Kniga-Online.club

Ральф Уитлок - Майя. Быт, религия, культура

Читать бесплатно Ральф Уитлок - Майя. Быт, религия, культура. Жанр: Прочая документальная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В Вашактуне находится один из самых ранних образцов каменного строения майя – относящийся ко II веку нашей эры храм, сохранившийся благодаря возведенной над ним в более поздний период пирамиде. Это сооружение представляло собой несколько платформ, на верхней из которых располагался деревянный храм или усыпальница с крышей из пальмовых листьев. Сходство между ним и храмами Каминальгуйю очевидно: он также использовался для погребений, после каждого из которых настилался новый пол. В Вашактуне также находятся одни из самых старых скульптур и фресок майя, причем последние считались лучшими образцами живописи майя до обнаружения залов в Бонампаке в 1946 году.

Самая поздняя из сохранившихся в Вашактуне дат относится к концу IX столетия нашей эры. Вскоре после этого город, видимо, был покинут все тем же загадочным образом, столь характерным для истории майя. По мнению Томпсона, лишь центральная часть города оказалась покинутой, вероятной причиной чего явилось народное восстание, изгнавшее жрецов и знать. Относящиеся к более поздним периодам захоронения в этих местах указывают на то, что здесь продолжали жить люди, сохранявшие старые традиции.

Тикаль

Тикаль, вероятно самый крупный из всех городов майя классического периода, находится в джунглях Петена, в 11 милях к югу от Вашактуна. По всей видимости, он был основан в одно время с Вашактуном и имел с ним тесную связь. Высказываются предположения, что примерно до 435 года нашей эры, когда начался период расширения цивилизации майя, ее границы в равнинных районах были ограничены радиусом 30 миль вокруг этих двух городов.

Тикаль занимает огромное по площади пространство, лишь центральная часть которого была подробно исследована. Большая рыночная площадь этого города расположена на искусственно выровненном известняковом плато, находящимся между двумя ущельями, превращенными с помощью построенных майя плотин в водохранилища; эти плотины служили и в качестве путепроводов. В Тикале находятся восемь огромных пирамид и десятки более мелких, но не менее величественных сооружений. Некоторые пирамиды имеют высоту более 200 футов. Здесь также находятся 80 массивных стел и десятки алтарей. Везде можно обнаружить иероглифы, особенно много их на деревянных перемычках над входами в пирамиды.

По характерному для V века нашей эры типу скульптуры, обнаруженной в Тикале, ряд авторов высказывает предположение, что влияние Теотиуакана здесь было столь же сильным, как и в Каминальгуйю. Стало ли это результатом торговых отношений, завоевания или колонизации, остается невыясненным. Однако отнюдь не с этого времени ведет свое начало Тикаль, ибо имеются свидетельства проживания здесь людей, датируемые VI столетием до нашей эры. Ничего не известно и о конце Тикаля. Самая поздняя из обнаруженных в надписях дат относится к 869 году нашей эры. Когда 700 лет спустя здесь появились испанцы, это место представляло собой живописные руины посреди джунглей.

Йашчилан

Этот город принадлежит к числу городов, чье возникновение ознаменовало собой относящийся к началу VI века нашей эры период расширения цивилизации майя из района Тикаля – Вашактуна. Самой ранней из запечатленных здесь в надписях дат является 514 год нашей эры. Город был расположен на северном берегу (в настоящее время территория Мексики) крупной реки Усумасинта, на самой окраине Петена. Он простирался на две мили вдоль имеющего террасы берега реки, в нем находились восемь крупных, но невысоких пирамид-храмов и много других прекрасных сооружений. По мнению археолога Майкла Коу, многочисленные покрытые иероглифами каменные плиты над входами в пирамиды Йашчилана являются, «вероятно, наиболее полными из имеющихся документов о светских династиях, правивших древними городами майя». Однако серьезные археологические исследования этого места пока не проводились.

В VIII веке нашей эры в Йашчилане правила особо воинственная династия, а вскоре после этого, в IX веке, город приходит в упадок.

Бонампак

Этот город не принадлежит к числу значительных городов и включен в этот перечень лишь из-за своих всемирно известных фресок. Они иллюстрируют военный поход или набег, предпринятый вождем Бонампака примерно в 800 году нашей эры. Высказывались предположения, что Бонампак был подвластен Йашчилану, поэтому вполне возможно, что этот вождь принадлежал к упомянутой выше йашчиланской династии.

