История «Майн Кампф». Факты, комментарии, версии - Вернер Мазер
28Берлинское издание 1931 года, с. 259–283.
29Domarus. Bd. 1. S. 45.
30Kubizek. S. 227.
31Ebenda. S. 37.
32Копия, вероятно, самого раннего (из имеющихся) наброска автобиографии Гитлера, в бывшем Главном архиве НСДАП, Федеральный архив в Кобленце, NS 26/17а. Цит. по: Maser. Die Frühgeschichte der NSDAP. S. 487 f.
33Frank. S. 46.
34B 1921 году Гитлер прочитал только что вышедшую в Йене книгу (на немецком языке, издательство «Фишер») Лундборга «Расовая биология. Обзор и перспективы» и с этого момента сделал представления Лундборга основой своего учения, хотя и не называя имени Лундборга. Смотри: Ключевые слова в «Майн Кампф»: раса: значение 272. — р. и культура 432. — народ и р. 311. — р. определяется не языком, а кровью 428. — естественное стремление к отрицанию Р. 312. — опасности смешения 444. — опасность скрещивания с евреями 629. — последствия расового смешения 313, 314,316, 324. — Неполноценность гибрида 441, 629. — последствия расовой разобщенности германского народа 436. — расовые причины проявлений разложения в предвоенное время 360. — основная причина катастрофы немцев — расовая 310. — Возрождение 443. — обновление духовных слоев 481. содействие повышению числа расово полноценных 493. — задача государства: поддержание и усиление р. 430, 434. — р. и историческая наука 468. — раса как задача будущей культурной и мировой истории 320. — р. и земля 316. — р. и гений 321. — последствия расовых различий в многонациональном государстве 78. — «союз угнетенных наций» с точки зрения р. 747 — чистота крови евреев 751. — расовая чистота колоний, окаймляющих народные государства 448. — р. недооцениваемая марксизмом 419. — см. также в ариец. Расовая гигиена в народном государстве 444,446. — церковь и р. 445. — расовое чувство: пробуждение путем воспитания 475.
35В конце июля 1921 года Гитлер навязал изменение системы построения партии и при поддержке, особенно, Дитриха Эккарта, Германа Эссера и Рудольфа Гесса, стал наделенным диктаторскими полномочиями «фюрером»; см. также: Maser. Die Frühgeschichte der NSDAP/S. 263–282.
36Hitler. S. 36 f.
37Личное свидетельство Германа Эссера.
38Maser. Die Frühgeschichte der NSDAP. S. 253, 254, 255. По документам 4-го (Баварского) командования рейхсвера (отдел Ib/P) и службы политической информации полицейского управления Мюнхена, уже в 1920 году на собраниях, организуемых Гитлером, присутствовало около 20–30 % женщин. См.: HStA. Mü., Abt. II, Gruppen-Kdo 4, 46/8 (рукописный документ).
39См.: Maser. Die Frühgeschichte der NSDAP. S. 253 f. Структурный анализ проведен на основе оригинального списка членов НСДАП до конца 1923 года. Бывший центральный архив НСДАП, Федеральный архив в Кобленце, NS 26/230.
40Для характеристики этого опуса Эккарта достаточно привести несколько цитат из него. На с. 5–6 говорится, например: «Дорогой мой, — возразил он мне, — когда много лет назад старый Цицерон — считавшийся тогда великим, вдруг стал шутом в Капитолии, в тот момент, когда он в своей знаменитой защитительной речи просто больше ничего другого не мог сказать, как о сплоченности евреев и их огромном влиянии… потому, мой дорогой, что любой ребенок знает или, по крайней мере, мог знать, столько об этом уже тогда твердили».
На с. 15 Эккарт записывает: «Добрый Херцль! Этот идеальный человек! Он раскусил наших предсказателей и толкователей лишь тогда, когда они упомянули об этом дворянском патриархе. Но скот знал, что его свиной народ намеревался сделать с нами! Нет, мой дорогой, здесь пора кончать с колдовством. И когда я в потустороннем мире встречу небесного гражданина иудейской веры, то громко крикну: Проваливайся к черту, лжец. Это тоже идет вам — предавать Елисейские поля». См.: также: Nolte. Eine frühe Quelle zu Hitler Antisemitismus. S. 588 f.
41Французский (католический) антисемитский труд, вышел в 1869 голу, а в 1920 году переведен на немецкий язык Альфредом Розенбергом.
42«Auf gut deutsch. Wochenschrift för Ordnung und Recht» («На хорошем немецком. Еженедельник порядка и права»), издатель: Дитрих Эккарт (выходил с 1919 до начала 1921 года).
43S. 381.
44«L’Arien son role social», 1899, немецкий перевод: 1939.
45Hitler (1939). S. 743.
46Подтверждено, что Гитлер знал важнейшие публикации немецких авторов (которые здесь нет необходимости называть) и основную литературу по колониальным вопросам. Его знание литературы по морским вопросам уже в 1913 году было заметным. Проделанный Гитлером (который, несмотря на свои обычно акцентируемые утверждения, в действительности мыслил контрреволюционно и видел в существовании «евреев» и их мнимого «истинного знания» ключ к пониманию истории) анализ исторических закономерностей иногда давал такие причудливые результаты, что у него очень трудно понять, из какого источника действует сильное влияние.
47«И я натравлю египтян друг на друга, так, что брат пойдет на брата, друг — на друга, город на город, царство на царство. И мужество покинет сердца египтян, и я разрушу их коварные планы. Тогда они начнут спрашивать своих идолов, и попов, и предсказателей, и толкователей».
48«И с ними также ушло много простолюдинов, и овец, и крупного скота, очень много скота».
49См.: также: Maser. Adolf Hitler. S. 176 f.
50Cm.: Maser. Hitlers Briefe und Notizen, в первую очередь, с. 201 и далее, а также — рассуждения на эту тему в настоящей книге. В последнее время появилась еще работа: Йэкель, Эберхард (редактор), «Все записки Гитлера, 1905–1924», Штутгарт 1980.
51Так, в частности, у Германа Эссера (личное сообщение, 1952).
52См.: Hitler. S. 193–204; Maser. Die Frühgeschichte der NSDAP. S. 194–199.
«Hitler. S. 196.
54Ebenda. S. 193.
55Bce цитаты в этом абзаце: Ebenda. S. 194.
56Уже подходя к вопросу, Гитлер пишет: «Является ли пропаганда средством или целью? Она — средство, и поэтому должна оцениваться с точки зрения цели. Вместе с тем, ее форма должна точно соответствовать и поддерживать цель, которой она служит. Ясно также, что с точки зрения всеобщих потребностей значение различных целей может быть различным, и поэтому и пропаганда по своей внутренней ценности должна быть различной».
57Hitler. S. 196.
58Мольтке, которого Гитлер называет на с. 196, играет в этом обсуждении лишь декоративную роль.
59 В 12-й главе, последней в 1-м томе, Гитлер подчеркивает (с. 376 и далее) еще раз: «Пропаганда по содержанию и форме должна обращаться
