Никита Бичурин - Замечания на статью в русской истории Г. Устрялова под названием «Покорение Руси монголами»
Шукэй, отец Чингис-Хана, был главою Дома Монгол. После его кончины родовичи предоставляли сие почетное место трем – одному за другим – князьям, старшим родственникам Чингис-Хана, но когда князья решительно отказались от предлагаемой почести, то выбор дошел до Чингис-Хана, несмотря на его несовершеннолетие[4]. Сим образом Чингис-Хан сделался главою поколения монгол, но наследственной над сим поколением власти ни по какому праву иметь не мог. Он по смерти отца наследовал только свой родовой удел, или, по выражению г. Устрялова, свою орду[5], которая впрочем никогда не оставляла, его; а некоторые из родовичей, бывшие в ближнем родстве с Чингис-Ханом, по семейным неудовольствиям, начали переходить к союзу Дома Тайчут. Улын, мать Чингис-Хана, видела, что от таковых переходов неминуемо ослабеет поколение сына ее, вооруженную рукою остановила своевольство родовичей. Впоследствии сколько Чингис-Хан ни старался уступчивостию примириться со своими родственниками, семейная вражда между Домами Монгол и Тайчут продолжалась, и произвела между татанцами домашнюю войну, которую он вел 20 лет с переменным счастием, и наконец покорил владения Домов Тайчут и Татар. Ван хан, глава поколения Кэрэ, верный во многих походах союзник Чингис-Хана, увидел с этой точки властолюбивые замыслы его, и в 1203 году объявил ему войну. В соединении со своими союзниками он в силе превосходил Чингис-Хана: но опытность в боях, соображение в планах и быстрота в действиях помогли последнему совершенно поразить первого в двух главных сражениях. Сим образом покорил Чингис-Хан Кэрэ, последний из четырех татаньских Домов, и в 1204 году со всеми силами обратился на запад. Найманьский хан увидел приближающуюся к нему опасность, а со своими союзниками пошел от Алтая на восток. Чингис-Хан встретил его под Хангаем, на восточной границе найманьских владений, и принял сражение, на котором найманьский хан с потерею жизни лишился всех своих владений. Сим образом Чингис-Хан, поколебавши Дом Наймань в самом основании, начал помышлять о завоеваниях на юге.
С этого места начинается описание исторических происшествий; и потому надобно сказать что-нибудь об источниках, из которых можно заимствовать сведения о военных подвигах Чингис-Хана, о происхождении предков и царствовании потомков его[6].
Назовем источниками истории, в коих цепь событий в царствование Дома Чингис-Хана представлена во взаимной их связи. Таковые истории должны быть писаны в свое время или вскоре после описываемых событий; а если писаны по прошествии довольного времени, то должны быть составлены по писанным или устным туземным преданиям. Такое наименование заслуживают только пять источников: 1) История китайская, 2) Временник Софийский, 3) Собрание путешествий к татарам в XIII–XV столетиях, 4) История Абюль-Кази-хана, 5) История Санан Сэченя.
1. Китайская история делится – по ее содержанию – на четыре частные истории, которые суть:
а) История дома Юань, в которой содержится царствование Дома Чингис-Хана в Китае от первого вступления монголов в Китай до исхода их в Монголию 1210–1367. Записки для сей истории писаны в Пекине самим правительством монгольским; б) История Дома Гинь, в которой описана война монголов в Северном Китае с 1210 до 1234 года; в) История Дома Сун, в которой описана война монголов в Южном Китае с 1234 до 1279 года. В трех помянутых достопамятные происшествия кратко изложены в жизнеописании государей, а подробности размещены в жизнеописаний знаменитых министров И полководцев; г) Общая история Китая под названием Гань-Му, в которой каждое событие представлено в кратком предложении, а под ним изложены подробности события. В последней описаны происшествия Королевства Ся, известного в Азии более под названием Тангута. Главное достоинство Китайской истории заключается в том, что она писана правительством, и проишествия замечаемы были во время их событий, с означением времени по годам, месяцам, и нередко по дням.
2. Софийский временник, при всей своей краткости, по верности записок имеет равное достоинство с Китайскою историею.
3. Записки католических монахов, предпринимавших путешествие к монголам по повелению Папы, в подробностях весьма любопытны, и вообще заслуживают быть переведенными на русский язык. Из них путешествия Плано-Карпини и Асцелина были переведены г. Языковым и напечатаны в 1825 году. Перевод очень верен; только замечания, приложенные в конце книги, во многом требуют исправления; самые же записки Плано-Карпини суть снимок с нравов и обычаев монгольских, очень мало изменившихся в продолжение минувших шести столетий. Показание стран несколько сбивчиво и запутано; а неверности и сказки, допущенные в некоторых местах, легко отличить от истинных происшествий. Очень жаль, что наши ученые и любители учености не поддержали г. Языкова в издании всего собрания путешествий.
