Kniga-Online.club

Дерек Шэрон - Меня зовут Лон…Я вам нравлюсь ?»

Читать бесплатно Дерек Шэрон - Меня зовут Лон…Я вам нравлюсь ?». Жанр: Прочая документальная литература издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В тайских семьях маленьким дочерям рассказывают одну историю: «Семья должна была денег одному грязному и омерзительному человеку. Вместо уплаты долга, родители послали свою дочь к нему, чтобы она разделяла с ним ложе пока не был выплачен весь долг». «Мораль» этой истории: Послушная дочь должна делать все для своих родителей.

Послушав такие истории, молодые девочки часто сознательно отправляются на фабрики на каторжный труд, в бордели по всей стране, или в Бангкок, Паттайю, Чианг Май или Ко Самуи, чтобы вступить в мир секс-туризма. У тайских дочерей есть ответственность перед своими семьями, в то время как этого не требуют от сыновей. Сыновья часто лежат дома вместе с родителями, они пьют и ничем не занимаются. Они «паразитируют» на образе жизни своих сестер. Их поведение не только не удивляет, но считается чем-то вполне самим собой разумеющимся, во всех беднейших провинциях Таиланда — хотя никто этого в открытую не афиширует.

Согласно буддийскому учению Теравада, религии Таиланда, маленький мальчик может быть вознагражден за то, что побывал три месяца монахом. Дочери, с другой стороны, заслуживают похвалы если заботятся о своих родителях. Если она приносит много денег своим родителям (помогая поднять «Лицо» в общине), то в следующей жизни ей разрешат родиться мужчиной. Я надеюсь, что позволяют не только родиться как мужчине, но даже как Западному Мужчине!

Когда я возвращалась в свою деревню и жила в доме, который везде нес «отражения» тех больших сумм денег от меня, то никого не заботила природа моей «занятости». Это потому что, я помогала зарабатывать «Лицо». Если бы с другой стороны, я не могла скопить достаточно денег, чтобы посылать домой, меня считали бы шлюхой! Мой статус определялся не тем, кем я работала, каким образом зарабатывала деньги, а тем количеством ДЕНЕГ, что я посылала домой.

Многие тайские девушки, после того как они достаточно поработали с туристами, могут вернуться в деревню и выйти замуж. К несчастью, после свадьбы, которую зачастую женихи расценивают как возможность «запустить руку» в карман невесты, часто следует развод, чтобы они могли завладеть остатками состояния. Муж может даже потребовать от жены, чтобы она снова вернулась к работе в барах. Но после работы в городах с секс-туристами, многие девочки чаще уже никогда не возвращаются к тайским мужчинам, поскольку из-за характера работы начинают воспринимать всех мужчин как источник доходов.

Моя первая поездка в Бангкок.

Я очутилась на дороге в 13-летнем возрасте.

В свои 13 лет я умела только заниматься работой по дому и работой на полях. Я понятия не имела чем буду заниматься в Бангкоке и я была напугана, очень напугана. Хотя, я не знала, что ждет меня в будущем, я уже твердо решила, что определено не собираюсь жить в нищете. Я не собиралась быть нищей маленькой девочкой в Убоне всю свою жизнь. Я родилась не для того чтобы прожить всю жизнь фермером и родилась не для того чтобы быть угнетаемой. И важнее всего, я родилась не для того, чтобы быть нищей!

В свою первую поездку в Бангкок, я приобрела самый дешевый билет за 95 бат (4$) за 10-часовую поездку на автобусе, оборудованном кондиционером. Билет стоил столько же как 3 дня работы (в Бангкоке). До тех пор я очень редко сталкивалась с кондиционерами; только в некоторых магазинах, в которых я все равно ничего не могла купить. У меня было очень мало денег и ценила каждый бат на вес золота.

Я украла 300 бат (12 $) из шкатулки моей матери, так что билет на автобус поглотил треть моих сбережений. Я чувствовала себя виноватой за кражу, потому что моя семья нуждалась в деньгах тоже. Но я уже определилась, что не буду жить в Убоне всю свою жизнь и уже достаточно «расплатилась» тяжелым трудом за многие годы. Ни у кого не было будущего в Убоне. Даже более того, у меня не было никакого будущего в Убоне.

Я прибыла в Бангкок вечером. Только 205 бат (8 $) отделяли меня от голода. Я не могла потратить свои жалкие сбережения на комнату для ночлега. В первую ночь, я спала на автобусной станции, и комары, вьющиеся вокруг меня, были единственными моими друзьями. Я питалась объедками из мусорных корзин и пила воду, которую оставляли недопитой в бутылках. Мне некуда было податься и я никого не знала. Я была всего лишь маленькой девочкой, потерянной и одинокой в очень большом, занятом и этнически разнородном и космополитичном городе Бангкоке — городе, который как я позже узнала, является главной секс-столицей в мире. Этот город вскоре также станет моим родным домом.

