Александр Терещенко - Быт русского народа. Часть 4. Забавы

Казачок расхаживает в кругу и поигрывает в гудочек. Девушки, кружась вокруг него всем хороводом, припевают под гудок, иногда и пляшут:

Из-за лесу, перелесу, шелковая трава!Ходил, гулял донской казак,Ой, люшеньки, ой, люли!Он гулял, во гудочек играл,Он невесту выбирал.Ой, люшеньки, ой, люли!

Тут останавливается хоровод, выходит из круга девушка и останавливается пред казаком, который играет под голос песни:

Выходила девушка тонка и долга,Ой, люшеньки, ой, люди!Белоличка, круглоличка, хороша!Хорошая, пригожая.Поди замуж за меня.Ой, люшеньки, ой, люли!А не пойдешь за меня,Спекаешься навсегда.Ой, люшеньки, ой, люли!Воспомянешь ты меня,Удалого молодца.Ой, люшеньки, ой, люли!

Здесь перестает играть казак, только поют одни девушки:

Пойтить было к соседу,Спросить про него.Ой, люшеньки, ой, люли!Сударушки, соседушки! Каков человек?Он пьяница, пропивается,Ой, люшеньки, ой, люли!Пропьет весь домикЗа единый стаканчик.

Девушка оставляет его с презрением, а казак удалой свистит себе.

Таковы удалые женихи! Удастся — хорошо; не удастся — свистит себе. Бранит невесту, поносит ее достоинства и весь род ее и вдобавок говорит: «Я сам отказался. И если бы я хотел, как бы не отдали за меня, удалого молодца!»

Тут девушки кружатся в продолжение почти всей игры. Стоящая в кругу девушка ходит весело и любуется собой. Для этого выбирается белолицая, круглолицая, небольшая ростом и всех наряднее.

При дуброве во краях,При зеленых лугахТут цветочки расцветали.Промеж самыих цветовКрасны девушки гуляли;Красные цветочки, алые,Красные девушки, румяные,Хорошие, пригожиеЗаразили молодцовВ хороводе, при народе.А мы песню запоем,Про чужую сторону.Как чужая сторонаРазлучила молодца;Разлучила молодцаОт матери, от отца.Мне не нужен отец, мать,Жаль сударку покидать.Возьму Любушку с собою,Не оставлю без себя.Я знаю, разумею.Как в разлуке трудно жить:Мне в разлуке с нею не жить,Лучше жизнь свою лишить.При долине, при равнинеРаззеленый куст стоит.Как на кустике зеленомСоловеюшка сидит,Звонко, громко он поет,В терем голос подает.Как во этом теремуВсе забавы и прохлады,Развеселая сама жизнь.Там цветочки расцветали,Красны девушки гуляли:Что лучше всех, то сударушка моя!Она сама собой невеличка,Белым лицом круглоличка.Она ходит всех наряднее,Нельзя Любушку не признать.

Молодец выходит из круга, подходит к ходящей в кругу девушке, снимает шапку и кланяется ей; потом берет ее за руку и целует при народе.

Признавал, узнавалОдин молодец удал.Он за рученьку брал,Прочь от девушек отзывал,Он полою одевал, при народе целовал [27].

Везде гордятся девушки своей красотой, и везде они умеют побеждать.

В кругу хоровода ходит парень, отеческий сын. Девушки поют:

Откуда, откуда, молодец?Откуда, отецкий сын?— Вы, люди добрые!Я со пути, со города,Со пути, со дороженьки,Со дальней сторонушки.— Покажи-ка, молодец,Свою шляпу черную…

Он снимает с себя шляпу, поднимает ее высоко и говорит: «Вот! У меня шляпа пуховая». Девушки продолжают петь:

Вот вам, люди добрые,Шляпа черная, шелковая.— Откуда, откуда, молодец?Откуда, отецкии сын?— Вы, люди добрые!Я со пути, со города,Со пути, со дороженьки,Со дальней сторонушки,— Покажи-ка, молодец, Свои кудри русые.

Он снимает шляпу. «Вот кудри мои русые». Надевает шляпу и ходит по кругу. Девушки поют:

— Вот вам, люди добрые,Мои кудри русые.— Откуда, откуда, молодец?Откуда, отецкии сын?— Вы, люди добрые!Я со пути, со города.Со пути, со дороженьки,Со дальней сторонушки.— Покажи-ка, молодец,Свои руки белые.

