Мифы Тропической и Южной Африки - Ирина Татаровская
Творение Вселенной в космогонических мифах о мировом яйце начинается с процесса раскалывания яйца на две половины. В ряде случаев с темой рождения и раскалывания яйца связан всемогущий бог, как в мифе бамбара. В последнем приведенном мифе хаос представлен в виде двух космических яиц, которые были созданы не богом, не птицей, а черепахой и жабой. Черепаха в африканской мифологии символизирует землю, а жаба — воду, вот почему мироустройством земли занимается черепаха, а мироустройством водного пространства — жаба.
Особое место среди космогонических мифов народов Африки занимают мифы догонов. Эта мифология отличается сложностью и эклектизмом, развитой мифологической символикой. Космогонические мифы догонов так же, как и мифы бамбара, не имеют единого точно фиксированного и приведенного в систему мифического сказания. Существуют многочисленные варианты, которые могут значительно отличаться по фабуле. Один из вариантов космогонического мифа догонов повествует о рождении Вселенной из хаоса.
Органическое развитие мира из хаоса происходит из первичного, мирового космического яйца Амма, которое покоилось ни на чем. Оно имело форму маленького просяного зернышка «по». А «по» — это основной элемент мира, состоящий из четырех овальных, свитых друг с другом частей, или ключиц. Эти ключицы были прообразом четырех элементов: воды «ди», воздуха «оньо», огня «яу» и земли «мине». Амма в каждой из четырех своих частей вызвал взрыв, ставший «причиной существования». Затем он создал знаки, дающие всему миру цвет, форму и материю. Они дали душу и жизненную силу всему. Вся совокупность знаков называется у догонов «невидимый Амма». Затем Амма создал солнце, луну и звезды. Он взял комок глины, помял его в руках и швырнул в пространство. Комок раздулся и превратился в землю.
У догонов существует и другой вариант изложенного выше космогонического мифа. Согласно этому варианту мифа, мир произошел от слова (со!) Аммы.
Слово это положило начало кизеузи — «мельчайшей малости» (эвфемическое обозначение зернышка «по»), внутри которой происходили вибрации. Движения стали все более и более сильными и широкими, что привело к появлению мирового яйца. Это космическое яйцо адуно талу — первозданное чрево — содержало двойную плаценту. Оплодотворение яйца словом Аммы имело следствием зачатие близнецов-андрогинов. Из одной половины яйца раньше времени вышло существо, которое захотело стать господином Вселенной и восстало против отцовской власти. Оно похитило зерно «по», сотворенное Аммой, и оторвало кусок своей плаценты, рассчитывая унести с собой свою женскую половину — Иазиги. Из этого куска плаценты похититель сделал ковчег, спрятал туда все похищенное им и низвергся в пустое пространство. Похищенный кусок плаценты стал землей[56].
Согласно мифологическим представлениям догонов, зернышко «по» представляет собой прообраз материи. Все вещи Амма творил такими же маленькими, как «по». Постепенно он соединял зерна «по» и тем самым делал новые вещи более сложными. Чтобы вдохнуть жизнь в свои творения, Амма вызвал взрыв или вихрь.
Известно, что «по» — это зернышко злака фонио (Digitaria exilis). Это травяное растение семейства злаковых популярно в Западной Африке. Фонио (просо) не требует особого ухода, содержит много витаминов и легкое в приготовлении. Считается одним из древних культивируемых злаков.
Просо фонио (Digitaria exilis).
Iamnee / Shutterstock
Приведем еще один из вариантов космогонического мифа догонов о происхождении мира. Он интересен своей формой изложения.
Да здравствует Амма!
За Аммой да здравствует Земля!
За Землей да здравствует Камень!
За Камнем да здравствуют Камни («великие тотемы»)!
За Камнями («великими тотемами») да здравствуют Камни («второстепенные тотемы»)!
За Камнями («второстепенными тотемами») да здравствует Йебан!
За Йебан да здравствует Андумбулу!
За Андумбулу да здравствуют жертвенные маски[57]!
Амма создал землю, он сделал хорошо.
Амма создал небо, он сделал хорошо.
Амма создал воду, он сделал хорошо.
Амма создал ламантина[58], он сделал хорошо.
Амма создал духов Йебан, он сделал хорошо.
Он поселил Йебан в скалах.
Амма создал духов Андумбулу, он сделал хорошо.
Он поселил их в скалах.
Он создал деревья, он сделал хорошо.
Амма создал хамелеона, он сделал хорошо.
Амма создал черепаху, он сделал хорошо.
Амма создал духов Гину, он сделал хорошо.
Он поселил их на больших деревьях.
Амма создал разные виды хищников, он сделал хорошо.
Амма создал горлицу, он сделал хорошо.
Амма создал всемогущего льва, он сделал хорошо.
Амма создал гепарда, он сделал хорошо.
Амма создал все вещи, он сделал хорошо.
Амма создал всех мужчин, всех женщин, всех детей, он сделал хорошо.
Амма сделал так, что старики превращались в змей, он сделал хорошо[59].
В этом варианте космогонического мифа рассказывается, как догоны представляли себе последовательность происхождения и развития мира от неживой к живой природе с градацией живых существ от более простых к более сложным, вплоть до человека. Конец этого мифа интересен тем, что в нем отмечена одна из примечательных характеристик мифологического мышления — превращение людей, подошедших к концу жизненного пути, в змей — символ смерти и бессмертия.
Во всех вариантах космогонического мифа догонов образ Аммы является особенно сложным и противоречивым: Амма — это мировое яйцо в виде зернышка «по», Амма — это Слово. Амма имеет четырнадцать воплощений, соответствующих четырнадцати созданным им мирам: семи небесным и семи нижним, земным.
Очевидно, что комплекс мифологических представлений бамбара типологически близок мифологии догонов. Сходство обусловлено генетическим родством этих народов. В их генеалогических мифах фигурирует одна и та же прародина — Страна манде. Оба народа имеют схожие представления о происхождении Вселенной. Мир произошел благодаря спиралевидным движениям, вибрациям, которые совершило высшее существо. Союз небесного божества с землей породил растения и животных. Пемба у бамбара и Амма у догонов, божество воды Фаро у бамбара и Номмо у догонов имеют одинаковые функции и играют одинаковые роли в сотворении мира. В некоторых космогонических мифах бамбара и догонов описывается «яйцо мира» (первоначальная матка), в котором находились два существа — пара близнецов. Они создали мир животных, растений и первых людей. Этот пример также подчеркивает идентичность мифологических представлений двух народов.
Таким образом, космогонические мифы занимают важное место в общем комплексе духовной культуры догонов и бамбара. В последнее время мифам этих близкородственных народов придается большое философское и
