Александр Лепехин - Белев. Материалы к истории

Причт состоит из священника, диакона и псаломщика. В пользу его получаются % с 1702 р. 50 к. Церковной земли имеется: усад. 1867 с., полевой и сенокосной вместе с неудобною 75 д. Почва земли – большею частию песчаная, в некоторых местах глинистая. С 1874 года в приходе существует школа грамоты.

Белевский уезд занимает юго-западную окраину Тульской губернии; на севере и северо-западе граничит с Калужскою губерниею, на юге и юго-западе с Орловскою, на северо-востоке с Одоевским уездом и на юго-востоке с Чернским. Площадь уезда занимает пространство в 1533 кв. версты. Почва в Белевском уезде отличается разнообразием: восточная половина уезда, наиболее возвышенная, имеет почву тучную черноземную; средняя полоса, склоняющаяся к Оке, с почвою суглинистою, низменные пространства по Оке с почвою песчанистою, а некоторые крутогорья левого берега Оки также отличаются черноземною почвою. В церковно-административном отношении Белевский уезд разделен на два благочиннических округа.

Приходы и церкви Белевского уезда 1-й благочиннический округ Бакино

Село Бакино расположено при реке Руке, впадающей в Оку, в расстоянии от гг. Тулы 130 верст и от уездного Белев 10 верст. В состав прихода, кроме села Бакина, входят деревни: Прокино, Карлово, два селения под названием Шишкины и Маршуково. Население прихода составляют крестьяне земледельцы в числе 649 душ муж. и 721 душ женского пола. Возникновение прихода относится к первой четверти XVII ст., как видно это из писцовых книг 1630–1632 года (Писцовые книги по Белевскому уезду 1630–1632 г., на которые неоднократно будут делаться ссылки при описании приходов этого уезда, помещены в Белевской Вивлиофике Елагина, а извлечения из них изданы отдельною брошюрою священником Н. Преображенским. Орел 1894 г.), а название его Бакинским произошло от Бакинского стана, заключавшего в себе двенадцать селений, в том числе и нынешнее село Бакино. Первоначальный храм во имя св. Иоанна Златоустого и св. Великомученика Георгия был деревянный, известный в селе Бакине еще около 1620 года, но впоследствии, за ветхостию, замененный ныне существующим каменным однопрестольным во имя св. Иоанна Златоустого. Храм этот построен на средства приходской помещицы Евдокии Гавриловны Кошелевой, но в каком году – неизвестно. Из дарственных вкладов сделанных в прошлом XVIII столетии разными людьми и в разное время в новую церковь села Бакина, видно, однако, что эта церковь существовала уже в 1700 году, как о том гласит надпись на одном из колоколов, пожертвованном в церковь Иоанна Златоустого с. Бакина помещиком Петром Алексеевичем Кошелевым, помеченная «марта 5 дня 1700 года». Новый храм в 1848 году был значительно расширен и обновлен благодаря особому усердию в изыскании средств местного священника Петра Фурсова, а в 1852 году тот же храм дополнен построением новой каменной колокольни. Между тем время от времени прилагались заботы и к обновлению внутреннего вида храма. Так, в 1802 году старый иконостас и царские двери, сохранившиеся от прежнего деревянного храма и перенесенные в новый в том же виде, были заменены новыми, а в 1861 году были переписаны заново почти все иконы, сохранившиеся от прежнего, обветшавшего иконостаса. Из местной святыни особенно чтимою признается храмовая, очень древнего письма, икона св. Иоанна Златоустого, существующая до сего времени в неизменном виде. Как древность обращает на себя внимание также напрестольное Евангелие, печатанное в 1642 году декабря 21 дня с благословения Святейшего Константинопольского патр. Кир Парфения в Вильне (Юго-западная церковь находилась в XVII ст. в зависимости от константинопольского патриарха). К постоянным доходам храма относятся % с капитала в 150 руб.

На содержание причта, состоящего из священника и псаломщика, поступают: 1) 5 % с дарственного капитала 350 руб. и 2) церковная земля в количестве 121 десят. 890 кв. с. (В том числе усадебной и под кладбищем 6 десятин 700 кв. саж., под кустарником 15 десят. и неудобной 48 десят. и 190 саж.). Почва земли суглинок. При церкви с. Бакина имеется церковноприходская школа, открытая в 1887 году.

