Сергей Филимонов - Крымская епархия под началом святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Сборник документов
Священник Крашановский напомнил Луке, что завтра 9 мая, День Победы, и спросил его, будет ли духовенство отмечать этот день. На это Лука ответил: «Ну что же, пожалуй, надо будет отмолить, отслужить молебен».
В День Победы 9 мая в кафедральном соборе города Симферополя был устроен торжественный молебен, в котором приняло участие девять священников города Симферополя. В конце службы Лука выступил с проповедью, в которой заявил:
«Сегодня мы празднуем годовщину Великой Победы русского народа над немецкими полчищами и японской агрессией. Вы помните жуткие дни и годы немецкого порабощения, гнета и насилия, когда русский народ был в кабале и когда сотнями, тысячами погибали русские люди в застенках, душегубках, лагерях. По официальным данным русского правительства, за годы Отечественной войны погибло одного воинства 7.000.000 человек. Мы помним жуткие дни тирании над евреями городов, сами немецкие палачи ужасались и трепетали, видя зверство немцев (так в тексте. – Сост.). Было время, когда Русь была под пятой татар – Батыя около 150 лет, и также народ русский пострадал от насилия.
Победа 9 мая принесла нам свободу и вольную жизнь. Господь Бог послал на нашу землю испытания и наложил Свой гнев во время войны, но это Божие наказание за наши грехи вскоре было снято.
Милостью Бога и с Его помощью мы свергли иго иноземное и уничтожили фашизм.
Народы Германии, Румынии, Италии, Венгрии и другие вассалы Германии сейчас стонут от постигшей их кары Божьей – кары наказания Бога им за их кровожадность, за их глумление над народами русскими.
Архиепископ Лука на богослужении в симферопольском Свято-Троицком соборе. Слева – митрополит Пражский и всея Чехословакии Иоанн
Сбылись все предсказания пророка Исаака23 за 700 лет тому назад (читал отрывки из писания Исаака о разрушениях и войнах). Если бы не было этой победы, мы, русские, были бы в кабале, рабами тевтонов.
Возблагодарим же Господа Бога за эту Великую Победу над немецкими полчищами и спасение нашей Родины.
Враги народа – немецкие вожди и руководители – понесли страшное наказание – сожжение, и трупы их превратились в прах и рассеялись.
Политика миролюбивого русского правительства на сессии Министров Иностранных Дел направлена на длительный мир народов, и к голосу нашего правительства – справедливому голосу – прислушиваются все».
По окончании проповеди снова состоялся молебен, а в конце молебна было превознесено многолетие Генералиссимусу И.В.Сталину, победоносному русскому воинству и вождям его, вечная слава русскому народу, отстоявшему свою независимость.
В воскресенье, 11 мая, Лука снова выступил в соборе с проповедью, в которой указал:
«В атомах, молекулах, во всех телах живых и мертвых течет живая вода – вода, являющаяся символом жизни. Откуда же берется этот источник жизни? Источник жизни находится в благодати Святого Духа. Реки, моря, океаны – текут из чрева всех святых. У нас единственная система – Бог. Надо презреть все остальные истины, придуманные людьми, кроме истины Христа.
Много у нас людей еще, которые презрели и оклеветали Церковь. Они не верят в нашу веру. Они собирают свои собрания, на которых пляшут и скачут по кругу, пока в изнеможении не падают и говорят: “Нас Дух Святой одолел”».
16 мая сего года Лука выступил с проповедью в кафедральном соборе г. Симферополя, в которой указал: «Есть люди, которые находят свои истины в науке, в философии, пусть верят в свои истины, мы можем их только пожалеть и пожелать им освещать тьму жизни светом Божьим. Пойдемте же туда, куда поведет нас Иисус Христос – Бог наш, освещая нам дорогу Своим светом, и жизнь, как земная, так и неземная, будет светлой и радостной».
Разработку Луки продолжаем в направлении выявления его антисоветских связей и вражеской деятельности.
Начальник Управления МГБ СССР по Крымской области генерал-майор Марсельский
Верно: Начальник отделения «О» УМГБ майор Клименко 2 июня 1947 г.
№ 1/1219 г. Симферополь
Архив ГУ СБУ в АРК, ф. 1, д. 51, т. 4, л. 5-11.
№ 18
Из докладной записки начальника Управления МГБ СССР по Крымской области в МГБ СССР
2 июля 1947 г.