Он поднимает руки вверх и говорит: «Вот вам мои руки белые». Девушки продолжают:

— Вот вам, люди добрые,Мои руки белые!— Откуда, откуда, молодец?Откуда, отецкии сын?— Вы, люди добрые!Я со пути, со города,Со пути, со дороженьки,Со дальней сторонушки.— Покажи-ка, молодец,Свою молоду хозяюшку.

Он подходит к девушкам, ищет ее между ними и <ту>, которая ему нравится, выводит на середину круга и говорит: «Вот вам моя молода хозяюшка!» Тут обнимает ее и целует. Девушки поют:

Нате вам, люди добрые,Молоду мою жену.Моя-то жена чернобровая,Черноглаза, расхорошая душа!

В кругу расхаживает пьяный пан, вдали <от> него стоит панья. Уронив шляпу, он требует, чтобы жена подняла и подала ему.

Ехал пан от князя пьян,Уронил шляпу-мурманку [28].Гаркал пан на свою панью молодую:— Подь сюды, панья моя молодая!Подыми, подыми мою шляпу-мурманку.Панья отвечает с хороводными:Я тебе, пан, не служанка;Я служанка родимому батюшке,Родимой матушке.Тут поют одни хороводные:Ехал пан от князя пьян,Уронил шляпу-мурманку.Гаркал пан на свою панью молодую:— Подь сюды! Подь сюды! Панья молодая!Подыми, подымиМою черну шляпу-мурманку.Панья поднимает и надевает ему на голову,Я тебе, пан, служанка,Подыму тебе черну шляпу-мурманку,Надену шляпу на буйну головку [29].

Мужья поступали прежде со своими женами как со служанками. Потому этот хоровод выражает деспотическую власть мужей.

Девушки и парни поют вместе, взявшись за руки. Одна девушки ходит печальная:

Кто у нас, кто у нас,Яртынь-траву притоптал?— Притоптали яртынь-травку,Заволжинские бояре.

Парень, представляющий бояр, ходит за девушкой — это значит, что он ловит ее:

Ловили они душу, красну девушку:Красна девушка не давалась…

Она убегает от него, прикрываясь платком:

Во лесочек удалялась,Тонким листом укрывалась.

Однако, боярин словил ее, и это значит, что он отыскал ее и повел к жениху.

Отыскали девушку в лопухе,Во горькой во траве,Близ ключевой воды.Повезли девицуВо Царев городок [30]:— Чем та нас, Царь, пожаловашь?Жаловал нам ЦарьДень за ночь во сто рублей;За неделю год во тысячу,

Это намек на те прежние обычаи, когда сваты ездили сватать из деревни в деревню, из города в город. Ласками и хитростями они успевали, а девушка: хочь не хочь, должна была принять венец в церкве Божией.

Собравшиеся на зеленой поляне или на ровном месте девушки кружатся и поют. При этом они топочут ногами, представляя, что они топчут траву:

Луг ты мой, луг зеленой!Зелен луг, лужочек.Кто тебя топтал?Да кто толочил?Топтала девица,Другая — вдовица,Третья — молодица.У той молодицыМужа дома нет,Уехал муж во МосквуБелил закупать.Как приехал муженекВо единый во денек;Привез он белил,Стал жену дарить.

Тут девушка в шляпе, представляющая мужа, идет к ходящей в кругу девушке, берет ее за руку, ставит ее посреди круга и дает ей платок вместо белил; она сердито отворачивается, бросает на землю и не глядит на своего мужа. Девушки поют вместе с мнимым мужем:

Ты прими-ка, жена, не ломайся!Ты прими-ка, душа, не гордися.Поглядите, люди добрые!Как жена меня не любит,На доброго молодца не глядит.Я поеду, молодец, во Китай-город,Я куплю своей женеГостинчик дорогой.Такой гостинчик — башмаки.Ты прими, жена, не ломайся!Ты прими, душа, не гордися.

Она бросает башмаки на землю. Девушки поют:

Поглядите-ка, люди добрые!Как жена меня не любит,На доброго молодца не глядит,Я поеду, молодец, во Китай-город,Я куплю своей жене гостинчик.Такой гостинчик дорогой,Шелковую плетку.Ты прими, жена, не ломайся!Ты прими, душа, не гордися.

Она тотчас обращается к нему, обнимает его и целует. Девушки поют: