Фрэнсис Кинг - Мегатерион

В Англии, после смерти Кроули, имелось несколько личностей, бывших членами ОТО, но только единственному человеку Кроули дал право на создание и руководство ложей ОТО. Этого человека обычно не ассоциируют с Кроулианским оккультизмом, а с самозванным колдовством — недавно умерший Джеральд Гарднер, во многом ответственный за рост подобно грибам после дождя современного колдовства. Он был на дружеской ноге с Кроули несколько лет, был посвященным четвертого градуса в ОТО и получил разрешение от Кроули на основание «лагеря» ордена, жалуя его первые три градуса тем, кто возжелал их.[133]

Гарднер не был особенно заинтересован в сексуальной магии ОТО, но имел сильную склонность к бичеванию, так же как и в отношении оккультизма. Он решил скомбинировать две этих наклонности в версии колдовского культа, содержащего ритуалы, включающие в себя нудизм, бичевание и копуляцию. Есть некоторые свидетельства, что он чувствовал задачу сочинения таких ритуалов запредельной для своих сил и нанял, за определенно большую сумму, Кроули, чтобы сделать эту работу.[134]

Эти ритуалы и инструкции для действенного колдовства стали собирательно известны как «Книга Теней», и эта книга по-прежнему является основным техническим руководством, используемым почти всеми членами этого культа. Это любопытная смесь Кроулианства с одной стороны и Гностических пережитков, записанных Дж. К.Лиландом в его трудах 19 века по итальянскому фольклору, с другой. Это смешение казалось бы несовместимых элементов в гомогенетическое целое хорошо иллюстрируется главой «Книги Теней», известной как «Наказ»:

«Слушай слова Великой Матери…

Когда бы не наступила в чем-либо нужда, раз в месяц, и лучше, чтобы это происходило, когда наступает полная луна, должны вы собраться в некоем тайном месте и почитать Меня, Царицу всех Чар. Там должны вы собраться, вы, кто с удовольствием и готовностью изучает колдовство. Я должна обучить вас вещам неизведанным и вы должны быть свободны от всякого рабства. Как знак того, что вы действительно свободны, вы должны быть обнажены в своих ритуалах и должны танцевать, петь, играть музыку, заниматься любовью — все для восхваления Меня. Я есмь экстаз духа и Я есмь радость на земле, для моего закона Любовь подчиняется Воле. (Любовь подчиняется Воле — одна из ключевых фраз «Книги Закона»).

Я есмь тайная дверь в молодость, Я есмь Чаша Вина Жизни, Я есмь Кипящий Котел Керидвен,[135] Я есмь Священный Грааль.

Я есмь милосердная Богиня, вселяющая дар рабости в сердце Мужчины. На земле я даю невообразимые удовольствия; по смерти Я даю успокоение, отдых и экстаз. Не требую Я что-нибудь в качестве жертвы».

Большая часть этого заклинания происходит из «Арадии» Лиланда, но есть элементы, подчерпнутые из собственных сочинений Кроули. Так, последний параграф является слегка видиозменненной версией главы I, стиха 58 «Книги Закона».[136]

Тогда как ритуалы Кроули-Гарднера для разных священных дней в колодовском календаре значительно различаются, ритуал для Сретения[137] может быть взят как типичный и совершенно находящийся в соответствии с учениями Кроули:

«Двигайтесь к месту танцевальным шагом, размахивая метлами и зажжеными факелами; Верховная Жрица держит ручку щетки, принимающего форму эрегированного фаллоса. Все, танцующие, формируют магический круг. Верховный Жрец входит, в правой руке держит освященный Магический Меч, в левой руке деревянный образ эрегированного фаллоса. Жрец и Жрица обмениваются пятикратным поцелуем, как то груди, бедра и гениталии; Жрица затем вселяет бога в Жреца заклинанием «Грозный Бог Смерти и Воскресения, Бог Жизни, Дарующий Жизнь, Тот, чье Имя есть Тайна Тайн, ободри наши сердца! Позволь свету кристаллизоваться в нашей крови, принося нам Воскресение. Так как нет ни одной части нас, которая не была бы от богов! (Эта фраза была взята Кроули-Гарднером из Ритуала Золотой Зари). Опускаясь ниц, мы молимся тебе, через слугу и Жреца».

Гарднер впервые объявил о существовании своего колдовского культа в книге, озаглавленной «Колдовство Сегодня», опубликованной Лондонской фирмой Rider в 1954 году. Эта книга, получившая изрядную долю паблисити, повлияла на получение ее автором потока вопросительных писем от желающих стать колдунами, как мужчин, так и женщин, и многие из этих людей были в конце концов инициированы Гарднером в его культ. Эти мнимые колдуны и ведьмы в свою очередь инициировали других и в течение нескольких лет уже появились группы («шабаши») этих последователей культа в каждом крупном британском городе. В тот же период времени некоторые американцы получили Британскую инициацию и Гарднерианское колдовство вскоре пустило крепкие ростки в США.

После смерти Гарднера в 1964 году культ пережил множество дроблений и многие «шабаши», существующие до сегодняшнего дня могут быть разделены на три основных направления, каждое из которых до некоторой степени испытало на себе влияние учения Кроули. Самая большая из этих групп, «Александрианские колдуны», возникшая в результате деятельности мистера Алека Сандерса, человека, инициировавшего огромное количество людей. Согласно собственному отчету мистера Сандерса он был посвящен в колдуны его бабушкой, когда ему исполнилось только девять лет, и церемония произошла на кухне в их доме в Манчестере. Тем не менее, версия «Книги Теней», используемая Александрианцами, идентична со сборником Кроули-Гарднера, а другие церемонии, проводимые мистером Сандерсом, не напрямую заимствованны из ОТО Кроули. Так, например, Александрианцы используют определенные травяные экстракты, называемые «флюидными конденсаторами», в качестве вспомогательных средств при достижении ясновидения и других оккультных сил. Оба названия их, и рецепты подготовки этих экстрактов заимствованы из сочинений Франца Бардона, немецкого члена ОТО. Александрианские шабаши теперь существуют во Франции, Германии, Британии и США.

Второе направление, чистые Гарднерианцы, похоже находятся в состоянии упадка; новые посвященные регулярно принимаются, но лишь некоторые из них судя по всему остаются в культе на какой-то продолжительный срок. Некоторые из Гарднерианских шабашей придают особое значение сексу и садо-мазохистской деятельности даже больше, чем делал это сам Гарднер; часто на такие группы сильно повлиял Кроули и его сексуальная магия, которой он учил. Третье направление, «шабаши в одеяниях» — как подразумевает их название — отказались от ритуального нудизма и сексуальных практик. Многие из этих групп не используют «Книгу Теней», но разработали свои собственные ритуалы, на которые во многом повлияли церемонии Золотой Зари и не-сексуальные учения Кроули.