Игорь Прокопенко - Тайны древних цивилизаций
Но и это еще не все. Гигантские блоки не просто лежат в основании Баальбекского храма. Они идеально подогнаны друг к другу без скрепляющего раствора.
Между ними невозможно вставить даже лезвие бритвы. Даже современные инженеры не способны на такое.
Вадим Бурлак, писатель, историк, путешественник: «Я поднимался на эти плиты, и, в общем, когда руками это трогаешь… нет слов. Так они уложены – один мой товарищ нож пытался просунуть. Даже нож невозможно просунуть, настолько это качественная, серьезная работа».
Для чего же нужна была совершенно плоская платформа из многотонных мегалитов? Если исходить из практического применения, то такие камни могут выдерживать колоссальный вес. Местные мифы называют Баальбек Гелиополисом, городом бога солнца Гелиоса. По легендам, владыка небес останавливался здесь на отдых на своей колеснице.
Что все это значит в переводе на технический язык? Неужели… космодром? В одной из пирамид цивилизации майя в древнем городе Паленке захоронен самый выдающийся император – Пакаль. Его гробница – предмет неутихающих споров ученых.
Йоахим Ритштиг, математик, исследовать древних цивилизаций: «В центре под пирамидами – надгробная плита. Под этой плитой покоится один из правителей майя. А надпись на ней гласит: «Здесь похоронен Пакаль Великий». Он дожил до 83 лет. Но когда могилу вскрыли и исследовали скелет, который в ней находился, было установлено, что это – скелет не 83-летнего, а 40-летнего мужчины. Он был пасынком Пакаля. Однако многие продолжают заявлять, что это сам Пакаль, хотя это не так».
Сомнения в том, что в императорском саркофаге покоится кто-то другой, а не престарелый индеец, у исследователей возникли сразу. Мумия неожиданно оказалась двухметрового роста. Но откуда такой великан мог появиться в племени древних майя, ведь все аборигены были низкорослыми – 140—145 см. Но еще большее удивление вызвал сам саркофаг. Пятитонная плита, украшенная богатым орнаментом, повергла историков в шок. На рисунке ясно читается не что иное, как фигура пристегнутого к креслу вполне современного пилота в скафандре. На нем как будто дыхательный аппарат, рядом – пульт управления, а позади сопло с реактивными струями. Но разве могли древние индейцы, которые даже не знали, что такое колесо, придумать такое много сотен лет назад? Эта находка считается самым весомым аргументом в пользу гипотезы о том, что тысячи лет назад индейцы майя оказались свидетелями посадки инопланетного корабля с пришельцами на борту. Именно их майя приняли за богов, спустившихся с небес. И точно такой пилотируемый корабль они и изобразили позже на надгробной плите.
Эрих фон Дэникен, исследователь древних цивилизаций: «На этой надгробной плите в Храме надписей в Паленке есть барельеф. Там изображен человек, сидящий словно на мотоцикле. Прямо перед носом у него находится какой-то прибор, одна рука, вверху, нажимает на какую-то кнопку, а рука внизу крутит какое-то устройство. Он сидит в каком-то кресле, сзади которого видны языки пламени. Новейшее толкование этой картины гласит, что Пакаль мчится с Земли во Вселенную. Я считаю, это очень близко к истине…»
Еще один бесценный артефакт, который не дает покоя ученым, – небольшая керамическая статуэтка, ее называют «догу». Она удивительно похожа на уменьшенную копию настоящего астронавта. Специалисты задались целью расшифровать все линии и рисунки на древней статуэтке и пришли к парадоксальному выводу. Все детали орнамента – не что иное, как датчики, трубки питания и защитные устройства. Любопытно, что создатели статуэток-догу – древнее племя айнов, населявшее территорию Дальнего Востока и Японских островов. Согласно их верованиям, 100 богов прибыли на Дальний Восток примерно в III тысячелетии до нашей эры. В результате айны, которые занимались примитивным собирательством и рыболовством, неожиданно создали уникальную культуру дзёмон. До наших дней сохранились деревянные и керамические изделия с необыкновенным спиральным орнаментом. Тогда исследователи древних цивилизаций выдвинули парадоксальную гипотезу: может быть, кто-то помог айнам это сделать? Уж не те ли астронавты, которых они изображали в виде богов?
Кстати, похожие на догу изображения были обнаружены и среди петроглифов Торо-Муэрто в Перу. А на рисунках, сохранившихся от цивилизации майя, и вовсе изображен аппарат, очень напоминающий по своей конструкции луноход.