Пьедрас-Неграс

Это еще один город классического периода на реке Усумасинта, расположенный примерно в 25 милях вниз по течению от Йашчилана. Его испанское название указывает на встречающиеся в округе черные камни, но не является единственным известным названием этого города майя. Самой ранней из имеющихся в надписях дат является 534-й, а самой поздней – 810 год нашей эры. Здесь имеется много скульптурных изображений, главным образом на стелах, среди других достопримечательностей можно отметить несколько бань. Город, очевидно, имел тесные связи с Йашчиланом.

Паленке

Расположенный на одном из протекающих в джунглях притоков реки Усумасинте, примерно в 60 милях от Пьедрас-Неграс, город Паленке стал одним из первых городов, исследованных археологами. Пристальное внимание к нему отчасти объясняется его высокой репутацией, но город действительно является одним из самых красивых среди всех центров майя. «Именно здесь, – пишет Поль Риве, – талант скульпторов майя, создававших свои произведения из не уступающего своей твердостью металлу известняка, достигает своих вершин. Именно здесь величайшее мастерство отличает лепные работы».

Паленке находится в холмистой местности, откуда открывается великолепный вид на заросшую лесом долину реки Усумасинте. Название города, как и название Пьедрас-Неграс, является испанским (означает «изгородь»), название на языке майя неизвестно. По всей видимости, этот город был основан позднее большинства городов этого региона, самой ранней из расшифрованных дат является 642 год нашей эры. А поскольку самая поздняя из дат приходится на 783 год, период грандиозного расцвета Паленке, похоже, оказался недолгим.

Шикаланго

Путешествие на расстояние немногим более 70 миль от Паленке приведет вас на побережье в город Серриллос, который, как считается, находится на месте старинного порта Шикаланго. Описанные до этого города майя представляют собой обширные заброшенные руины посреди джунглей. В Шикаланго нет живописных развалин, ведь он просуществовал намного дольше, чем расположенные в глубине страны города, и продолжал процветать, когда сюда пришел Кортес.

Шикаланго был богатым торговым городом на самой окраине территории майя. Его название переводится с языка майя как «место, где изменяется язык». Он был расположен не непосредственно у моря, а на берегах большой лагуны, носящей название лагуна де Терминос, в районе, славившемся производством соли. Торговля осуществлялась преимущественно морским путем, корабли майя курсировали вдоль побережья, огибая полуостров Юкатан, и заходили в порты на севере Гондураса. Однако обсидиан, нефрит, древесину, перья птицы кетсоль, какао-бобы, кремень, изумруды и другие товары доставляли сюда из горных районов по суше, где была проложена хорошая сеть дорог.

Мало что известно о ранней истории Шикаланго, но существует запись о том, что народный герой Кетцалькоатль укрывался здесь примерно в 987 году нашей эры.

Киригуа

Этот город является форпостом на южных границах территории майя, как и Шикаланго на северо-западных. Торговые корабли из Шикаланго огибали Юкатан и бросали якоря в порту Нито (в настоящее время город Ливингстон в Гватемале). Отсюда купцы направлялись на 40—50 миль в глубь страны в город Киригуа, стоящий на реке Мотагуа.

Киригуа не принадлежит к числу наиболее примечательных городов майя. В нем всего несколько каменных строений и нет пирамид, но он может похвастаться прекрасными стелами из песчаника, одна из которых возвышается на 25 футов. Имеющиеся на них даты свидетельствуют, что расцвет города приходится на 692—810 годы нашей эры. Именно в Киригуа была обнаружена надпись, содержащая срок в 90 миллионов лет по календарю «длительного счета» майя.

Копан

Этот самый южный из всех великих городов майя классического периода находится приблизительно в 30 милях от города Киригуа. Время его расцвета датируется 460—801 годами нашей эры. Он расположен в красивой долине одного из притоков реки Мотагуа на высоте 2000 футов над уровнем моря, благодаря чему здесь прекрасный климат.

Его развалины представляют собой примечательный во многих отношениях архитектурный комплекс, состоящий из храмов, площадей (пять больших и большое количество мелких), акрополя и соединяющих их лестниц, имеющих внушительные размеры. Самая большая из всех, Лестница иероглифов, имеет 63 ступени, на каждой из которых выбиты иероглифы; их число, по самым приблизительным подсчетам, составляет две с половиной тысячи. Эта лестница была сооружена в 756 году нашей эры. В других надписях указывается, что девять лет спустя (в 765 году) ученые жрецы со всей территории майя собрались в Копале на совет, созванный для исправления ряда ошибок, вкравшихся в календарь. Копан, по всей видимости, был признанным центром астрономических исследований.

Перейти на страницу:

Ральф Уитлок читать все книги автора по порядку

Ральф Уитлок - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Майя. Быт, религия, культура отзывы

Отзывы читателей о книге Майя. Быт, религия, культура, автор: Ральф Уитлок. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*