Беата Ардеева - Оно того стоило. Моя настоящая и невероятная история. Часть I. Две жизни

Шестой принцип искусства сталкинга: воин сжимает время, даже мгновения идут в счет. В битве за собственную жизнь секунда – это вечность, которая может, решить исход сражения. Воин нацелен на успех, поэтому он экономит время, не теряя ни мгновения.

Чтобы применять седьмой принцип искусства сталкинга, необходимо использовать все остальные принципы, так как он сводит воедино предыдущие шесть: сталкер никогда не выдвигает себя на первое место. Он всегда выглядывает из-за сцены».[8]

Рассказывая об этих принципах в своей книге «Дар орла», К. Кастанеда предельно ясен:

«Применение этих принципов приводит к трем результатам. Первый – сталкер обучается никогда не принимать самого себя всерьез, уметь смеяться над собой. Если он не боится выглядеть дураком, он может одурачить другого. Второй – сталкер приобретает бесконечное терпение. Он никогда не спешит и никогда не волнуется. Третий – сталкер бесконечно расширяет свои способности к импровизациям».

Целью древних людей знания, создавших пассы, была свобода восприятия – то есть возможность видеть, чувствовать, воспринимать максимум! В привычной жизни мы воспринимаем все в соответствии с общим “соглашением”: что считать красивым и что некрасивым, «что такое хорошо и что такое плохо», даже как мы видим разные цвета, измеряем вес или размеры…

Однако ни в одном обществе нет инструкций и учебников, как чувствовать, например, любовь, благодарность или страх – мы просто это чувствуем. И так можем понимать, что воспринимаем не только с помощью всем известных пяти чувств: есть еще и интуиция, и дополнительные возможности наших органов чувств (например, можно слышать и с помощью печени: я знаю, что почти никто не пробовал…) и восприятие энергии “напрямую”, как это могут делать женщины.

Цель современных воинов и учеников Карлоса Кастанеды не изменилась – это по-прежнему свобода восприятия!

И мои любимые строчки

Жирным шрифтом выделены главные слова: их, и почти буквально, я слышала с детства от своего отца. Он не пытался поставить меня на путь воина и никогда не заявлял, что идет по нему сам, но всегда следовал этому правилу. Поэтому путь воина сразу показался мне очень знакомым.

«Быть воином – это самый эффективный способ жить. Воин сомневается и размышляет до того как принимает решение. Но когда оно принято, он действует, не отвлекаясь на сомнения, опасения и колебания. Впереди – еще миллионы решений, каждое из которых ждет своего часа. Это – путь воина».[9]

У пути воина есть и такое важное преимущество: его можно начать в любом возрасте. Даже для получения высшего образования существуют ограничения: можно учиться сколько угодно и получать максимум профессий, но после 35 лет обычно становиться студентом уже не позволено, а эти знания можно открывать для себя даже позднее – и понимать, что дело не в дипломах. Этот путь однозначно станет новым и 20, и в 40, и в 60 лет, но и тут, конечно, работает общее правило – чем раньше, тем лучше. Чем раньше – тем будет проще, а еще одной важной деталью пути воина можно назвать именно стремление к простоте (хотя, и тут работает общее правило – сначала просто, скорее всего, не покажется).

Впрочем, именно в непоколебимости общих правил этот путь позволяет усомниться. Я знаю, например, что E=mc², но летаю во сне: наука говорит, что это невозможно – путь воина подсказывает, что возможно все!

Книги К. Кастанеды были написаны в форме дневников (раньше я не знала об этой аналогии), и поэтому я читала их с еще большим интересом. У нас-то теперь есть его книги, а ему пришлось обойтись без таких доступных объяснений и описаний практики шаманов Древней Мексики. В своих первых книгах он честно рассказывает о том, как нелегко ему пришлось в обучении, как он хотел все бросить и как… бросил. Но это не тот путь, который можно оставить – поэтому через восемь лет Карлос Кастанеда на него вернулся. Он написал еще девять книг и открыл энергетические движения всему миру.

Для меня самым ярким впечатлением от книг оказалось то, что часто видишь в них непривычные объяснения привычных вещей и думаешь: «А ведь действительно!».

Первое правило

Главное правило воинов – «Быть безупречным». Я понимаю это так: быть честным с самим собой и в каждом конкретном действии стараться изо всех сил, как если бы отчитываться нужно было очень честно, но только перед собой. Согласитесь, это звучит прекрасно и по всем привычным правилам нашего общества – ну, правда, так не всегда получается. Иногда не хочется стараться, а хочется расслабиться, но это уже не безупречность.

Впрочем, если сердце категорично советует расслабиться, то стоит честно расслабиться, понимая, что «ну, значит это «путь сердца», но потом снова безупречно стараться! Лучшим помощником на таком пути становится дисциплина – прочитано в книгах, проверено на опыте и даже описано в дневнике!

Уже потом я специально нашла две соответствующие пояснительные цитаты в книгах: и поняла, что я объяснила себе это определение верно.

1. «Безупречность – это делать лучшее, что можешь, во всем, во что ты вовлечен».

Карлос Кастанеда – “Второе Кольцо Силы”

2. «Безупречность есть не более чем правильное использование энергии, – сказал он. – И все, что я говорю, к вопросам морали и нравственности не имеет ни малейшего отношения».

Карлос Кастанеда «Огонь изнутри»

В моей истории есть такой прекрасный пример.

Я очень хотела вылечиться! Я прекрасно видела цель и четко, хотя и с ужасом, представляла себе долгие и конкретные необходимые усилия на этом пути – гимнастику, бег, приемы врачей, таблетки, микстуры и т. д. Конечно, можно было сидеть и мечтать о мгновенном выздоровлении, но нужно было «взять себя в руки» и дисциплинированно делать конкретные шаги каждый день. Интенсивность таких усилий и зависит от дисциплины – в моем дневнике описан такой образцовый месяц, заполненный разными занятиями. И да, результаты были очевидными и прекрасными!

Когда я писала эту книгу, то подумала и так: безупречным поведением можно назвать такие поступки, о которых можно рассказать всем – и от этого не будет неудобно или стыдно. Если они подсказаны сердцем, совершены искренне и честно, и если они были самыми главными и необходимыми на тот момент – такие можно называть «настоящими». И о них никогда не придется жалеть! Мне, например, не стыдно за мои эмоции и поступки, описанные в дневнике – тогда было так, и тогда все они были, действительно, самым важным.

Конечно, вести себя «безупречно» это непросто, но стоит настойчиво двигаться в этом направлении. Я обнаружила и такой способ: очень практично, например, поначалу представлять, что «вас снимают скрытой камерой» – причем, всегда. Так сразу хочется выглядеть достойно, стараться максимально, изъясняться просто и ясно – чтобы «поняли правильно», чтобы «без интерпретаций», чтобы все сказанное легко можно было подтвердить и чтобы не стыдиться потом ни одного своего слова или выбора! Если представлять скрытую камеру всю жизнь, то, наверное, можно сойти с ума, но довольно скоро это уже не понадобится, а привычка вести себя честно и достойно останется – ну, мне помогло.