Эренжен Хара-Даван - Чингисхан. Великий завоеватель
73
Сокровенное сказание.
74
По отсутствии письменности повестки-послания передавались устно, а для легкости запоминания составлялись образно и в рифмах: сам Чингисхан был большим мастером в таком стихосложении. Выдержки взяты из Рашид-ад-Дина по переводу проф. Березина.
75
У монголов приняты самоунижающие формы выражений.
76
Монголы выражались аллегорически и, так как не было в то время письменности, для легкости запоминания посыльному (повестки) излагались в форме стихов.
77
Березин И.Н. Указ. соч.
78
Имеется в виду Хасар. (Примеч. ред.).
79
Сокровенное сказание. – Пленный багатур, вероятно, командовал арьергардом кереитского войска.
80
Лэм Г. Указ. соч. С. 68-69: Эрдман Ф. Указ. соч. С. 271.
81
Березин И.Н. Указ. соч.
82
В «Сокровенном сказании» сказано, что руководство главными силами войска было поручено Хасару. (Примеч. ред..)
83
Сокровенное сказание о Чингисхане.
84
Сокровенное сказание о Чингисхане.
85
Иванин М.И. Указ. соч. С. 6.
86
Лэм Г. Указ. соч. С 69-70.
87
9 коленцев знамени с хвостами яка (символ силы) подобно ступеням лестницы висели один над другим. Белый цвет полотнища знаменовал почетный цвет: число 9 соответствует 9-ти знатнейшим сподвижникам Чингисхана. Очевидно, знамя было только 9-хвостовое, но не 9-ножное, как толкует переводчик текста «Сокровенного сказания».
88
Калмыки называют также: Делкян Езен Суту Богдо Чингисхан – Владыка Человечества Божественный Чингисхан.
89
Рашид-ад-Дин. Указ. соч.
90
Чингисхан впоследствии сказал: «При рождении по велению Будды очутилась в моей правой руке яшмовая печать из царства драконов»… (Из «Алтан Тобчи»).
91
По Лэму. – Ха-хан – это монгольская транскрипция китайского слова «Каган» – император. История не сохранила нам более подробного описания церемониала избрания Чингисхана, но некоторое понятие о нем можно составить себе по церемонии избрания одного из его ближайших преемников – хана Гуюка, описанной личным свидетелем этого события папским посланцем Плано Карпини. Вот что он повествует по этому поводу: «Стоит пурпуровая кибитка (шатер), вместимостью на 2000 человек, вокруг нее разные статуи. Большая ассамблея вождей и князей конно стояли кругом на холмах и равнинах; на их седлах и сбруях было до 20 марок серебра. Много представителей вассалов: багдадского халифа, Грузии и русский великий князь. В первый день было воздвигнуто белое знамя западной части империи, Кипчак (отсюда „Белый царь", Кипчакский, потом русский); второй день – красное знамя восточной части (Китай), для центра (Монголии) – темно-фиолетовое знамя. Тогда синьоры, бароны собрались, взяли золотой трон и посадили Великого хана, говоря: „Мы желаем, мы просим, мы требуем, чтобы ты был во главе империи". Тот отвечает: „Если вы хотите, чтобы я был вашим ханом, то решится ли каждый из вас делать то, что я прикажу, – прийти, когда я позову, идти, когда захочу послать, и убить тех, кого я скажу?" Они отвечали: Да!" Тогда он сказал им: „Во исполнение этих простых слов служите мне мечом!" Они подтвердили. Потом они постлали на землю кошму, на которую усадили его со словами: „Взгляни ввысь и узнай Бога и подумай внизу о кошме, на которой сидишь! Если ты будешь хорошо управлять своим царством, если ты будешь свободен и добродетелен, если ты будешь править справедливо, если ты будешь почитать баронов и князей по их достоинству и силе каждого – вся земля будет под твоей властью, и Бог даст тебе все, чего пожелает твое сердце. Но если будет наоборот, ты будешь несчастен и жалок и так беден, что у тебя не будет даже той кошмы, на которой ты сидишь". После этого бароны усадили на тот же войлок супругу хана рядом с ним и, подняв на воздух с громкими криками, объявили их императором и императрицей всех монголов и их империи».
92
Владимирцов Б.Я. Чингисхан. Петербург, 1922. С. 72. Монголы до наших дней хранят белое знамя Чингисхана и верят, что в него вселился дух великого хана, так как он стал гением-хранителем своего славного рода, до сей поры правящего монголами.
93
Бартольд В. Образование империи Чингисхана. Спб., 1896. С. 116. Рашид-ад-Дин. Указ. соч.
94
Сокровенное сказание.
95
Коростовец И.Я. Указ. соч. С. 3; «Кеке» значит «голубое», как небо.
96
Сокровенное сказание.
97
Березин И.Н. Указ. соч.
98
Лэм Г. Указ. соч. С. 224-227.
99
По Грановскому. – Характеристика великих людей: Тимура (также Чингисхана), Александра и др.
100
Иванов Вс. Мы. Харбин, 1926.
101
Речь идет о каганах Тюркской империи, основанной в VI в.
102
Бартольд В. Указ. соч. С. 114. Указанное изречение Чингисхана, приведенное Бартольдом в сокращении, составляет 1-ю статью «Билика».
103
Владимирцов Б.Я. Указ. соч. С. 73.
104
И.Р. Наследие Чингисхана. Берлин, 1925.
105
И.Р. Наследие Чингисхана.
106
Например, Элюй-Чуцай (см. гл. VIII) и другие «спецы».
107
Рэнк. Указ. соч. С. 40.
108
Бартольд В. Указ. соч. С. 117.
109
Лэм Г. Указ. соч. С. 75.
110
Когда Чингисхан, разбив татар, возвращался домой, то на дороге он подобрал мальчика-татарина, имевшего золотое кольцо и набрюшник с золотыми кистями, подбитый соболем. Его отдали на воспитание матери хана, и она называла его своим шестым сыном («Сокровенное сказание»).
111
Березин И. Н. Очерк внутреннего устройства улуса Джучиева. Труды восточного отдела Арх. Общества. VIII. 1868.
112
Чиндаманин Эрихе. 11.
113
Коростовец И.Я. Указ. соч. С. 98-99.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
