Kniga-Online.club
» » » » Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 4] (Уничтожение еврейского населения, 1941 – 1945)

Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 4] (Уничтожение еврейского населения, 1941 – 1945)

Читать бесплатно Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 4] (Уничтожение еврейского населения, 1941 – 1945). Жанр: Прочая документальная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В марте 1938 года немецкие войска вошли в Австрию‚ и Гитлер провозгласил "аншлюс" – воссоединение этой страны с Третьим рейхом. Некий австрийский либерал утверждал в те дни: "Нацисты Австрии‚ впитавшие в себя дух Вены‚ никогда не будут жестокими", – однако действительность оказалась иной. В Австрии было почти 200 000 евреев‚ на которых немедленно распространили нюрнбергские законы. Сразу же начались погромы‚ оскорбления с побоями; в парках Вены появились надписи на скамейках: "Только для арийцев"; евреев- интеллигентов посылали на уборку улиц и прочие грязные работы‚ заставляли чистить тротуары зубными щетками и маршировать с метлами наперевес.

Очевидец свидетельствовал: "Из дома вывели семидесятилетнего старика‚ закутанного в талес. Ему тоже дали ведро и тряпку. Старик встал на четвереньки рядом с депутатом мэрии и сказал: "Доброе утро‚ господин депутат". Тот ответил: "Доброе утро‚ господин раввин". Гитлеровцу это не понравилось‚ и он наступил ногой на талес раввина. Обнажилась голова с тфилином на лбу. Послышались негромкие возгласы удивления и смешки. Нацист наклонился и спросил раввина: "Ну‚ рабби‚ вы довольны?" Раввин‚ продолжая усердно тереть асфальт‚ поднял голову и ответил: "Главное‚ чтобы был доволен наш Отец Небесный‚ я лишь Его слуга".

Евреев Австрии увольняли из университетов и выселяли из квартир‚ арестовывали и отправляли в концентрационный лагерь Дахау, угрозами и арестами заставляли передавать мастерские и магазины в "арийские руки" за малую часть их стоимости, а то и безвозмездно. Из письма двенадцатилетнего еврейского мальчика (Вена‚ 1938 год): "Всех вывели из дома в шесть часов утра. До полицейского участка за нами бежали молодые и не очень молодые люди и кричали: "Чтоб ты сдох‚ еврей!" Швыряли в нас камни и всякую дрянь. Множество евреев согнали во двор полиции. Невозможно описать‚ что там творилось. Избиения‚ стоны женщин и детей. Потом нас загнали на грузовики. Всю дорогу за нами бежала толпа‚ ругая и проклиная. Жители Вены вдруг превратились в диких зверей... Дядю Артура выслали. Тетя Рита утопилась. Говорят‚ кто-то видел‚ как она бросилась в Дунай‚ но ее не удерживали..."

Антиеврейские преследования в Германии набирали силу в течение нескольких лет; в Австрии это произошло мгновенно‚ грубо и безжалостно‚ как кошмарное пробуждение из приятного сна‚ а потому сотни евреев покончили жизнь самоубийством. С. Дубнов: "В Вене среди евреев настоящая эпидемия самоубийств: люди‚ потерявшие возможность существования‚ убивали себя‚ иногда целыми семьями. На венских еврейских кладбищах часто бывало около ста погребений в день‚ причем прессе запрещалось сообщать об этом".

Затем подошла очередь Чехословакии. В сентябре 1938 года главы правительств Великобритании, Франции, Германии и Италии подписали Мюнхенское соглашение, на основании которого Германия забрала у Чехословакии Судетскую область, населенную в основном немцами. В марте 1939 года Словакия вышла из состава Чехословакии, провозгласила себя независимой республикой, подписала договор с Германией и попала под полный ее контроль. На следующий день немецкие войска оккупировали Богемию и Моравию, объявив их протекторатом Германии, – с этого момента Чехословакия перестала существовать.

На евреев Богемии и Моравии распространили расовые законы и лишили их гражданских прав; они не могли пользоваться общественным транспортом и телефоном, учиться в общих учебных заведениях; еврейские газеты, издательства и общественные организации были ликвидированы. Осенью 1941 года евреев Богемии и Моравии заставили носить отличительный знак и согнали в гетто разных городов, откуда был один путь – в лагеря уничтожения.

Евреев Словакии также лишили гражданских прав, а с лета 1942 года начали вывозить в лагеря смерти.

3

В 1938 году на центральной площади Нюрнберга проходил многолюдный митинг по поводу разрушения синагоги‚ так как она " нарушала сложившийся архитектурный ансамбль города"‚ в котором проходили съезды нацистской партии. В том же году разрушили Главную синагогу в Мюнхене.

В конце октября 1938 года нацисты арестовали более 17 000 евреев‚ выходцев из Польши‚ которые жили до этого в Германии многие годы. Забирали деньги и ценности‚ оставляли по нескольку марок и издевательски говорили: "У вас было не больше‚ когда вы пришли в Германию". Один из высланных вспоминал: "Поезда шли со всех концов Германии; я слышал названия Лейпциг‚ Кельн‚ Берлин... Когда приехали к границе‚ в вагоне оказалось много мертвых‚ а еще больше лежало на полу без сознания". Их привозили в товарных вагонах к польской границе и гнали пешком на другую сторону; поляки отказывались их принимать‚ а потому голодные люди с детьми и стариками долгие зимние месяцы ютились в приграничной полосе‚ пока им не позволили остаться в Польше.