<…> По разработке Крымского архиепископа Луки за отчетный период от агентуры получены следующие данные:
1 июня 1947 года на Троицу Лука в кафедральном соборе в городе Симферополе произнес следующую проповедь:
«Самое главное, самое важное во всем мире – это есть Дух Святой. Выше Духа Святого нет ничего, с Ним не может быть сравнима никакая философия, никакая наука, никакое учение.
Святые апостолы – ученики Христа – были простые рыбаки, и Господь ниспослал им Духа Святого. Духом Святым ученики Христа проповедовали Слово Божие.
Вот что сказал Иоанн в своем послании: “Дух Святой – это мудрость, истина, пророчество, любовь”. И верно. Возьмем Дух Святой, Он бесспорен, Его мудрое учение – истина всегда бесспорна, пророчественное откровение всегда верно и любовь не ограничена ко всем людям во Христе.
Возьмем науку – там вечные споры, неполадки, любви там нет…
У нас есть разные люди, которые не знают Духа Святого. Есть у высшего общества люди, которые также не признают Духа Святого, заняты чем-либо другим, жизнь этих людей – пустота.».
19 июня Лука в сопровождении двух священников, выезжая в город Алушту, в пути следования заявил следующее:
«За последнее время ко мне резко изменились отношения со стороны профессоров. Все они недовольны моим пребыванием в Крыму. Когда я читаю лекцию, то полный зал слушателей, а если читают местные профессоры, то зал пустой. Не опасно ли мне здесь оставаться? Не лучше ли мне переменить место жительства и хотя бы последние годы пожить спокойно. У меня последнее время какое-то нехорошее предчувствие. Раньше, перед арестом, тоже часто было так, но я думаю, что теперь меня, может быть, и не посадят, а все-таки предчувствие нехорошее, лучше все-таки отсюда уехать».
18 июня 1947 года, проезжая на автомашине с сопровождающими в госпиталь на консультацию по улицам Р.Люксембург, К.Либкнехта, К.Маркса, Лука спросил, что за улицы, и когда ему их назвали, он заявил:
«Все Карлы да Марксы, все улицы с еврейскими названиями. Карл Маркс был еврей, Карл Либкнехт тоже еврей, кругом еврейское царство. Вот я был в Москве, там нет ни одного профессора с русским именем, одни евреи».
Разработку Луки ведем в направлении выявления его антисоветской деятельности и связей.
Начальник Управления МГБ СССР по Крымской области генерал-майор Марсельский
Верно: Начальник отделения «О» УМГБ майор Клименко 2 июля 1947 г.
№ 1/1447 г. Симферополь
Архив ГУ СБУ в АРК, ф. 1, д. 51, т. 4, л. 111–112.
№ 19
Из информационного доклада уполномоченного за 2-й квартал 1947 года
4 июля 1947 г.
<…> Архиепископ Лука в отчетном квартале посетил меня 2 раза, 30 апреля и 9 июня 1947 года, оба раза по своей личной инициативе, без приглашения.
Первый раз, 30 апреля, при посещении Лука поблагодарил меня за посланную ему поздравительную телеграмму в связи с его 70-летием.
Затем сказал, что им была получена поздравительная телеграмма от тов. Карпова24, чем он был очень доволен, и сказал: «Откуда только мог знать Георгий Григорьевич о его юбилее, наверное, Вы, Яков Иванович, сообщили ему об этом».
Далее Лука рассказал, что он, будучи в гор. Керчи, подробно ознакомился с состоянием Иоанно-Предтеченской церкви, что это здание является одним из самых древних христианских памятников, которое находится в ведении Комитета по делам архитектуры, со стороны последнего никаких мер к его охране и сохранению не предпринимается, и, чтобы его сохранить как древний христианский памятник, он считает целесообразным передать его в пользование верующих для богослужебных целей, что по данному вопросу он писал в Совет по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР и в Комитет по делам архитектуры, но на свои письма никаких ответов не получил.
Керчь. Церковь Иоанна Предтечи
На это я ему ответил, что его заявление Советом получено и находится на рассмотрении.
Результаты последнего ему будут сообщены.
Тогда Лука высказал следующее:
«Мне стало известно, что здесь, в Крыму, в Ливадии отдыхает Вячеслав Михайлович Молотов25, и вот желал бы в отношении передачи верующим Иоанно-Предтеченской церкви в гор. Керчи поговорить с тов. Молотовым, и нельзя ли поговорить, с кем нужно, чтобы тов. Молотов смог его принять».
Привел пример из прошлого, что в дореволюционное время приезжавшие в Ливадию цари обязательно принимали местного правящего архиерея, но тут же оговорился, что это сравнение неудачное, но что он очень желал бы быть принятым тов. Молотовым.
На это я ему ответил:
