Всемирная история искусств - Петр Петрович Гнедич
Оглавление
Предисловие
Введение. Доисторическая эпоха. — Свайный период. — Пастушеские племена. — Задачи эстетики
Глава первая
Египет. Страна и народ. — Пирамиды. — Иероглифы. — Живопись. — Скульптура. — Идея храма. — Одежда
Глава вторая
Индия и Китай. Буддизм. — Архитектура и пластика Индии. — Нравственные идеалы. — Небесная империя
Глава третья
Западная Азия. Ассирия. — Персы. — Евреи
Глава четвертая
Эллада. Страна. — Религия. — Архитектура. — Пластика. — Живопись
Глава пятая
Рим. Страна. — Обряды и учреждения. — Архитектура. — Живопись
Глава шестая
Древнехристианская эпоха. Борьба язычества с христианством. – Катакомбы. — Базилики и баптистерии. — Живопись. — Византия
Сасаниды
Глава седьмая
Арабы. Магометанство. — Арабский стиль. — Мавританский стиль. — Магометанское искусство в Индии
Глава восьмая
Россия. Дальнейшее развитие христианства в Европе. — Влияние на славян Византии и Грузии. — Киев. — Владимир. — Суздаль. — Москва. — Иконография. — Одежда
Глава девятая
Архитектура Запада. Романский стиль. — Готика
Одежда XI—XVII веков
Глава десятая
Италия в эпоху Возрождения. Высший расцвет искусств. — Великие мастера. — Леонардо да Винчи. — Микеланджело. — Рафаэль. — Венеция с Тицианом во главе
Глава одиннадцатая
Нидерланды. Страна и народ. — Мировоззрение нидерландцев. — Фламандская и голландская школы
Глава двенадцатая
Германия. Испания. Франция. Возрождение в Германии. — Гольбейн. — Испания. — Веласкес. — Мурильо. — Франция. — Эпоха революции. — Давид
Костюм XVIII—XIX веков
Заключение. Общее состояние искусств в Европе. Западная Европа. — Россия
Примечания.
Примечания
1
Мортилье, Буржуа, Карл Рибейро.
2
Крашенинников, посетивший в прошлом столетии Камчатку, рассказывает, что камчадалам металлы неизвестны и все необходимое делается из кости и горного дымчатого хрусталя.
3
Книга Бытия, XXI, ст. 20, пер. Мандельштама.
4
У океанийцев брачный обряд заключается в том, что несколько человек бросаются на девушку и каждый тащит ее к себе. Пересиливший остальных берет несчастную себе в жены.
5
Книга Бытия, XXIV, 1—47.
6
Французы, ярые поклонники колорита, говорят про Каролюса Дюран: «Он кладет изображение на музыку». Действительно, у него порою краски поют, — гармония их напоминает лирическое стихотворение.
7
Как известно, долгое время принято было считать Азию колыбелью человечества — «народовержащим вулканом». Исследования ученых (1883 г.) склоняются в пользу арктических стран. Именно их считают за центр распространения человечества. Известно, что арктический пояс обладал некогда тропической растительностью. Возможно, что при постепенном понижении температуры человеческие племена двинулись к югу — одна часть в одно полушарие, другая в противоположное. Отсюда делается понятной общность форм ископаемых видов в Америке и Европе.
8
Первый камень был найден в 1799 году во время египетской экспедиции Бонапарта. Второй — известным немецким египтологом Лепсиусом.
9
То же можно сказать о нашей церковной стенописи, где Христос всегда больше апостолов.
10
Монолитные, то есть не составные, а сделанные из одного куска камня. Название обелиск собственно греческое и означает копьецо, вертел. Греки, заезжавшие или служившие в Египте, проводили параллель между этими тонкими шпилеобразными постройками и маленькими копьями, на которых обыкновенно жарили мясо.
11
Каждый обелиск обязательно утверждался на прямоугольном параллелепипеде, служившем ему базой. В Париже, на площади Согласия, стоит огромный люксорский обелиск, подаренный в тридцатых годах XIX столетия французскому правительству пашой Магметом-Али. Куб, служивший пьедесталом обелиску, остался в Египте, и французы приделали новый базис. Другой известный Европе обелиск стоит в Риме, перед церковью Св. Иоанна Латеранского. Он имеет высоту 179 футов. В 1877 году англичане привезли в Лондон превосходный обелиск — одну из так называемых игл Клеопатры. Другая игла украшает парк в Нью-Йорке.
12
Изображение змеи, один из знаков царского достоинства.
13
А п и с — священный бык, эмблема Осириса. Аписом мог быть только черный бык с белой лысиной. Аписа меняли раз в двадцать пять лет, причем если старый был жив, его умерщвляли и бальзамировали.
14
Д и о д о р (Сицилийский) — автор исторической библиотеки, заключающей в себе историю всех племен и народов, известных во времена цезаризма. Всех книг сорок.
15
Храм этот разрушен землетрясением.
16
Книга Бытия. — Пер. Св. Синода.
17
Не менее чудесные вещи можно найти в «Охоте на дикого осла», барельефе, находящемся в Британском музее. Реализм позы брыкающегося жеребчика поразителен.
18
Превосходные подробности о быте евреев читатели найдут в шеститомном сочинении Вей-са «Внешний быт народов», откуда мы заимствуем некоторые детали, когда дело касается внешнего быта той или другой эпохи.
19
Эрот совсем не то же, что Эрос — первоначальный бог любви к ближнему. Эрос смягчитель нравов, бог мира. Эрот — божок вожделений и любовных интриг.
20
Всех муз девять: Клио — муза истории, со свитком пергамента; Евтерпа — муза лирики, с флейтой; Каллиопа — муза эпической поэзии; Талия — муза комедии, с комической маской; Мельпомена — муза трагедии, с трагической маской; Эрато — муза любовных песен, с лирой в руках; Терпсихора — муза танцев; Полигимния — муза красноречия; Урания — муза астрономии, с глобусом.
21
Дети Ниобы погибли от стрел Аполлона и Дианы — детей Латоны. Овидий рассказывает, что Ниоба была невоздержанно горда и не умела уступать богам и держать язык за зубами. Она возгордилась своими детьми и тем навлекла гнев Латоны. Латона приказала своим детям умертвить Ниобидов. От руки Аполлона погибли сыновья, от руки Дианы — дочери; Ниоба, превращенная в камень, имеющий вид плачущей женщины, была унесена вихрем на свою родину.
22
Пираты взяли Вакха в плен, надеясь на выкуп. На море рассерженный бог затопил их вином, превратил снасти в виноград и спустил на разбойников своего льва; испугавшись, они кинулись в воду и превратились в дельфинов.
23
Вергилий во второй
