Семен Луцкий - Сочинения

29

Владислав Ходасевич, «Письма к разным лицам», стр. 115. По всей видимости, перечисленная группа встретилась в кафе des Jourelles и и оттуда отправилась к Мережковским.

30

«Сегодня, в 9 ч. веч<ера> на бульв<аре> С. Жермен, ном<ер> 184, состоится беседа, посвященная недавно вышедшей книге стихотворений Семена Луцкого «Служение». Вступительное слово скажет Вадим Андреев. После доклада и чтения стихов автором — прения, в которых примут участие А. Ладинский, Б. Поплавский. М. Слоним. Б. Сосинский и друг<ие>» («Последние Новости». 1930 № 3256, 20 февраля, стр. 3; см. также «Возрождение», 1930, № 1724, 20 февраля, стр. 5).

31

«Возрождение», 1930, № 1757, 25 марта, стр. 5; указано в: «Литературная энциклопедия Русского Зарубежья» (1918–1940). Т. 2. Ч. II (Москва, 1997), стр. 43. Вероятно, имеются в виду «Подражание Браславскому» и две пародии на А. Гингера («Что кии в Токио в загоне» и «Плыви, как ломкий сук по речке»), впервые публикуемые в наст. издании.

32

См. его собственные воспоминания «Русский литературный Париж 20-х годов». «Современник: Журнал русской культуры и национальной мысли» [Торонто], 1966, № 13, стр. 84–90.

33

См, напр.: Анатолий Юлиус, «Миссия поэтов», «Русская Мысль», 1973, № 2939, 22 марта, стр. 7.

34

А.М. Юлиус, окончив в 1926 г. Сорбонну и получив диплом инженера-химика, многие годы проработал по своей специальности в крупных французских фирмах, см.: Ю. Терапиано, «Памяти А.М. Юлиуса», «Русская Мысль», 1977. № 3167, 1 сентября, стр. 10.

35

В связи с этой помолвкой Л.И. Шестов писал матери 23 сентября 1922 г.: «Поздравляю тебя с новым годом <имеется в виду еврейский новый год>, желаю тебе здоровья и желаю, чтобы в будущем году была у тебя и у всех такая же радость, какую принес конец прошлого года Мане и Володе» (цит. по кн.: Н. Баранова-Шестова. «Жизнь Льва Шестова. По переписке и воспоминаниям современников». I (Paris. 1983), стр. 240).

36

О том, что Б. Божнев встретил свою будущую жену Э. М. Каминер, приехавшую из Палестины в Париж, в доме Луцкого. см. во вступительной статье Лазаря Флейшмана. «О Борисе Божневе». в кн.: Борис. Божнев. Собрание стихотворений. В 2 т Т. 1. Под редакцией Лазаря Флейшмана (Berkeley. 1987). стр. [12].

37

«Если бы сине поэты оставались поэтами — а то, ведь, и они обратились в производителей и поставщиков поэзии для очередных книжек. В Кочевье, ласковом приюте непризнанных, жаждущих признания, они кусают Друг друга за ушные мочки. Они растащили по клочьям Блока и гнездятся в волосах Марины Цветаевой» («Последние Новости». 1929, № 3192. 18 декабря); реакцию на этот выпад см.: «Воля России», 1929, XII, стр. 137–138).

38

См. о ней А.И. Серков «История русского масонства. 1845–1945» (Санкт-Петербург, 1997), стр. 203–220; здесь же приведены темы заседаний ложи, среди которых встречаются выступления Луцкого: «24.02.1936 г. С. А. Луцкий; М. А. Осоргин. «О масонском мироощущении и определении понятия масонство». 23.11.1936 г. С.А. Луцкий — «Вопросы современности, в частности отношение к испанским событиям». 30.11.1936 г. <по-видимому, он же> «Продолжение разговора на ту же тему» (ibid., стр. 212, 213).

39

В рекомендации было сказано следующее: «Семен Луцкий 37 <в это время Луцкому шел 42-й год>. Инженер электротехник. Поэт. Уехал из России 17 лет. Высшее образование получил в Бельгии. Женат. Большой друг покойного Сергея Андреевича Иванова. Человек очень серьезный, чистоты и благородства необычайного. 130 Bd Brunn Paris 14е» (Bibliotheque Nationale, Paris). В деле Луцкого находится также отдельная рекомендация, написанная В.Л. Андреевым (см. выдержку из нее в прим. 41), и отчеты о собеседовании с ним двух опытных масонов; целиком публикуются в: В. Хазан, «Два фрагмента из истории русских масонов-эмигрантов в Париже», Евреи России — иммигранты Франции (Москва; Иерусалим, 2000), стр. 308–310.

40

Ср. в его подготовительных материалах к недатированному докладу в масонской ложе: «…я смею утверж<дать>, что Мас<онами> люди рождаются, как рождаются крас<ивыми> или уродл<ивыми>, талантл<ивыми> или бездарн<ыми>, добр<ыми> или злыми и что Мас<он> это, в конце конц<ов>, талант души, беспредельная тяга к высшему и тайному, ненасытная творч<еская> бессонница и тоска».

41

В. Андреев, рекомендуя Луцкого для посвящения в масоны, писал: «люди типа Луцкого, на первый взгляд, хрупкие и неприспособленные к жизни, но на деле часто оказываются чрезвычайно стойкими: либо судьба их бережет, либо, что вернее, они сами не входят в гущу жизни, а остаются «на границе» ее, и даже в такую «потрясательную» эпоху, как наша, они живут, как жили бы и во всякую другую: ничто человеческое им не чуждо, они всем интересуются, во все входят, но все берут как-то со сторонки, созерцательно, для действия в них слишком мало крови» (Bibliotheque Nationale de France. Архив С. Луцкого, № 6/604).

42

См.: А. И. Серков. «История русского масонства после Второй мировой войны» (Санкт-Петербург, 1999), стр. 250.

43

Ср.: «Много сил, труда было положено А.И. Ерухмановым и С.А. Луцким, чтобы получить средства для покупки помещения и возможности приобретать книги» (Бор. Зайцев, «Памяти Л.В. Шейнис», «Русская Мысль», 1962, № 1899, 4 октября, стр. 3; перепечатано в кн.: «Русская Общественная Библиотека имени И. С. Тургенева. Сотрудники — Друзья — Почитатели. Сборник статей». (Paris, 1987), стр. 133.

44

Сообщение о смерти см.: «Русская Мысль», 1977, № 3165, 18 августа, стр. 11; некролог: Ю. Терапиано, «Памяти С. А. Луцкого», loc. cit.

45

«Новое русское слово», 1948, 5 сентября.

46

«Грядущая Россия», 1920, № 2, стр. 59.

47

В. Ходасевич, «Скучающие поэты», Возрождение, 1930, № 1703, 30 января, стр. 3 (перепечатано в: В. Ф. Ходасевич. Собр. соч. в 4 т. Т. 2 (Москва, 1996), стр. 189–193). Тема «скучающей» литературы была продолжена в докладе З.Н. Гиппиус Отчего нам стало скучно, сделанном на заседании Зеленой Лампы 5 марта 1930 г. (зал Дебюсси, 8, rue Darue), напечатан в виде статьи «Почему нам скучно?» в: «За Свободу!» (1930, № 80 [8061], 24 марта, стр. 2–3); вспоминая о докладе Гиппиус, М. Слоним писал, что «молодые в прениях не участвовали, а один из них задорно бросил докладчице: „Скучно вам, а не нам<…> (Марк Слоним, «Русский Париж двадцатых годов», Русская Мысль, 1973, № 2948, 24 мая, стр. 6).