Аркадий Арканов - Вперёд в прошлое

Мы иногда взбрыкивали кровавыми «пугачевскими восстаниями», смысл которых заключался в одном – сбросить ХОЗЯИНА, чтобы самому стать ХОЗЯИНОМ. Мы, словно голодные караси, заглатывали наживку и попадались на крючки новых пролетарских идей – «весь мир насилья мы РАЗРУШИМ до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим. Кто был никем, тот станет всем». И, построив этот «новый мир», мы убеждались в том, что тот, кто был НИКЕМ, стал НИЧЕМ.

В 90-х годах XX века приоткрылось новое окно в светлое будущее. Мы были объявлены демократической страной. Формально отменили цензуру, и поток всевозможной информации стал всенародным достоянием. Говори, что хочешь, не выбирая выражений, не заботясь о грамматике и грамотности речи. Занимайся, чем хочешь. Где больше платят, там и работай. Был ученым – стал барменом.

Кто поспел, тот и съел... И понеслось... И до сих пор несется... И новым смыслом проникнуты знаменитые слова Гоголя: «Русь, куда ж несешься ты? Дай ответ. Не дает ответа».

Свобода в настоящем смысле этого слова, по-моему, состоит из двух уровней. Первый, самый низкий уровень я называю свободой только что освободившегося раба. Эту стадию свободы можно выразить такой формулой: ЧТО ХОЧУ, ТО И ДЕЛАЮ. До высшего уровня свободы надо добираться многими десятилетиями. И высший уровень свободы выражается другой формулой: ЧЕГО НЕ ХОЧУ, ТОГО НЕ ДЕЛАЮ.

Продолжая долго оставаться на первом уровне, общество обрекает себя на деградацию. Что хочу, то и говорю. Как хочу, так и говорю. Разговорная речь подхватила вирус дебилизма. Появились «артикли», без которых не обходится даже и образованный человек: «как бы», «типа того», «в натуре», «короче», «чисто конкретно», «я в шоке!», «супер!»...

Отсутствие редактуры привело к тому, что песенный жанр вступил в период полного кретинизма. Сами сочиняем «стихи», сами на компьютере мастерим музыку... В конце 80-х годов родилась группа «Ласковый май», взошла на эстраду Алена Апина. Тогда мне казалось это убожеством. Возможно, я бы так и остался при своем мнении, если бы кривая песенного жанра пошла вверх. Но весь ужас в том, что с того времени кривая резко пошла вниз, и по сравнению с «чем выше любовь, тем ниже поцелуи» «белые розы» «Ласкового мая» кажутся верхом философии и музыкальной культуры... Разумеется, есть поэты, композиторы, исполнители подлинно высокого уровня, но им, особенно молодым, трудно пробиться через «блатняк», именуемый шансоном, и через аэробику Евровидения.

Прихожу к выводу, что настоящее искусство начнет возрождаться тогда, когда в обществе наступит стагнация. Не пугайтесь этого слова времен брежневского правления. Стагнация наступает либо в условиях истинно демократического режима, либо в условиях жестокого тоталитаризма, когда все ВЫСОКОЕ и ЧИСТОЕ пробивается как знак протеста. В противном случае мы станем свидетелями того, как «сатана там правит бал», а «люди гибнут за металл»... И волны деградации одна за другой будут накрывать нас бессмысленными телевизионными сериалами и рекламными роликами, рассчитанными на доверчивых обезьян, впервые увидевших телевизионный экран. И я не удивлюсь, если появится реклама, в которой Президент России скажет: «Раньше я каждый день ездил за сто километров в деревню Дедушкино, чтобы попробовать сметану бабушки, вкус которой я помню с детства. Теперь я покупаю ее в «Пятерочке» всего за девятнадцать рублей!» И придется верить, потому что выбора уже не будет... А отсутствие свободного выбора непременно ведет к деградации. Когда я переключаю телевизионные кнопки многоканального (!) телевизора и натыкаюсь в каждой программе на одни и те же песни, на одни и те же «шутки юмора», на одних и тех же «звезд», на одни и те же устаревшие новости, я смиряюсь с отсутствием выбора и постепенно привыкаю к этому... А выключать телевизор вроде бы глупо – зачем же тогда я покупал его «в «Техносиле» всего за двадцать семь тысяч рублей!»?

Для сравнения давайте представим себе, что закрылись все продуктовые рынки и магазины, все кафе и рестораны, и вместо них через каждые сто метров вас зазывают «фастфуды». И что делать? Жрать-то хочется! Вот и приходится идти туда... И постепенно «подсаживаемся». Глядишь – через пару лет весим уже под сто двадцать килограммов, передвигаемся с трудом, мучаемся диабетом, давление зашкаливает... Врач принимает вас прямо в «фастфуде», где он одновременно и завтракает, и прописывает вам таблетки, которые не вызывают никаких побочных явлений, за исключением геморрагической сыпи с плохо заживающими язвами и кратковременных, но частых потерь сознания с возможным летальным исходом... А что делать? Жрать-то хочется!..

Впрочем, от таких погружений в болото депрессии меня спасает живущая во мне ирония. К моменту упомянутого уже распада страны победившего социализма я «забеременел» одной идеей. Мне захотелось описать в ироническом стиле всю историю советской власти от рождения В.И. Ленина до восхождения на престол Б.Н. Ельцина. Я вообще считаю, что запретных тем для иронии не существует. Я знаю, как болезненно к этому относятся ярые идеологические сторонники марксизма-ленинизма. Я знаю, как свирепеют отдельные представители Церкви, когда ирония, совсем безобидная, касается вопросов религии. Но я уверен в одном: ирония и самоирония – признаки ИНТЕЛЛЕКТА. И мне кажется, что чувство подлинного юмора свойственно и Всевышнему. Если мне доведется с Ним встретиться, надеюсь в этом убедиться...

Книгу свою я решил написать доходчивым, нарочито примитивным языком, пародирующим стиль многих советских изданий и научных лекций на темы истории коммунистической партии и советского государства. Я избрал для этого форму школьного учебника с последовательными главами, дополнительными вопросами и домашними заданиями. Название возникло в голове сразу: «От Ильича до лампочки» с подзаголовком: «Учебник истории советской и антисоветской власти для слаборазвитых детей».

Интересно, что ни один иностранец не «врубается» в суть названия. Объяснение, что все начинается от рождения Ильича, что так назывались электрические лампочки в период «электрификации всей страны», что есть известное русское выражения «до лампочки», не помогает.

Иностранцы вежливо кивают головами, мол, все понятно, но видно, что ничего им непонятно... Ну и ладно. В конце концов, «учебник» писал я не для них, а для моих соотечественников.

В авторском предисловии я попытался дать читателю верное направление для прочтения:

«Как бы мы ни относились к периоду советской власти, к потрясающей КПСС, к ее незабываемому ЦК, из истории этот период, как из песни слова, не выкинешь.

Потомки будут изучать это славное время, чтобы никогда больше не пойти или, не дай бог, пойти протоптанной большевиками дорогой к светлому будущему. Ведь чем хорош исторический опыт? Одни с криками «чур-чур» отмахиваются от него навсегда. Другие с шизофреническим упрямством готовы повторять и повторять его, исправляя допущенные ошибки на том или ином этапе. Это – как в теории шахматных дебютов. Попытки осмыслить историю с точки зрения отсутствия здравого смысла уже были. Взять хотя бы опыт «сатириконцев» во главе с Аркадием Аверченко. Но я пошел «другим путем». Я написал учебник, чтобы даже недоразвитый ребенок сразу мог понять, что к чему.