Kniga-Online.club

Кирилл Кожурин - Боярыня Морозова

Читать бесплатно Кирилл Кожурин - Боярыня Морозова. Жанр: Биографии и Мемуары издательство Молодая гвардия, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

187

Там же.

188

Павел Алеппский (архидиакон). Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию… С. 509.

189

Иванов С. А. Блаженные похабы: Культурная история юродства. М., 2005. С. 321–322.

190

Житие протопопа Аввакума… С. 100.

191

Там же. С. 99.

192

Протопоп Аввакум. Житие. Челобитные к царю. Переписка с боярыней Морозовой. С. 106–107.

193

Аввакум напоминает Морозовой эпизод из истории Византийской Церкви: императрице Евдоксии (ум. 404) в борьбе против Иоанна Златоуста удалось привлечь на свою сторону Епифания Кипрского.

194

Имеется в виду Житие преподобной Мастридии (Пролог, память 24 ноября). Мастридия жила в Александрии Египетской и в юности дала обет девства, проводя жизнь в посте и молитве. Один юноша, испытывая к ней вожделение, настойчиво пытался склонить Мастридию к нарушению обета целомудрия. Преподобная, устав от преследований, через служанку пригласила его к себе в дом. Когда юноша вошел к ней, она занималась тканием полотна. Мастридия спросила его: «Зачем ты, брат, доставляешь мне столько огорчения и печали, что не даешь мне даже сходить в церковь?» «По истине, — ответил юноша, — я очень люблю тебя, и, когда тебя вижу, я весь бываю, как бы огненный». «Что же ты видишь во мне?» — спросила юношу Мастридия. «Я вижу очи твои настолько прекрасными, — сказал юноша, — что они прельщают меня». Святая дева, услышав, что ее глаза прельщают людей, челноком, которым ткала полотно, тотчас же выколола себе глаза. Потрясенный поступком Мастридии, юноша раскаялся и, приняв монашество, стал аскетом.

195

Житие протопопа Аввакума… С. 207–208.

196

Иванов С. А. Блаженные похабы… С. 311–312.

197

Смирнов П. С. Внутренние вопросы в расколе XVII в. СПб., 1898.С. 013.

198

Цит. по: Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. М., 1991. Т. 2. С. 214.

199

Там же. С. 215.

200

Пустозерская проза. С. 236.

201

Ключевский В. О. Сочинения. В 9 т. Курс русской истории. Ч. 3. М., 1988. С. 298.

202

Житие протопопа Аввакума… С. 161.

203

Там же. С. 155.

204

Афедрон (греч.) — задний проход.

205

Там же. С. 139–140.

206

Цит. по: Никольский H. М. История русской церкви. 3-е изд. М., 1983. С. 124.

207

Житие протопопа Аввакума… С. 141–142.

208

Житие Аввакума и другие его сочинения. С. 139.

209

Житие протопопа Аввакума… С. 298–299.

210

Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. С. 222.

211

Павел Алеппский (архидиакон). Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию… С. 569.

212

Житие протопопа Аввакума… С. 97.

213

Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. С. 222.

214

Андреев И. Л. Алексей Михайлович. С. 369.

215

Там же. С. 373.

216

Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. С. 226.

217

Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 2. С. 369.

218

Житие протопопа Аввакума… С. 299.

219

Имеется в виду двоеперстие, в котором сложение всех пяти пальцев имеет глубокий догматический смысл.

220

Там же. С. 101–102.

221

Сир. 16, 3.

222

Евр. 7, 26.

223

Деяния Московского собора 1667 года. М., 1893. Л. 6 об. — 7.

224

Пустозерская проза. С. 243.

225

Кутузов Б. П. Церковная «реформа» XVII века… С. 230.

226

Пустозерская проза. С. 240.

227

Деяния Московского собора 1667 года. Л. 7 об. — 8.

228

Там же. Л. 72 об. — 73.

229

Там же. Л. 72 об.

230

Андреев И. Л. Алексей Михайлович. С. 309–310.

231

См.: УрушевД. Скверный анекдот // Неопалимая Купина. Вып. 3. М., 2009. С. 46–49.

232

Пругавин А. Раскол и сектантство. М., 1905. С. 31.

233

Житие протопопа Аввакума… С. 108.

234

Вл. М-oe. Предисловие // Денисов С. Виноград Российский, или Описание пострадавших в России за древлецерковное благочестие, написанный Симеоном Дионисиевичем (князем Мышецким). М., 2003. С. 8.

235

См. например: Юзов И. Русские диссиденты: староверы и духовные христиане. СПб., 1881. С. 43–46; Пругавин А. С. Старообрядчество во второй половине XIX века: Очерки из новейшей истории раскола. М., 1904. С. 17–18.

236

Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. С. 369.

237

Московский еженедельник. 1906. С. 27.

238

Паскаль П. Указ. соч. С. 402.

239

Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 2. С. 529.

240

На Красную площадь.

241

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Перейти на страницу:

Кирилл Кожурин читать все книги автора по порядку

Кирилл Кожурин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Боярыня Морозова отзывы

Отзывы читателей о книге Боярыня Морозова, автор: Кирилл Кожурин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*