4. История о происхождении тюркских владетельных Домов, сочиненные Абюль-Кази-Ханом, далеко уступает высшим трем источникам. Помещенные в ней древние события большей частью имеют историческое основание, но описание оных, особенно до XIV столетия, темно, сбивчиво, вообще неполно, местами неверно или перемешано с суеверными толками, а буквальное изъяснение иностранных слов, как пословица говорит, с ветра взято. Только царствование потомков Чингис-Хана в Средней Азии после нашествия монголов на Россию в 1237 году описано довольно верно; вот почему перевод сей истории, не смотря на ее недостатки, необходим для русских, но только на русском языке, и притом без ученых замечаний или исследований европейских. Правильные замечания на эту книгу, касательно древних событий, можно написать только при достаточном знании Китайской истории и при пособии ученых тюркистанцев.
5. История Санан Сэченя, под названием Родословная Дома монгол, написана на монгольском языке, а я читал ее в китайском переводе. По сей истории родословная предков Чингис-Хана восходит за 3295 лет до его рождения, или за 2134 года до Рождества Христа, и начинается в Индии в стране рождения Шагямониева, только не по прямой линии от Ноя, как могаммеданские историки производят рождение своих славных мужей. Годы рождения, вступления на престол и кончины, как Чингис-Хана, так и потомков его, царствовавших в Китае и потом в Монголии, вообще верно показаны. Вот главное и единственное достоинство сей истории! Что касается до исторических происшествий, она содержит их чрезвычайно мало, да и тех вскольз касалась. Только жизнь Чингис-Хана, как главного лица сей истории, описана довольно пространно, но подробности вообще неверны и во времени и в событии, и наиболее состоят из самых нелепых вымыслов, подобных простонародным русским сказкам, в которых главное лицо представляют оборотни да лисицы, сватающие царевень. Несмотря на это, История Санан Сэченя считается редкою книгою. Г. Шмидт, член Российской Академии Наук, подарил ее Германии в немецком переводе, напечатанном с монгольским подлинником.
Там же. Сперва пала под его неотразимыми ударами Империя Тангутская, заключавшая в себе западные области нынешнего Китая, потом Уйгурская по отраслям хребта Алтайского, вслед за тем Кинская в Северном Китае, дотоле господствовавшая над татарами, – далее Кара-Китайская в Бухарии, – наконец Хоразмийская в Персии и Кабуле.
Вся эта статья заимствована у какого-нибудь знаменитого писателя из немцев или французов, что видно из того, что в ней допущены самые грубые погрешности касательно стран, времени и порядка событий. Тангутский государь в своих владениях именовался императором, а в письменных сношениях с китайскими – Дворами, северным и южным, писался королем, за что получал хорошую плату от них. Тангутское королевство заключало в себе не западные области нынешнего Китая, а Ордос, За-ордос и нынешние северные пределы Китая от Ордоса на запад До Ань-си-чжеу. Пределы Тангута верно означены на карте, приложенной при истории первых четырех ханов 1[з дома Чингиса. Войну с Тангутом Чингис-Хан начал в 1205; а совершенно покорил сие государство в 1227 году – не более как за месяц до своей кончины. Уйгурская, а правильно Ойхорская, империя существовала в 745–843 годах, и заключала в себе почти всю Монголию. Во время Чингис-Хана находилось только небольшое владение под названием Ойхор; оно принадлежало потомкам Ойхор-ского Дома, и заключало в себе земли по южную и северную сторону Небесных гор от Кучи к востоку до Хами, а не по отраслям Алтайского хребта, которого точное положение и ныне очень немногим из ученых Западной Европы известно. Ойхорский владетель именовался Арслан-ханом, что значит Лев-Хан, и жил попеременно в Хара-хочжо, Харашаре, Куче и Урумци. Он поддался Чингис-Хану в 1209 году; следовательно задолго (18 лет) до падения Тангута, не потом. – В это время в Северном Китае царствовал Дом Гинь, а не Кинь. Западные европейцы употребляют в сем месте k вместо g[7] потому, что, если написать g пред и, напр.: gin, то выйдет Чжин, а не Гинь. Итак, по-русски должно писать Гинь, а не Кинь. Чингис-Хан начал войну с царством Гинь в 1210 году, и в продолжение 16-ти лет завоевал только земли, простиравшиеся до Желтой реки, а окончательно царство Гинь покорено сыном его Уга-дэем в 1234 году. Тюркистанцы Кра-Китаем называли владение, основанное в 1125 году потомками Дома Ляо, изгнанными из Северного Китая. Сие владение заключало в себе Ташкенд и другие тюркистанские города, и по переписи, учиненной в 1142 году, содержало 84,500 человек мужского пола, достигших восемнадцатилетнего возраста, следовательно, Кара-Китай находился не в Бухаре, а в пределах нынешнего Хохандского ханства. В 1201 году Найманьский хан присоединил Кара-Китай к своим владениям; следовательно, судя по времени своего падения, Кара-Китай не мог иметь и войны с Чингис-Ханом. Войну с Хорезмийскою империею Чингис-Хан начал в 1219, а кончил в 1223 году; следовательно, сия империя пала не последняя, а задолго до падения Тангуста и Гинь. В сей статье г. Устрялов не пояснил, над какими Дом Гинь татарами господствовал? Над монгольским ли поколением татар, или вообще над тунгусами и монголами, которых западные писатели без разбора называют татарами? Харизм, иначе Ховарязм, есть подлинное название Хивинского ханства.