Валерий Жиглов, доктор философских наук: «Если мы возьмем, например, храм майя Чичен-Ица, там четко запечатлены люди в скафандрах. То есть человек при всей его богатой фантазии никогда бы не смог нарисовать пришельца в наушниках, в очках, в скафандре с застежкой-молнией, а сзади у него находится индивидуальный летательный аппарат».
В Италии на территории долины Валь-Камоника на скалах и каменных глыбах сохранилось около 300 тысяч изображений: дома, животные, люди и… существа в костюмах, напоминающих космические. Эти фигуры кажутся парящими. Местные жители называют их «воинами Камоники». Современный человек, взглянув на такую картинку, сразу скажет, что это космонавты. Но рисункам в долине Валь-Камоника 5—10 тысяч лет! По нашим представлениям, в те стародавние времена не могло быть космонавтов. История утверждает: человеческая цивилизация тогда только зарождалась. Это наталкивает на мысль, что древние люди не просто придумали, а срисовали «всевышних богов» с натуры.
Изображения в долине Валь-Камоника
Похожие изображения есть и в Гватемале, в местечке Эль-Бауль.
Вальтер-Йорг Лангбайн, геолог, исследователь древних цивилизаций: «Там я видел каменные стелы высотой около 2,2 метра. Я нашел их случайно в лесу. На этих стелах изображены человекоподобные существа… На изображении в Эль-Бауль можно четко рассмотреть шлем, а впереди окно, через которое смотрит существо, как если бы земной астронавт, находящийся в космическом костюме, смотрел через стекло шлема. Если заглянуть глубже, то там можно рассмотреть лицо, глаза, нос. На спине существо, изображенное на стеле, несет нечто вроде емкости – кислородного баллона, очень похожего на те баллоны, которые находятся за плечами наших астронавтов».
Сорок лет назад книга Эриха фон Дэникена «Воспоминания о будущем» всколыхнула научный мир. В ней автор описал древние артефакты, происхождение которых ничем, кроме как визитом представителей инопланетных цивилизаций, объяснить нельзя. Например, загадки линий на плато Наска и баальбекского фундамента.
Эрих фон Дэникен: «Я считаю, что с высоты Наска выглядит словно аэропорт. Но я никогда не утверждал, что это и есть аэропорт. Моя идея состоит в следующем: над Землей кружит космический корабль. За спиной у его экипажа – долгое путешествие. Астронавтам нужна энергия, сырье, минералы, золото, уран или еще что-то. Главный корабль делает замер, и выясняется, что там, где сегодня расположена Наска, есть запасы необходимого сырья. Они посылают туда корабль-робот. Он бурит пару отверстий для зондирования грунта и улетает обратно. Но несколько аборигенов видели его и подумали, что это – нечто божественное. А их священники истолковали это как божий знак. Они ждали, что боги спустятся к ним снова, но боги больше не приходили… Потом аборигены подумали, что сделали что-то не так, и решили, что следует подать богам сигнал: «Мы здесь, мы видели ваши знаки». И аборигены начали рисовать на земле гигантские фигуры – рыб, птиц, обезьян, пауков… Для богов. Такие крупные, чтобы боги заметили их с неба».
Расуждения Эриха фон Дэникена на первый взгляд кажутся фантастикой. Однако Дэникен – один из лучших специалистов по древним и мертвым языкам. Он опирается на первоисточники. А древние летописи, которые он переводил, содержат удивительную информацию. Как рассказывал нам ученый, еще будучи студентом иезуитского колледжа, он всегда обращал внимание на обилие технических подробностей явления Бога в библейских источниках. К тому же ветхозаветное слово «элохим», означающее Господа, на иврите – множественного числа. Можно сколь угодно рассуждать о триединстве Творца, но в Библии точно сказано: не Бог, а Боги. Дэникен уверен: так древние люди называли инопланетян.
В Священном Писании исследователь нашел и другие странные тексты. Так, пророк Иезекииль писал, что Господь всегда почему-то нисходил к людям с ужасающим огнем и грохотом, и смотреть на это было невозможно.
Эрих фон Дэникен: «Там Иезекииль описывает, как якобы Господь Бог спускается с небес… Кругом дым, огонь, трясение земли, смрад… Он описывает машину – у нее есть колеса, ободья, металлические опоры. Так у меня появились сомнения в том, что нам написано о Боге. Я подумал – это неправда. Мой Господь не нуждается в машине, чтобы попасть из точки А в точку Б. Бог вездесущ, так почему же ему нужна машина?»
