Архив еврейской истории. Том 12 - Коллектив авторов
229
Упомянуты ассистент секции литературы и критики ИЕПК, писатель и литературовед Давид Моисеевич Бендас (1896–1953) и аспиранты той же секции – поэтесса Рива Наумовна Балясная (1910–1980) и поэт Матвей (Мотл) Моисеевич Штурман (1908-?).
230
В чем состояло «дело Винера», в точности не известно. Об одной из возможных причин см. сноску 22.
231
Шехтер Лев Самойлович (1891-?) был ученым секретарем ИЕПК в 1931–1933 годах.
232
Фефер Ицик (Исаак) Соломонович (1900–1952) – еврейский поэт и общественный деятель, один из руководителей еврейских писательских организаций Украины и СССР и редколлегий ряда периодических изданий.
233
Имеется в виду Резник Липа Борухович (1890–1944), еврейский поэт и драматург.
234
Полянкер Гершл (Григорий) Исаакович (1911–1998) – еврейский писатель, был близок к Феферу и входил в бюро еврейской секции Союза советских писателей Украины (ССПУ). Репрессирован.
235
Волкенштейн Давид Исаакович (1891–1960) – еврейский писатель, переводчик и литературный критик.
236
Нистер (Дер Нистер) – псевдоним Кагановича Пинхаса Менделевича (1894–1950) – еврейский писатель. Репрессирован и умер в лагере.
237
Дубилет Моисей Иосифович (1897–1941) – еврейский критик и литературовед, сотрудник ИЕПК.
238
Каган Абрам (Авром) Яковлевич (1901–1965) – еврейский писатель, поэт, драматург. Репрессирован.
239
О Нояхе Лурье, арестованном летом 1938 года (см. в сноске 8). Полагают (и на это намекал Резник), что арест бывшего тестя, которого о Винере подробно расспрашивали на допросах, явился одной из причин исключения последнего из партии.
240
Упомянуты: Фининберг Эзра Иосифович (1899–1946) – еврейский поэт, прозаик и драматург; Ойслендер Наум (Нахум) Евсеевич (1893–1962) – еврейский литературовед, прозаик и драматург, и его жена Хенкина Мирра Соломоновна (1900–1960) – еврейская поэтесса.
241
Склочность Мирры Хенкиной и ее недовольство тем, как оценивались издательствами и критиками ее произведения, стали притчей во языцех. Подробнее см.: Эстрайх Г. Еврейская литературная жизнь Москвы. 1917–1991. СПб., 2015. С. 185–186.
242
Бергельсон Давид Рафаилович (1884–1952) – еврейский писатель и драматург.
243
Возможно, инициал ошибочен и речь идет о жившем в Москве Якове Юдовиче Ривесе (1886–1975), писателе и участнике революционного движения в Белоруссии, а также о писателе и литературном критике Бере Михайловиче Оршанском (1884–1945).
244
Упомянуты: Олевский Бузи (Борис) Абрамович (1908–1941) – поэт и прозаик; Казакевич Эммануил Генрихович (1913–1962) – поэт и прозаик, писавший на идише и (в послевоенные годы) на русском языке; Гордон Илья Зиновьевич (1907–1989) – прозаик. О Н. Е. Ойслендере см. в сноске 23.
245
О Б. М. Оршанском см. в сноске 26. Донесение о нем в архивном деле отсутствует.
246
Нусинов Исаак Маркович (1899–1949) – еврейский литературовед и критик. Об объединении «Бой» см. в сноске 10.
247
Имеются в виду два выпуска альманаха «Эйгенс» («Eygns»), вышедшие в 1918–1920 годах под эгидой общества «Культур-Лига» и явившиеся представительным форумом так называемой киевской группы писателей, куда входили и все перечисленные «Кантом» авторы. Альманах этот, который содержал преимущественно произведения символистской направленности, либо написанные до революции, либо никак не связанные с ней, подвергся нападкам в советской печати на идише.
248
Аксельрод Зелик Моисеевич (1904–1941) – поэт, занимал видное место в послереволюционной еврейской литературе. Репрессирован и расстрелян при отступлении Красной армии из Минска.
249
«Дер Штерн» (‘Звезда’) – еврейский (идиш) литературно-публицистический журнал, издававшийся в Минске в 1925–1941 годах.
250
Белорусский еврейский поэт Изи (Ицхак) Харик (1898–1937) был арестован в июне 1937 года.
251
«Евоканс» (сокращенно от Еврейский ВОКальный АНСамбль), известный также как «Идвоканс». Создан в 1929 году известным дирижером и композитором Иегошуа Шейниным (1890–1948). В 1931 году преобразован в Государственную всеукраинскую еврейскую капеллу, которая в 1934 году получила звание «заслуженной», а ее руководитель стал заслуженным артистом УССР. Однако в 1939 году Шейнину уже ставили в вину формализм и «синагогальщину», а «Евоканс» был назван «очагом националистических извращений в области искусства». В июне того же года этот единственный в своем роде музыкальный коллектив был закрыт. Подробнее о «Евокансе» см.: Хирге Е. Рацвет и закат «Евоканса». Капелла, помешавшая сталинско-гитлеровской любви // Секрет. 2010. № 6 (721). URL: http://russian-bazaar.com/ ru/content/16505.htm (дата обращения: 17.10.2019).
252
Речь идет о педагоге-режиссере еврейского отделения театрального факультета Киевского музыкально-драматического института им. Н. В. Лысенко Самуиле Григорьевиче Новаке (1898–1964). Подробнее о нем см.: Лоев М. Самуил Новак, еврейский режиссер // Мы здесь [интернет-газета]. URL: http://www.newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=l 138 (дата обращения: 18.07.2020).
253
Забара Натан Ильич (1908–1975) – еврейский писатель и драматург. О Волкентейне см. в сноске 18.
254
«Узкий ужин-встреча», о котором идет речь, состоялся 8 мая 1939 года, после заключительного заседания VI пленума правления Союза советских писателей СССР в Киеве, приуроченного к 125-летию со дня рождения Т. Г. Шевченко. В нем приняли участие киевские еврейские писатели и еврейские писатели – делегаты пленума. Как информировал НКВД СССР начальник 2-го отдела УГБ НКВД УССР капитан Л. Павлычев, выступавший на ужине И. Фефер сказал: «За последние годы мы, еврейская интеллигенция, потеряли много культурных позиций. Закрыли еврейские институты, газеты, школы» (ГДА СБУ Ф. 65. Оп. 1. Спр. 6974. Т. 5. Арк. 89). Об этом в тексте на с. 56.
255
Закрытие еврейских школ, то есть школ с преподаванием на идише, в Белоруссии (формально это было обставлено как их реорганизация в белорусские школы по просьбе еврейских трудящихся) состоялось на основании резолюции заседания Бюро ЦК КП(б)Б от 3 июля 1938 года. Заодно были закрыты также и другие еврейские образовательные учреждения. Подробнее см.: The Liquidation of Yiddish Schools in Belorussia and Jewish reaction / Introduced and annotated by V. Selimenev and A. Zeltser // Jews in Eastern Europe. 2000. № 1 (41). P. 74–111. To же в сноске