В то время жил в Париже семнадцатилетний юноша Гершл Гриншпан. Его родителей‚ польских евреев‚ тоже изгнали из Германии‚ и Гершл решил за них отомстить. 7 ноября 1938 года он зашел в немецкое посольство в Париже и выстрелил в сотрудника посольства Э. фом Рата‚ который вскоре скончался. Гитлер назвал покушение Гриншпана "одним из ударов мирового еврейства"; выстрел отчаявшегося одиночки давал повод предпринять жестокие меры против всех немецких евреев‚ чтобы напугать‚ посеять страх и отчаяние‚ заставить уехать из Германии. Но нацисты в то время еще прислушивались к общественному мнению в других странах; они не желали‚ чтобы инициатива исходила от правительства‚ а потому было решено‚ что реакцией на убийство в Париже станет "нерегулируемая священная месть"‚ "взрыв стихийного народного возмущения" немецкого населения.

Руководитель гестапо направил секретное указание в местные отделения полиции (с пометкой "доставить немедленно‚ кратчайшим путем"): "1. В ближайшее время по всей Германии будут предприняты выступления против евреев‚ в особенности против их синагог. Этим выступлениям не следует чинить препятствий... 2. Если в синагогах находятся важные архивные материалы‚ следует принять немедленные меры для обеспечения их сохранности. 3. Необходимо подготовить арест 20-30 тысяч евреев по всей Германии. Следует выбрать в первую очередь богатых евреев. Более подробные указания будут даны в течение этой ночи".

Погром начался в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года и продолжался весь день на территории Германии и присоединенной к ней Австрии. Нацисты в городах и деревнях‚ сочувствовавшие им‚ просто желавшие пограбить вышли на улицы под руководством местных фюреров – бить евреев‚ разрушать их дома и магазины‚ поджигать синагоги. Пожарные команды не вмешивались в происходящее и действовали лишь в тех случаях‚ когда огонь перекидывался на дома‚ в которых жили арийцы. Это событие получило название "Kristallnacht" – "Хрустальная ночь": возможно, потому‚ что улицы городов были засыпаны битым стеклом.

Свидетель тех событий вспоминал: "В тот день я проходил по улицам Берлина. На фешенебельной Курфюрстендам я увидел, как через разбитые витрины шикарных магазинов входят внутрь хорошо одетые люди, чтобы чем-нибудь там поживиться. В другом месте я увидел на тротуаре рояль, выброшенный из окна еврейской квартиры. Вокруг стояли люди и смотрели. Солидный мужчина подошел к роялю и дотронулся до клавиш, которые в ответ зазвучали (это было всё равно что калечить труп). Мужчина засмеялся. "Еврей еще поет!" – воскликнул он".

Окончательный итог "Хрустальной ночи" – 91 убитый еврей (26 из них в Нюрнберге)‚ сотни избитых и раненых; разгромлены или сожжены 267 синагог (42 из них в Вене)‚ разграблены и разрушены тысячи еврейских магазинов‚ домов‚ предприятий и мастерских; не менее 20 000 евреев отправили в концентрационные лагеря Заксенхаузен‚ Бухенвальд и Дахау. Комендант лагеря Заксенхаузен сказал заключенным: "Вы помещены сюда во искупление низкого убийства‚ совершенного Гриншпаном... Здесь вам не санаторий‚ а крематорий. СС имеет право расстрелять вас‚ когда пожелает. Наши ребята делают это прекрасно... Чтобы есть‚ вы должны работать. Мы позаботимся о том‚ чтобы ваши жирные животы отощали".

Через два дня после "Хрустальной ночи" проходило совещание министров и высокопоставленных чиновников‚ на котором фельдмаршал Г. Геринг категорически потребовал "быстро и повсеместно вытеснить евреев из всех сфер немецкой экономики". Министр пропаганды Й. Геббельс говорил: "Почти во всех городах Германии синагоги сожжены... Те‚ что остались нетронутыми‚ надо ликвидировать силами самих евреев. Пусть они еще и заплатят за это... В этих местах можно разбить стоянки для машин или построить дома... Пришло время издать правила‚ запрещающие евреям посещение театров‚ кино и немецких цирков... Нельзя‚ чтобы евреи находились в одном купе с немцами... Должен выйти строгий запрет на посещение евреями пляжей‚ курортов и мест отдыха для немцев... Нам надо решить‚ запретить ли евреям ходить в немецкие леса..."

Перейти на страницу:

Феликс Кандель читать все книги автора по порядку

Феликс Кандель - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 4] (Уничтожение еврейского населения, 1941 – 1945) отзывы

Отзывы читателей о книге Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 4] (Уничтожение еврейского населения, 1941 – 1945), автор: Феликс Кандель. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*