Kniga-Online.club
» » » » Рассел Робинсон - Доспехи народов Востока. История оборонительного вооружения

Рассел Робинсон - Доспехи народов Востока. История оборонительного вооружения

Читать бесплатно Рассел Робинсон - Доспехи народов Востока. История оборонительного вооружения. Жанр: Прочая документальная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Почти идентичные доспехи использовались в Сиккиме и в Непале, на Тибете также встречаются отдельные элементы доспехов, в основном изготовленные из одного куска металла шлемы. Более легкие, стеганые шлемы, выглядевшие так же, как и традиционные азиатские зимние шапки с ушными и шейными клапанами, усиливались полосками железа.

Щиты обычно изготавливались из кожи буйвола, раскрашивались черной краской, по краям выделывался красный ободок. Медные накладки копировались в соответствии с индийскими образцами, использовался мотив с месяцем и звездой. На центральной пластине обычно располагалось гравированное изображение буддийского духа-охранителя, который должен был отгонять злых духов.

Скорее всего, бутанцы не использовали доспехи для лошадей.

Глава 7

Япония

Пластинчатые доспехи и первые кольчуги

В отличие от других стран Востока, в Японии технология изготовления оружия и доспехов развивалась практически непрерывно. Воздействие азиатских культур было неравномерным, в отдельные периоды отмечается явное влияние китайской и корейской культур. В то же время отмечаются периоды, причем достаточно длительные, когда все попытки внешнего воздействия отсекались и японская культура развивалась изолированно. Контакты с европейским искусством и культурой установились гораздо позже, чем с азиатскими соседями. Все, что заимствовалось извне, дополнялось национальными особенностями и при заимствовании становилось почти неразличимой частью японской культуры.

В доисторической Японии – стране Ямато вначале была заселена западная часть островов, где научились получать бронзу, а затем и изготавливать изделия из железа. По мере того как росли культурные навыки, совершенствовалась технология обработки железа. Так что к IV–V вв. до н. э., тому периоду, когда в погребальные захоронения стали класть предметы и утварь, в них появляется оружие и доспехи, причем весьма неплохого качества.

Наиболее ранней формой доспехов были шлемы и кирасы, изготовленные из бамбука и кожи, а затем и из железа. Они оказались более совершенными, чем аналогичные изделия мастеров соседних стран. Доспехи танко (tanko) состояли из шлемов закругленной формы из горизонтально расположенных железных пластинок, соединенных заклепками или кожаными ремнями. Имелись чешуйчатые щитки для шеи из пластинок, изнутри скрепленных вместе. Сегодня эта форма называется сёкакуфу-но-хати.

Кираса подгонялась по фигуре. Она составлялась из горизонтальных пластинок, собранных на каркасе, а затем склепанных и украшенных. В центральной части спереди имелась застежка, правая половина или обе половины закреплялись на петлях, чтобы подогнать по фигуре. Найден один экземпляр без петель, скорее всего, пластины просто изгибались по форме туловища. Так в свое время поступали древние греки, использовавшие бронзовые поножи. На плечах кираса закреплялась с помощью тканых завязок, спереди открытую часть фиксировали кожаными ремнями.

Шея и плечи защищались воротником из двух частей, соединенных посредством завязок в центре груди и на спине, иногда к ним привязывались чешуйчатые щитки, предназначавшиеся для верхней части руки. Встречаются и изогнутые железные полоски, прикреплявшиеся с наружной части плеча и руки, они похожи на те, что использовали римские легионеры в составе lorica segmentata[14]. Воротник ува-мантира (uwa-manchira) вместе с наплечными доспехами надевали поверх наплечных полосок кирасы, откуда происходит слово «ува» (una), означающее «снаружи» или «поверх».

Предплечье защищалось трубчатым наручем котэ (kote), напоминавшим индийские и персидские аналоги, с короткими рядами прошнурованных чешуек для тыльной стороны рук. К выступающему фланцу кирасы в области талии привязывалась широкая, напоминавшая обод юбка из таких же полосок, как и наплечные щитки. Для удобства надевания она состояла из двух частей (передней и задней).

Рис. 86. Реконструкция древнейшего японского пластинчатого доспеха (танко), использовался с IV по VII в. н. э., по Суэнагэ

Имеющиеся в нашем распоряжении материалы позволяют точно реконструировать древние японские доспехи. Они сохранились практически полностью, вплоть до шнуров и кожаных ремней, прикреплявшихся к краям пластинок. По сохранившимся остаткам видно, что плюмажи, размещавшиеся на задней части шлемов, состояли из перьев из хвостов фазанов.

Чешуйчатые доспехи для воинов и средства защиты лошадей появились в Японии под воздействием китайской и корейской культур в V–VI вв. Такие чешуйчатые доспехи, называвшиеся кэйко (keiko), быстро приняли японские особенности, приспособившись по форме к ранним танко (насколько оказалось возможным).

Рис. 87. Реконструкция доисторического японского платья из чешуек (кэйко), использовался с IV по VIII в. н. э., по Суэнагэ

С континента пришла новая форма шлема с закругленным куполом и широким плоским шпилем. Куполы таких шлемов составлялись из горизонтальных колец, чередовавшихся с рядами треугольных сегментов, аналогично древним шлемам и жестким кирасам. К вершине круглого купола прикрепляли перевернутый купол, увенчивая его шпилем и другим меньшим по объему куполом. В результате формой шлем напоминал бокал для шампанского. По окружности верхнего купола проделывались небольшие отверстия для прикрепления волосяного плюмажа или султана из меха. Такой обычай существовал в Китае.

На ранних шлемах защита шеи была простая, скорее всего, японцы предпочли бытовавшие у них образцы континентальным, изготовленным из чешуек или простеганной материи.

Доспехи для тела состояли из безрукавной куртки, распахивавшейся спереди, доходившей до верхней части бедер. Изготавливали весьма примечательный образец, используя узкие вогнутые чешуйки, для прочности по нижнему краю располагали ряд коротких выпуклых пластинок, хорошо противостоявших ударам. Лямки из хлопковой ткани прикреплялись спереди к верхним рядам чешуек и сзади к концам, привязывавшимся к плечам.

Защита шеи с прикрепленными наплечниками также изготовлялась из чешуек различной формы и размера, в зависимости от места, где находилась. Наручи изготавливались из полос, изготовленных таким образом, чтобы они плотно прилегали к предплечью. Обычно у них не было защиты для рук или они делались по старому типу трубчатой конструкции, о которой шла речь выше.

Фактически японская история начинается в VII в., когда столицей становится город Нара. Так называемый «период Нара», продолжавшийся с 646-го по 793 г., стал временем завоевательных войн и просвещения.

Тогда использовались как пластинчатые, так и чешуйчатые доспехи, встречались и смешанные разновидности. Источником наших сведений служат не только реальные артефакты, полученные из дольменов, курганных захоронений, но и глиняные фигурки ханива. Они позволяют составить представление о людях, животных и домах рассматриваемого периода. Их закапывали вокруг покрытых землей каменных погребальных комнат, чтобы воспрепятствовать их разрушению. Среди ханива встречаются и великолепные изображения воинов в доспехах и в полном вооружении, по которым мы можем представить, каким образом носили доспехи и какую под них надевали одежду.

На некоторых вооруженных ханива надеты древние остроконечные шлемы с наносниками и огромными чешуйчатыми нащечниками, напоминавшие изделия из Тибета и Кореи. Одновременно воин носил полный доспех, включая и защиту для ног, или надевал только защиту корпуса и пару наручей. Иногда он надевал только платье и ряд нарукавников. На недавно обнаруженном танко находим доспехи из огромных с круглыми головками чешуек, прикрепленных к кромке кирасы с помощью ремешков и клепок. На полном кэйко, сегодня находящемся в университетском музее Киото, встречаем остроконечный шлем с пластинчатым нашейным щитком. У доспехов имелись также наручи и поножи, застегивавшиеся с помощью шплинтов.

Рис. 88. Реконструкция позднего кэйко, на основании которых стали создавать о-ёрои, использовался с VIII по X в. н. э., по Сасамэ

В следующий период – Древний Хэйан (794–896) – менялись только отдельные детали конструкции. Так, шлемы состояли из горизонтальных полос, между которыми располагались вертикальные пластины. Найденные образцы позволяют сделать вывод, что пластины покрывались значительным слоем золота и украшались перфорированным орнаментом (рис. 89). Некоторые чешуйки также золотились, образцы их можно увидеть в музее искусств Метрополитен в Нью-Йорке.

В этот период пробовали изготовить пластины различной формы, соединявшиеся разными способами шнуровки. Но в поздние годы конные воины начали носить новую, чисто японскую разновидность чешуйчатых доспехов, состоявшую из прямоугольных чешуек, расположенных двумя секциями. Одна предназначалась для груди, а другая для спины, они соединялись в области плеч. Бока оставались открытыми и, соответственно, дополнялись двумя самостоятельными пластинами, привязанными под мышками, затем надевалась соответствующая кираса. Вначале использовалась древняя форма воротника, но со временем наплечные лямки затвердели и покоробились, так что с трудом могли выдерживать значительный вес железных чешуек и самого воротника. Тогда изготовили наплечники, которые и стали прикреплять с помощью ремешков и шнуров, что во многом совпадает по конструкции с поздними японскими доспехами содэ (рукав).

Перейти на страницу:

Рассел Робинсон читать все книги автора по порядку

Рассел Робинсон - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Доспехи народов Востока. История оборонительного вооружения отзывы

Отзывы читателей о книге Доспехи народов Востока. История оборонительного вооружения, автор: Рассел Робинсон. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*