До моего путешествия в Бангкок, я никогда не ездила на лифтах, никогда не вступала на эскалаторы. Универмаги и офисные здания были самыми высокими из домов, которые я когда либо видела. Улицы были переполнены тысячами машин, пикапами, расшатанными красными автобусами, оборудованными вентиляторами, и сверкающими голубыми автобусами с кондиционерами, все движущиеся вплотную друг к другу и создающие везде заторы. Серый и черный дым загрязнял воздух, и оглушающий шум от тысяч клаксонов причинял боль ушам. Мотоциклы десятками прокладывали дорогу на каждом перекрестке, в то время как храбрые пешеходы, шаг за шагом преодолевали транспортный поток через улицу. Ни транспортные средства, ни пешеходы не придавали большого значения дорожным сигналам. Казалось, что тайцы все погружены только в себя и мало заботятся о безопасности движения. Фаранги, в отличие от них, были куда как осторожнее.

Мне никогда не доводилось видеть такие толпы людей в одном месте, как не видела я столько людей из разных культур. Тут были африканки одетые в разноцветные цветастые платья длиной до лодыжек с соответствующими головными уборами, восточно-индийский женщин в своих сексуальных национальных сари, со штанами сужающимися к лодыжкам и обнажающими живот: индусов в своих традиционных белых тюрбанах; арабов в своих застегивающихся на пуговицы длинных белых торбах; и американских и европейских туристов в своих обычных джинсовых шортах и рубашках-безрукавках.

Я еще никогда не видела чтобы столько людей быстро двигалось через переполненные торговцами улицы, как и не слышала речи на стольких разных языках. Здесь не было ничего из той спокойной, но заполненной фермерской работой, жизни в отдаленной тайской деревушки и я не была готова встретиться со столь множеством новых вещей. Я видела Бангкок по телевизору, но здесь все было вживую; это была настоящая жизнь и я стояла на перепутье своей новой жизни в самом центре этого «суматошного и бурлящего» города. Мои чувства и тревогу в этот момент может понять только тот, кто тоже родился в маленькой примитивной и нищей деревушке в стране 3-го мира, которая недавно впервые вступила в 20 век. Я чувствовала одновременно страх, тревогу, возбуждение, усталость и голод.

Изнасилована: Заточена и Закована в Борделе.

Я думала, что я сейчас умру.

Позже этим днем я «подружилась» с одним тайцем 40 лет. Он сказал мне, что накормит меня и даст жилье и работу. Я нервничала, потому что общалась с незнакомцем, к тому же мужчиной, но у меня все равно не было выбора, поскольку я никого больше не знала и не знала города. Вскоре оказалось, что это было худшим решением которое я принимала.

Мы отправились в «квартиры», где мне предложили остаться на время работы. Я думала, что начну свою новую жизнь в переулке с бесчисленными улицами, зданиями и машинами.

Когда я поднялась в комнату, я положила свою сумку в шкаф и приготовилась раздеться. Я не мылась со вчерашнего дня и чувствовала себя не особенно хорошо. В этот момент в комнату вошли четверо мужчин. Мужчина, который привел меня в комнату, сказал, что это его друзья. Впятером они изнасиловали меня и издевались надо мной, приговаривая, что теперь я буду работать на них в борделе и если я попытаюсь сбежать и пойти в полицию, то они меня убьют. Мне было 13 лет и я была напугана. Меня потом заперли в комнате для встреч с клиентами.

В один день, после встречи с одним клиентом, меня снова отвели в комнату. Но они совершили ошибку и не закрыли дверь на задвижку. Это был мой шанс сбежать. Я воспользовалась им и сбежала. Я совершила ошибку, что не закрыла за собой дверь и они это обнаружили. Я побежала в полицейский участок за помощью. Полицейский поговорил со мной и заверил меня, что все будет в порядке. После того как я проплакала пару часов в полицейском участке, я подумала, что теперь свободна и мой худший кошмар позади. Однако, мужчины, удерживавшие меня на квартире, зашли в полицейский участок чтобы забрать меня. Это полицейский позвал их. Я запомнила имя этого полицейского и однажды я смогу найти и отомстить ему.

Мужчины привели меня обратно в квартиру и заперли в комнате, приковав за лодыжку к цепи. У меня до сих пор от нее шрамы спустя 10 лет, в добавок к тем эмоциональным шрамам, которые никогда не сойдут.

Перейти на страницу:

Дерек Шэрон читать все книги автора по порядку

Дерек Шэрон - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Меня зовут Лон…Я вам нравлюсь ?» отзывы

Отзывы читателей о книге Меня зовут Лон…Я вам нравлюсь ?», автор: Дерек Шэрон. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*