Щусев - Александр Анатольевич Васькин
См.: Колузаков С. Церковь Святой Троицы в Кугурештах // Третьяковская галерея. 2014. № 1.
78
Цит. по: Колузаков С. Церковь Святой Троицы в Кугурештах Ц Третьяковская галерея. 2014. № 1.
79
Теперь это — Комсомольская площадь, в обиходе — «площадь трех вокзалов». Правда, на Каланчевской площади не три вокзала — Ленинградский, Ярославский, Казанский, а четыре. О четвертом знают немногие — это так называемый Царский павильон, построенный в 1896 году, вскоре после открытия царской ветки, по которой царские поезда передавали с Николаевской дороги на Смоленский (Белорусский) вокзал, ближайший к царскому Петровскому дворцу. Теперь это станция Каланчевская на ветке железной дороги, проходящей над площадью по эстакаде.
80
Васькин А. А. Чемодан — вокзал — Москва: Чего мы не знаем о московских вокзалах. М., 2010. С. 98.
81
Башня Сююмбике (устар. Сумбекина башня) — дозорно-сторожевая постройка второй половины XVI века. Архитектурный символ Казани. Входит в число «падающих» сооружений мира.
82
Письмо М. В. Нестерова А. А. Турыгину.
83
Щусев А. М. Интервью // Завтра. 1997. № 28.
84
Щербатов С. А. Художник в ушедшей России. М., 2002. С. 371.
85
Щербатов С. А. Указ. соч. С. 373.
86
Журнал Инженерного совета Министерства путей сообщения. 1913. № 143. 30 октября.
87
Дружинина-Георгиевская Е. В., КорнфелъдЯ. А. Указ. соч. С. 56.
88
Сорокин И. Художник каменных дел. М., 1987. С. 239–240.
89
Дружинина-Георгиевская Е. В., Корнфельд Я. А. Указ, соч. С. 42.
90
Соколов Н. Б. Указ. соч. С. 22.
91
Письмо М. В. Нестерова А. А. Турыгину. 19 ноября 1914 года.
92
Письмо Б. М. Кустодиева Ф. Ф. Нотгафту. 18 мая 1913 года.
93
Сорокин И. Указ. соч. С. 254.
94
Соколов Н. Б. Указ. соч. С. 25.
95
Шусев А. В. Обращение от Московского архитектурного общества//Архитектура. 1923. С. 1–2.
96
Хмельницкий Д. Зодчий Сталин. М., 2007. С. 18–19.
97
Москва будущего // Красная нива. 1924. № 17. С. 414–418.
98
Из Постановления СНК СССР и ЦК ВКП(б) от 10 июля 1935 года.
99
Михайлов А. От Москвы феодальной к Москве социалистической // Красная новь. 1935. № 9. С. 5.
100
Щусев А. В. К конкурсу проектов планировки Сельскохозяйственной выставки // Архитектура. 1923. № 1–2. С. 32.
101
Интервью с А. А. Клименко на радиостанции «Свобода». Опубликовано 16 мая 2013 года.
102
Письмо М. В. Нестерова А. А. Турыгину. 29 января 1927 года.
103
Из письма А. А. Турыгину от 19 января 1929 года.
104
Шторх М. Никогда не думала, что увижу конец советской власти // Большой город. 2013. № 11. С. 16.
105
Хмельницкий Д. Указ. соч. С. 12–15.
106
Афанасьев К. Н. Указ. соч. С. 74.
107
Щусев А. В. Проект здания Центрального телеграфа и радиоузла // Современная архитектура. 1926. № 3. С. 75–76.
108
Москва: Исторический очерк. М., 1948. С. 45.
109
Принципы архитектурного мастерства// Работы архитектурных мастерских: В 2 т. М., 1936. Т. 1: Мастерская № 2. С. 3–4.
110
Архитектурная газета. 1937. № 63. С. 3.
111
Синева И. А. Указ. соч. С. 16.
112
См.: Хрущев Н. С. Время. Люди. Власть: Воспоминания: В 4 кн. М»1999. Кн. 1.
113
Постановление Совета строительства Дворца Советов от 28 февраля 1932 года «Об организации работ по окончательному составлению проекта Дворца Советов СССР в г. Москве».
114
Письмо И. В. Сталина Л. М. Кагановичу. 7 августа 1932 года // Сталин и Каганович. Переписка: 1931–1936. М., 2001.
115
Цит. по: Чуев Ф. Так говорил Каганович: Исповедь сталинского апостола. М., 1992. Щусев действительно считал храм Христа Спасителя весьма посредственным с архитектурной точки зрения, и в этом его горячо поддерживали многие коллеги — Грабарь и Жолтовский.
116
См.: Хмельницкий Д. Указ. соч.
117
Афанасьев К. Н. Указ. соч. С. 83.
118
РГАЛИ. Ф. 2423. On. 1. Ед. хр. 176. Л. 8.
119
Щусев А. В. Наши архитектурные разногласия // Советское искусство. 1935. 5 января.
120
Паперный В. С. Культура Два. М., 1996. С. 136.
121
Савельев Л., Стапран О. Письма в редакцию. Жизнь и деятельность архитектора Щусева // Правда. 1937. № 239. 30 августа. С. 4.
122
Речь идет о здании, сегодня известном нам как Концертный зал им. П. И. Чайковского на Триумфальной площади. Оно также, подобно гостинице «Москва», пережило перелицовку фасада и всё по той же причине — конструктивизм, в стиле которого создали свой проект Бархин и Вахтангов. Щусев же занимался проектом ансамбля всей Триумфальной плошали и предложил свой вариант фасада — на тему венецианского Дворца дожей, но он не присваивал себе авторства, хотя его вариант впоследствии и был воплощен в жизнь уже другими зодчими — Д. Н. Чечулиным и К. К. Орловым.
123
Среди упомянутых имен названа фамилия Василия Ивановича Шухаева — выдающегося художника Серебряного века, участвовавшего в росписи щусевского храма Николая-угодника в Бари. В 1935 году он опрометчиво вернулся на родину, а к моменту написания статьи — в 1937 году — был арестован и сослан в Магадан.
124
О достоинстве советского архитектора // Архитектура СССР. 1937. № 9. С. 2–3; Жизнь и деятельность архитектора Щусева. Обзор писем, поступивших в редакцию // Правда. 1937. № 243. 3 сентября. С. 4.
125
Синева И. А. Указ. соч. С. 15.
126
Биркенберг В. С. Кто же автор этих проектов? // Архитектурная газета. 1937. № 63. С. 3.
127
РГАЛИ. Ф. 674. Оп. 2. Ед. хр.
