Святые Бенгалии - О.Б.Л. Капур
Баба не принимал прасад от всех подряд. Как-то раз один человек предложил сладости Махапрабху и стал настаивать, чтобы Баба тоже принял их. Баба возмутился: «Махапрабху не принимает бхогу[59], предложенную личностью, которая ест рыбу, прелюбодействует или предлагает Ему что-либо, ожидая от этого исполнения своих желаний».
Баба был всегда начеку, что касается Майи и её различных тонких форм, и советовал другим также проявлять бдительность. Однажды он предложил варёный рис Махапрабху и положил прасад в глиняный горшок. Внезапно мимо горшка проползла змея. Одна женщина, находящаяся на некотором расстоянии видела это. Когда Баба сел вкушать, женщина подошла и стала рассказывать о змее. Потревоженный Баба прикрикнул: «Матаджи, уходите отсюда. Я начну принимать прасад только после Вашего ухода». Когда она ушла, Баба воскликнул: «О! Как многолика и трудно уловима Майя! Выражение симпатии также является одним из тонких путей, с помощью которого она пытается проникнуть в ум».
Однажды один доктор, кто практиковал бхаджан, выразил желание поселиться в Навадвипе и бесплатно предлагать свои услуги всем и каждому. Баба посоветовал: «Если ты хочешь жить в Навадвипе, не оказывай бесплатное служение людям, погрязшим в наслаждении чувств, поскольку это только будет поощрять их чувственность. Тебе необходимо помогать только преданным, занятым в бхаджане. Все другие виды служения — танцы под дудку Майи».
В 1915-ом году, на Уттхана экадаши месяца картика, Гауракишора Дас Бабаджи оставил этот мир, чтобы присоединится к вечным лилам Радхи и Кришны.
Глава 3
Шри Кришна Сундара Рай (Рая Прабху)
(Пабана)
Шри Кришна Сундара Рай был сыном Шри Расикамохана Рая из деревни Удхуния в районе Пабана. Он занимал высокий пост в штате Какина, но, осознав преходящую природу материального мира, стал к нему безразличен. Приняв инициацию от Шри Вайкунтха Госвами, потомка Адвайтачарьи, он начал совершать бхаджан. Его бхаджан состоял главным образом из иама- и лила-киртана. Он стал сиддхой посредством киртана.
Обычно во время киртана его единственный сын Шьямасундара играл на мриданге[60]. Шьямасундара оставил тело внезапной смертью. Рая Прабху не лил слёз по его уходу. Он вернулся с места погребального костра после кремации тела сына, сел и стал петь киртан, подыгрывая себе на мриданге. Знакомые, пришедшие выразить соболезнование, очень удивились, увидев его, играющим на барабане. Они застыли ошеломлённые, не зная, что сказать. Рая Прабху на их приход отреагировал без эксцессов: «Махапрабху дал мне мридангиста и забрал его. Что я могу поделать?»
Имеются бесчисленные свидетельства того, что Рая Прабху был сиддха (достигший совершенства) святой. Однажды, уступив уговорам Ванамали Рая, раджи (царя) Тадаса, он приехал к нему пожить в Банавари Нагар. Рая Прабху увидел, что сердце раджи не совсем чисто. Для того, чтобы удалить эти загрязнения, он претворился, что уезжает домой, и попросил напоследок: «Ванамали! Я покидаю твой дворец. Прежде, чем уехать, позволь мне обнять тебя». Одно объятие сиддха святого полностью очистило сердце Ванамали Рая. Его тело задрожало и покрылось мурашками, а из глаз покатились слёзы. Он проговорил голосом, прерывающимся от эмоций: «Прабху, не покидай меня! Останься здесь ещё на некоторое время и пролей свою милость на это падшее живое существо». Рая Прабху согласился остаться в гостях у царя ещё на несколько дней.
Один брахман страдал от острой боли в желудке. Не помогали никакие способы лечения и лекарства. В конце концов, больной пришёл в Вадьянатха Дхаму и лёг перед храмом Господа Шивы. Он пролежал несколько дней без пищи и воды, всё время молясь о милости. Шива услышал молитвы несчастного и сказал ему во сне: «Иди в Удхунию, где живёт садху[61] по имени Кришна Сундара Рай. Он тебя вылечит». Брахман пришёл к Рая Прабху и рассказал о своей болезни и наставлениях Господа Шивы. Рая Прабху посоветовал: «Натри своё тело пылью с места, где в экадаши совершался киртан. Повторяй Харинаму и соблюдай пост на экадаши, и твоя болезнь исчезнет». Брахман последовал совету и излечился.
В Удхунии Хатакхола жила проститутка, которую звали Сахачари. У неё высыпали язвы по всему телу. Никакое лечение не помогало. Она пришла к Рая Прабху и пожаловалась на своё ужасное положение. Тот дал наставления: «Прекрати торговать своим телом. Покинь место, где живут твои подруги по профессии. Здесь в этом дворе на экадаши воспевается киртан. Подметай двор каждый день и натирай его пылью своё тело». Она также выполнила все указания и избавилась от болезни.
В Удхунии жил один рыбак, который был столь неудачлив, что куда бы он не пришёл рыбачить, у него ничего не ловилось. Из-за нехватки средств к существованию, он стал должником. Долги быстро росли. Заимодавец прекратил давать ему деньги в долг. Рыбак обратился к Кришна Сундара Раю: «Прабху! Удача покинула меня, — где бы я не раскинул свои сети, в них не попадает ни одной рыбы. Что же мне делать, как жить?»
Рая Прабху сказал: «Махапрабху не хочет, чтобы ты занимался рыбалкой».
«Если перестану, как мне поддерживать себя и мою семью?»
«Повторяй Харинаму. Махапрабху позаботится о твоей семье».
Рыбак выбросил сети, принял инициацию у Рая Прабху и начал повторять джапу. Местные жители дали ему имя Вайкунтха Бхакта. Бывший рыбак стал собирать подаяния. Когда бы он ни приходил в любой дом, восклицая: «Радха Говинда!» — обязательно получал достаточное количество бхикши[62]. Раджарши Ванамали Раю понравилось бхакти Вайкунтха Бхакты, и он оплатил все его долги. Благословениями Рая Прабху у Вайкунтха Бхакты не бы до больше нужды ловить рыбу.
Шри Шашибхушана, землевладелец Чакахангали, узнал о том, что Рая Прабху — сиддха махатма. Он пришёл к нему с целью проверить могущество сиддха пуруши. Рая Прабху к моменту его прихода был занят в беседе с преданными. Шашибхушана сел рядом и стал всё наблюдать критическим взглядом. Во время его наблюдений лягушка выпрыгнула из кустов и приземлилась возле подставки для кувшина с водой. Преследуя добычу, вслед за ней выползла ядовитая змея. Увидев смертельно опасную гостью, все преданные разбежались в разные стороны. Но Рая Прабху оставался сидеть на своём месте. Он поймал охотницу за хвост и обратился к её добыче со словами: «Не бойся. Удались безбоязненно». Лягушка