Болото. Приход с. Болота расположен при большой дороге, соединяющей города Белев и Одоев, в расстоянии от гг. Тулы 120 верст и от уездного Белева 10 верст. О времени происхождения прихода достоверных сведений не сохранилось, но, как видно из писцовых книг 1630–1631 г., он уже существовал; название села Болото произошло от топкой, болотистой местности, в которой во многих местах, даже несколько возвышенных, подпочвенная вода стоит менее чем на один аршин от поверхности земли, а в ненастное время проезд по селу крайне затруднителен. Население Болотовского прихода состоит из трех селений: Болота, Городни и Сергиевки, в числе 746 душ крестьян м. п. и 759 женск. пола. Занятие жителей, кроме земледелия и сельского хозяйства, плотничество и извозный промысел. Существующий в селе Болоте каменный храм во имя св. Николая Чудотворца с приделом во имя св. Сергия Радонежского чудотворца построен в 1784 году на средства подпоручика князя Николая Никитича Львова. Но храм этот не был первым, ранее сего времени, еще в 1740 г., как видно из надписи на одном, бывшем в употреблении антиминсе, освященном 1740 года августа 3 дня, был в том же селе другой храм, судьба которого и по началу и по концу его существования остается неизвестною. Но ранее этого последнего храма, как видно из писцовых книг 1630–1632 г., в селе была «церковь великого чудотворца Николы, да придел преп. Сергия чудотворца, древяна, клецки». Ныне существующий Николаевский храм в селе Болоте, несмотря на свою давность, имеет вполне благоустроенный и благолепный вид как снаружи, так и внутри. Особенного внимания в нем заслуживает пятиярусный иконостас итальянской резной работы, вызолоченный, а по местам, в выдающихся частях (колоннах и пилястрах) окрашенный под цвет белого мрамора. Не менее также замечательна постенная живопись священно-исторического характера, имеющаяся в алтаре настоящей и трапезной храма. К местно чтимым иконам, кроме храмовых, принадлежит икона Смоленской Божией Матери, в честь которой ежегодно 28 июня вокруг села совершается крестный ход в память бывшего, как гласит предание, избавления села Болота от губительного града заступлением Божией Матери. В 1908 г. церковь ремонтировали. Постоянными доходами храма служат % с капитала в 3500 руб., пожертвованного в разное время князьями Львовыми.

Состоящий при церкви из священника и псаломщика причт пользуется церковною землею в количестве 44 д. 1293 кв. саж. Почва земли глинистая. С 1886 г. при церкви с. Болота существует народная школа, состоящая в ведении земства.

Бельмово. Приход села Бельмова расположен в гористой местности, по обеим сторонам большой дороги, соединяющей города Белев и Чернь, в расстоянии от гг. Тулы 120 вер. и от уездного Белева 20 верст. В состав прихода, кроме села Бельмова, входят: сельцо Савинки и деревни Савинки и Вахново, с населением 562 душ крестьян м. п. и 560 д. жен. пола. История первоначального образования прихода, равно настоящего его названия неизвестна; впервые упоминается о нем в писцовых книгах Белевского уезда в 1632 году вместе с указанием на бывшую в нем деревянную церковь Успения Пресвятой Богородицы с приделами во имя св. Григория Богослова и св. мчц. Параскевы. Основателями этого храма были местные помещики Киреевские. С того времени до 1778 года ни о приходе, ни о храме с. Бельмова в летописных известиях не упоминается, а в 1778 году в Межевой книге Белевского уезда вновь находим указание на ту же церковь Успения Пресвятой Богородицы, но уже без двух вышеупомянутых приделов, память о которых исчезла и в устном живом предании местных обывателей, хотя празднество во имя св. Параскевы сохраняется до сего времени. Ныне существующий в с. Бельмове деревянный храм Успения Богоматери устроен в 1785 году тщанием прихожан, имеет крестообразную форму с куполом в два яруса. В пятидесятых годах настоящего столетия храм изнутри и извне пришел в такую ветхость, что подлежал закрытию, и только благодаря усердию и щедрым пожертвованиям местной благотворительницы вдовы коллежского регистраторши Надежды Алексеевны Сендюковой он вновь и капитально был исправлен, приведен в надлежащий вид и снабжен достаточною и благолепною утварью. Из местных наиболее чтимых икон особенное благоговейное внимание привлекает к себе икона св. мученицы Параскевы, а из древностей храма обращают на себя внимание оловянный ковчег (дарохранительница), оловянная дароносица и венцы из белой жести. Есть также Апостол изд. 1665 года и Евангелие, напечатанное при Петре Великом. К постоянным доходам храма относятся % с капитала в 600 рублей. Причт церкви состоит из священника и псаломщика. Средствами содержания его служат: 1) 5 с капитала в 600 р. и 2) церковная земля в количестве 130 десят., из которых 3 дес. усадебной, 102 – полевой и 5 д. под лесом и кустарником, 20 дес. неудобной в обработке. Почва земли глинистая. При церкви села Бельмова с 1886 года существует церковно-приходская школа.