссийской партии, силы или движения. И это не означает, что все силы обязательно антироссийские. На самом деле все они никак-российские просто потому, что они чеченские.
