Александр Тюрин - Киберпанк как последнее оружие культуры
Собственно говоря, любой человек, лишенный особой бунтарской жилки, будет в обязательном порядке пребывать в той виртуальной реальности, которую создаст для него рыночный тоталитаризм.
И любая ложь, произведенная рыночным тоталитаризмом, будет многократно превосходить правду – по силе эстетического и эмоционального воздействия. (Первый пришедший на ум пример – нарисованные на калифорнийских компьютерах «мувиз» на тему Второй мировой войны гораздо сильнее западают в сознание потребителя, чем информация о воинском и трудовом подвиге советских людей, сломивших хребет Третьему Рейху).
Кибертоталитаризм идет из среды ведущих корпораций, занимающихся информационными технологиями, но запрос на него сформулирован глобальным капиталом в целом.
Кибертоталитаризм увеличивает количество надуманных потребностей, чтобы ускорить оборот капиталов. И он создает карманную киберпанк-литературу, которая способствует увеличению продаж информационной техники, той самой, что контролирует сознание массового потребителя.
Вокруг мы видим уже немало жертв коммерческого киберпанка. Вот тетя домохозяйского вида тащит из супермаркета навороченный компьютер. Его сетевой трафик будет на девяносто процентов заполнены спамом и близкими к нему продуктами (с дополнением из порнокартинок и бессмысленного чэта, если им будет пользоваться сынок-подросток), его память станет зоопарком для быстро эволюционизирующих вирусных программ. Резвые «вирусы», «черви», «троянцы», «спам-боты» и «спайвер» отхватили очередную площадку, чтоб эволюционизировать и превращаться в теневую цифровую жизнь….
Рано или поздно информационные технологии, обретя в предоставленных им экологических нишах собственный интеллект, начнут решать собственные задачи и постараются избавиться от всех помех и от всех паразитов – то есть, от нас.
Альтернативой может выступить лишь беспощадный луддитский бунт простонародья во главе с сектантами-антитехнологистами, который сметет «дигитальную заразу».
А что же подлинный киберпанк? В принципе, на его стороне человеческий инстинкт самосохранения – поэтому спрос на киберпанк-литературу все же не исчезнет.
Но, чтобы киберпанк не оказался дутым пузырем, он должен реально защищать человеческое сознание от виртуального оболванивания и в тоже время придавать ему новые информационные и интеллектуальные мощности.
И если эти благодарные задачи киберпанку по плечу, то он не только спасет человеческую культуру, но и выведет ее на ноосферный уровень.
1997
