Людмила Мартьянова - Великие открытия и люди. 100 лауреатов Нобелевской премии XX века

В 1962 Далай-лама написал книгу о Тибете под названием «Моя земля и мой народ». В этой своей автобиографии Далай-лама XIV пишет: «Если бы я родился в богатой аристократической семье, я бы не смог проникнуться чувствами и чаяниями беднейших тибетцев. Но благодаря своему простому происхождению я могу понять их, предвидеть их мысли, и именно поэтому я так сильно сострадаю им и всегда пытался сделать всё, чтобы облегчить их долю».

В период между 1963 и 1971 годами территория Тибета была закрыта непроницаемым «железным занавесом» – в эти годы ни одного иностранца не пустили в эту китайскую провинцию. Но к концу 70-х годов, с окончанием культурной революции в Китае, притеснения жителей Тибета уменьшились. Однако как только Тибет вспомнил о давнишних претензиях на независимость, репрессии возобновились с новой силой. Тем не менее правительство Китая продолжало делать инвестиции в экономику Тибета.

В начале 80-х годов власти Китая предприняли попытку восстановить дипломатические отношения с правительством опального Далай Ламы. Перед жителями Тибета забрезжила надежда на прекращение репрессий и восстановление гражданских свобод. Но поскольку все эти перемены носили исключительно косметический характер, в 1989 году Тибет потряс очередной народный бунт, завершившийся установлением военного положения. Эти действия Китая вызвали негативную реакцию западных организаций по борьбе за права человека.

В 1989 году Далай-лама XIV был удостоен Нобелевской премии мира за вклад в освобождение Тибета от китайского господства мирным путем, через подписание соответствующего договора с Китаем.

В 2001 году в Тибете впервые в истории были проведены демократические выборы на пост Калон Трипа (премьер-министра). Из интервью Далай-ламы: «В 2001 году мы избрали политическое руководство посредством демократических выборов, так что с этого момента я наполовину в отставке. В своих будущих воплощениях Далай-лама не будет главой политической власти, а то, продолжит ли своё существование сам институт далай-лам или нет – решать тибетскому народу».

В марте 2011 года Далай-лама XIV заявил об уходе из политического руководства Тибета.

Несмотря на продолжающиеся разногласия между Китаем и Тибетом и на то, что Далай-лама XIV официально не признан китайскими властями, нельзя отвергать политический вес и авторитет этого лидера. Далай-лама XIV – автор многих книг по буддизму, по тибетской философии и медицине, автор собственной автобиографии. Именно благодаря ему, его научной и публицистической деятельности Тибет стал местом паломничества многих европейцев, среди которых немало знаменитостей. А буддизм, тибетская кухня и тибетская медицина – это просто хиты сезона!

Далай-лама XIV не оставляет надежду превратить со временем Тибет в зону ахимсы, т. е. зону ненасилия и мира, освобожденную от всех видов оружия, место гармонического сосуществования человека и природы.

Мандела Нельсон

(род. 18 июля 1918 г.)

Первый чернокожий президент ЮАР, активист в борьбе за права человека

Нельсон Ролилахла Мандела родился 18 июля 1918 близ Умтаты (Восточная Капская провинция). Старший сын вождя племени темпу, говорящего на языке коса.

В возрасте девяти лет Мандела потерял своего отца, который умер от туберкулёза, а его официальным опекуном стал регент Джонгинтаба. В юности посещал методистскую начальную школу, расположенную недалеко от дворца регента. В возрасте шестнадцати лет, согласно традиции тембу, он прошёл церемонию инициирования. Впоследствии обучался в институте-интернате Кларкбери, в котором за два года вместо положенных трёх получил сертификат о младшем среднем образовании. Как наследник отцовского места в Тайном совете, в 1937 году Мандела переехал в Форт-Бофорт, где поступил в один из методистских колледжей, который закончило большинство представителей правящей династии тембу. В 1940 году был исключен за участие в бойкоте.

В возрасте девятнадцати лет заинтересовался боксом и бегом.

Работал учеником в юридической конторе в Йоханнесбурге. После зачисления в 1939 году в Университет Форт-Хэр (единственный на то время университет страны, в котором имели право обучаться чернокожие жители и жители индийского и смешанного происхождения) Мандела стал учиться на бакалавра гуманитарных наук. В университете он познакомился с Оливером Тамбо, который стал другом и коллегой всей его жизни.

В 1943 году он впервые принял участие в массовой акции – протестах против повышения цен на проезд в автобусах, а также стал посещать собрания юных интеллектуалов, проводимых по инициативе лидера Африканского национального конгресса (АНК). Участниками собраний также стали Уолтер Сисулу, Оливер Тамбо, Антон Лембеде и Эшли Мда. В апреле 1944 года Мандела стал членом АНК и вместе со своими единомышленниками принял участие в создании Молодёжной лиги, в которой стал членом исполнительного комитета. В манифесте лиги, деятельность которой была основана на принципах африканского национализма и самоопределения, отвергалась любая возможность участия в консультативных советах и в Совете представителей коренных жителей. В целом, лига заняла по отношению к официальным властям страны более воинственную позицию, чем руководство АНК, деятельность которого подвергалась с её стороны неоднократной критике за попустительство.

После победы на выборах 1948 года Национальной партии африканеров, которая поддерживала политику апартеида, Мандела стал принимать активное участие в политической жизни страны. В 1948 году он стал национальным секретарём Молодёжной лиги АНК, в 1949 году – членом Национального совета АНК, в 1950 году – национальным президентом Молодёжной лиги АНК. В 1952 году Мандела стал одним из организаторов Кампании неповиновения, проводившейся по инициативе АНК. В это же время разработал так называемый «план М», который представлял руководство по деятельности АНК в подполье в случае запрещения властями. В 1955 году участвовал в организации Конгресса народа, на которой была принята Хартия свободы, в которой были изложены основные принципы построения свободного и демократического общества в Южной Африке. Хартия свободы стала главным программным документом АНК и других политических организаций Южной Африки, боровшихся против режима апартеида.

В 1952 году вместе с Оливером Тамбо, лидером АНК в изгнании, открыл первую африканскую юридическую фирму в Йоханнесбурге, которая оказывала бесплатную или дешёвую юридическую помощь африканцам.

Значительное влияние на взгляды и методы политической борьбы Манделы оказал Махатма Ганди.

5 декабря 1956 года Мандела и ещё 150 человек были арестованы властями с предъявлением обвинений в государственной измене. Главным пунктом обвинения стала приверженность коммунизму и подготовка насильственного свержения власти. Результатом судебного процесса, продлившегося с 1956 по 1961 год, стало оправдание всех обвиняемых.