Славянское колесо года. Похороны мух, весенние заклички и золовкины посиделки - Екатерина Мокрушева

Екатерина Мокрушева

Славянское колесо года. Похороны мух, весенние заклички и золовкины посиделки

Информация от издательства

Научный редактор Антонина Антонова

Мокрушева, Екатерина

Славянское колесо года. Похороны мух, весенние заклички и золовкины посиделки / Екатерина Мокрушева; [науч. ред. А. Антонова]. — Москва: МИФ, 2026.: ил. — (Страшно интересная Россия).

ISBN 978-5-00250-705-4

Книга не пропагандирует употребление алкоголя и табака. Употребление алкоголя и табака вредит вашему здоровью.

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Мокрушева Е., 2025

© Оформление. ООО «МИФ», 2026

Введение

Восточные славяне жили в Восточной Европе, на территориях современных России, Беларуси и Украины. Задача этой книги — помочь сделать первые шаги в изучении славянской культуры, рассказать о наиболее значимых праздниках народного календаря восточных славян и связанных с ними традициях, помочь представить, как проходили те или иные обряды и игры. Книга основана на сведениях, собранных выдающимися русскими учеными, такими как Дмитрий Константинович Зеленин, Никита Ильич Толстой, Светлана Михайловна Толстая, Татьяна Алексеевна Агапкина. Обряды, описанные в книге, в том или ином виде сохранялись в деревнях вплоть до середины XX века, а некоторые существуют и по сей день.

Время в народной культуре циклично. У каждого цикла есть начало — рождение, потом наступает период расцвета, затем — увядание и смерть. После смерти начинается возрождение и запускается новый цикл. Эта последовательность наблюдается не только в годовом природном цикле, но и в суточном. В русской загадке о дне говорится: «К вечеру умирает, поутру оживает». Книга называется «Славянское колесо года», но мы будем использовать понятие «годовой круг»: у восточных славян с временем ассоциировался именно круг, а «колесо года» постепенно становится расхожим названием годового цикла, поэтому здесь нет противоречия.

Время в народной традиции могло быть как чистым, добрым, так и нечистым, опасным, злым. «Хорошее» время — это время жизни, время земного мира; «плохое» время — время смерти, период, когда нечисть гуляет по земле. «Хорошее» время может даровать человеку здоровье и благополучие, «плохое» — принести болезни и горе. В опасные периоды годового цикла надо было защищать себя: соблюдать запреты и проводить соответствующие обряды. У восточных славян самым опасным считался период от Святок до Масленицы. Этот период времени называли некрещеными, погаными днями, потому что нечистая сила была особенно сильна и могла навредить людям. Согласно поверьям, опасности подстерегали людей и в ночь на Ивана Купалу: по земле бродили ведьмы, а злые силы могли соблазнить кладами, за которые можно было поплатиться жизнью и душой.

Коллаж-лубок по песням на стихи А. В. Кольцова. Московское издание начала XX в.

Wikimedia Commons

Если правильно выбрать время, то любое дело будет спориться. В народном календаре можно найти множество примет и подсказок для разных начинаний.

Отведенное каждому время жизни должно быть прожито полностью. Любая преждевременная смерть, как и чрезмерно долгая жизнь, воспринимались как угроза равновесию и миропорядку. Отсюда пошел обычай сочетать обряд погребения незамужних и неженатых с символической свадьбой: так наши предки давали душам возможность прожить упущенные важные моменты жизни. А об очень старых людях говорили, что они «чужой век заедают».

Согласно народным верованиям, которые благополучно дожили и до наших дней, время рождения определяет судьбу человека. Как поется в известной песне «Остров невезения», «видно, в понедельник их мама родила: что они ни делают, не идут дела». Например, в Полесье дети, рожденные в четные числа, считаются особенно счастливыми; в Витебской губернии верили, что людей, рожденных в среду, ждет успех в делах. А если человек родится в День святого Касьяна (13 марта по новому стилю), то его будут преследовать беды и неудачи.

Наряду с представлениями о циклическом времени, существовали и представления о времени линейном, у которого есть начало и конец, как у человеческой жизни. Жизненный путь человека воспроизводили в обрядах, песнях, хороводах и играх. Например, в украинском масленичном обряде персонаж по имени Колодий проживает свою жизнь за неделю: рождается в понедельник, во вторник его крестят, в четверг он уже умирает, в пятницу его хоронят.

Что такое народный календарь?

Народный календарь существует преимущественно в устной традиции и в виде рукописных перечней праздников. В народном календаре все переплетается: официальная религия, остатки языческих верований, а также охотничьи, хозяйственные, свадебные и похоронные обряды. Основа народного календаря — христианский календарь, но ритуальная его часть со всеми играми, предписаниями и запретами берет начало еще из мифологического ощущения мира, когда было характерно деление пространства на безопасное «свое» и опасное «чужое», «чистое» и «нечистое», доброе и злое. Конечно, мировосприятие восточных славян формировалось не только из природных явлений, важных жизненных событий и церковных праздников. В народном календаре есть и привычное нам деление времени на годы, месяцы, недели и дни, а также другие сочетания и группировки дней. На обычный годовой круг накладывается последовательность фиксированных христианских праздников и постов, порядок подвижных праздников, хозяйственные циклы. В народном календаре, как правило, существуют симметричные праздники: зимние и Зеленые Святки, Никола вешний и Никола зимний и т. д.

Сначала год у славян делился только на лето и зиму, когда отмечали главные праздники этих времен года: Иван Купала и Рождество[1]. У этих праздников много общего: поверья о разгуле нечистой силы, ритуальные бесчинства и т. д. В «Повести временных лет», самой старой сохранившейся летописи, уже упоминается осень, то есть в начале XII века это время года было хорошо знакомо. В народном календаре всех славян особо отмечается различными традициями и обрядами граница зимы и весны, а с границами остальных времен связано меньшее количество обрядов.

В этой книге мы рассмотрим самые крупные праздники и праздничные комплексы:

• святочный комплекс,

• масленичный период,

• праздники ранней весны и Пасху,

• троицко-купальский период,

• осенние праздники,

• Рождество и Святки.

Что такое праздник?

Праздник в народном календаре — это особое время, сакральное. В отличие от обычного, профанного времени, в праздник люди не работали вовсе или не выполняли запрещенные в этот день виды работ. Если не соблюдать праздничные запреты, то можно было навлечь на себя и весь свой род крупные неприятности. Например, в Полесье верили, что в семьях, в которых кто-то работал в праздник, рождались калеки. В некоторые праздники нельзя было готовить