Александр Александрович Богданов - Коллектив авторов
Воспоминания Богданова о детстве дают еще один любопытный факт. По ЖСТЛ внешние обстоятельства, как правило, «играют против» творческой личности. Собственно, необходимость жизненной стратегии как раз и продиктована сопротивлением внешних обстоятельств. В то же время в раннем детстве первотолчок к творчеству в основном дает некое яркое положительное переживание, связанное с интересом, или серия таких переживаний. Нечто трагическое, дисгармоничное, подталкивает к творчеству уже не ребенка, а взрослого или, по крайней мере, взрослеющего человека. Однако детство Богданова дает пример того, как не самая здоровая обстановка в семье и авторитарные методы воспитания и произвели первотолчок к творческой цели. Разумеется, основную роль в формировании Богданова как творческой личности сыграли иные факторы: самообразование и чтение с раннего детства: «Училищная библиотека фактически оказывалась в нашем распоряжении…»[693] «Ребяческий идеал» и годы учебы (до прихода к марксизму) примем за первый условный этап в эволюции богдановской Цели («дебют» в терминах ЖСТЛ[694]). Второй – сознательная общественная и научная деятельность. Через народничество Богданов приходит к социалистическим убеждениям и включается в революционную борьбу. Цель превращается в систему целей и реализуется по двум направлениям: партийно-революционная и научная деятельность. Последняя оказалась неотделимой от просветительских задач: первой книгой Богданова стал «Краткий курс экономической науки», написанный на основе лекций в рабочих кружках во время вологодской ссылки. Пропагандистская работа, тесное общение с рабочей средой в недалеком будущем дадут новый путь движения к Цели – через пролетарскую культуру.
Деятельность Богданова во время второго этапа уже очень разнообразна: и партийная работа, и философские труды, и прямая организация вооруженного восстания 1905 года вкупе с «экспроприациями», и литературное творчество. Оказавшись в тюрьме, Богданов завершает третью часть одной из главных своих работ «Эмпириомонизм» и приступает к созданию монистической науки. В конце 1907 года выходит роман-утопия «Красная звезда» – литературная квинтэссенция богдановских размышлений о том, как должно выглядеть социалистическое общество. Впервые в мировой литературе оно показано не как застывшая, а как развивающаяся система. Одновременно Богданов закладывает в книгу элемент полемики с самим собой в виде споров своих персонажей-марсиан о возможности социализма на Земле.
Третий этап развития Цели – смена ориентиров: отход от революционной борьбы, разработка всеобщей организационной науки и концепции пролетарской культуры. Составляется и программа последней: «монистическая интеграция знаний в Рабочей энциклопедии; овладение знаниями в Пролетарском университете, построенном на принципах товарищеского сотрудничества преподавателей и учащихся; развитие пролетарского искусства, проникнутого духом коллективизма». Фактически Богданов переходит к надцели – не просто замена одной формации другой, а построение новой культуры, основанной на принципах разумной организации. Вместо задач текущего момента – задачи завтрашнего дня (которые Богданов считал актуальными именно для сегодняшнего). Надцель разделяется на два направления: создание инструмента преобразования мира (всеобщая организационная наука) и воспитание тех, кто возьмет этот инструмент в свои руки (пролетарская культура). Интересно, что по такому же принципу устроена пара ТРИЗ – ТРТЛ: технология изобретений и воспитание изобретателя. Однако ТРТЛ появилась спустя несколько десятилетий после начала работы над ТРИЗ. Хотя отдельные идеи появились еще до сбора изобретательских приемов, о чем говорит самая первая из известных в настоящее время работ Альтшуллера «Роль личности в истории с точки зрения химической кинетики и теории катализа». Богданов изначально ставил задачи одновременно.
Переход к надцели закономерно приводит к обострению конфликта Богданова с окружением. С позиции ЖСТЛ важно подчеркнуть: «еретичность» Цели является одним из основных ее свойств[695]. Но переходя в более высокую систему (надсистему), Цель становится «еретической» «в квадрате». Богданов оказался «еретиком» даже среди тех, кто сам выглядел «еретиком» для своего времени. И вновь работа по движению к Цели идет сразу в нескольких направлениях: научном (первый том «Тектологии»), художественном (роман «Инженер Мэнни»), публицистическом («Культурные задачи рабочего класса»).
Четвертый этап развития цели связан с практическими попытками Богданова внедрить свои идеи уже после революции. Поставив «диагноз военного коммунизма»[696], ученый, тем не менее, активно включается в работу по строительству новой культуры. Вступает в Пролеткульт, работает в Пролетарском университете, становится членом президиума организованной им Социалистической академии. Однако если даже постановка надцели встретила жесткое сопротивление, то практическое воплощение ее вызывает уже организованную травлю. Венчает ее пятинедельное пребывание в тюрьме ГПУ. Однако Богданов и после этого продолжает работу в рамках одной из ветвей Цели – медицинской проблемы переливания крови. Еще в «Красной звезде» Богданов поставил цель через обмен кровью решать не только лечебные, но и гуманитарные задачи объединения людей. Переливание крови стало последним шагом к «жизни без боли и смерти». Один из опытов, как известно, оказался для Богданова роковым.
Подведем некоторые итоги. Именно масштабность взятой на себя задачи, по нашему мнению, обусловила столь высокие жизненные результаты и одновременно столь нелегкий жизненный путь Александра Богданова. Здесь также виден еще один парадокс движения к Цели, характерный не только для Богданова: если толчок к Цели дает настоящее творческой личности, то движением к ней управляет в большей степени будущее. Разносторонность творческих достижений Богданова во многом определяло «разветвление» или «дробление» самой Цели. Она же давала возможность работать, когда некоторые пути оказывались закрыты под давлением внешних обстоятельств.
Разработка Цели требует не только новизны, но и активной подготовки человека к этой новизне. Биография Богданова ярко показывает и основное противоречие самой ЖСТЛ. Г. С. Альтшуллер подчеркивал, что нарисованная им жизненная стратегия творческой личности – модель идеальная. Реальная жизнь конкретного человека обладает лишь элементами подобной «партии», иначе личность сломалась бы уже после нескольких собственных и встречных «ходов», сделанных в полную силу. Современное продолжение разработок по ЖСТЛ учеником Альтшуллера И. Л. Викентьевым (портал VIKENT. RU), когда собраны не тысячи, а сотни тысяч биографических источников, показывает, что факторы, определяющие высокие достижения личности, в большинстве складываются в самом начале пути, формируя некий «запас прочности». Но сама личность на раннем этапе обладает весьма малым влиянием на собственное развитие, которое также зависит от внешних, нередко случайных обстоятельств (например, присутствие рядом заинтересованных и компетентных взрослых наставников). Увеличение «запаса прочности» для творцов настоящего и будущего – актуальная задача, помочь
