Владимир Лучанинов - Люди Грузинской Церкви. Истории. Судьбы. Традиции
68
Паисий Святогорец (Эзнепидис) (1924–1994) – один из самых значимых старцев и духовных авторитетов конца ХХ века в православном мире, в настоящее время готовится его прославление в лике святых.
69
Владимиров, Артемий Владимирович (род. 1961) – протоиерей, проповедник, педагог, член Союза писателей России. Настоятель церкви Всех Святых в Красном Селе.
70
ОВЦС – Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата. Протоиерей Николай Балашов в настоящее время – заместитель председателя ОВЦС.
71
Память о массовом убийстве грузин в 1226 году по приказу завоевавшего Грузию хорезмшаха Джелал ад-Дина. К Метехской скале были согнаны жители города, на мост завоеватели-мусульмане положили иконы и святыни, и всякого, отказывающегося принять ислам и в качестве свидетельства наступить на иконы, обезглавливали и бросали в реку. По свидетельству летописца, воды Куры в те дни сделались красными от крови.
72
Чавчавадзе, Нина Александровна (1812–1857) – грузинская аристократка, дочь поэта и общественного деятеля Александра Чавчавадзе. Дом Чавчавадзе не один десяток лет являлся культурным центром Тбилиси и нитью между русской и грузинской интеллигенцией. В 1828 году в соборе Сиони совершилось венчание русского драматурга, поэта и дипломата Александра Грибоедова с Ниной Чавчавадзе.
73
Владыка (груз.).
74
Иоанн (Максимович) (1896–1966) – архиепископ Сан-Франциский и Западно-Американский, Шанхайский, святитель, чудотворец.
75
В праздники даже монахам в Грузии по давно устоявшейся традиции не возбраняется съесть мяса, что иногда шокирует некоторых русских паломников. Однако и к посту здесь относятся очень строго. Так, одной беременной женщине владыка в пост посоветовал выбрать определенный, богатый кальцием продукт, и из скоромного употреблять исключительно его, чтобы послабление в посте не имело ничего общего с его нарушением.
76
Схиархимандрит Виталий (Сидоренко) (19281992) – старец Глинской пустыни, который подвизался в Грузии.
77
Цит. по: еп. Каллист. Можно ли считать К. С. Льюиса «анонимным православным»? // Страницы. Журнал Библейско-Богословского Института св. апостола Андрея. 1996, № 2, с. 102–103.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
