Анита Мурджани - Моя победа над раком
В: Мы не раз слышали, как люди говорят о важности всепрощения. Показалось ли вам, что там, в другой реальности, вам предстоит много работы по прощению?
О: В состоянии ОВТ все становится настолько ясным и очевидным, что само понятие прощения приобретает совершенно иной смысл. Я осознала, что проблема в прощении не других людей, а прощении самой себя . Я не стала осуждать свои поступки, даже те, которые при жизни мне казались ошибочными, – ко мне просто пришло понимание того, почему и зачем я все это сделала.
Также мне стало ясно, что, находясь внутри этой бесконечной Вселенной, где нет места осуждению, необходимость в прощении тоже отпадает как таковая. Мы все – безупречные создания, совершенные дети этой Вселенной, созданные чистой любовью. Еще до рождения у нас есть право на абсолютную любовь, отсутствие осуждения и порицания, и нам ничего не надо делать, чтобы этого добиться. Просто это то, кем и чем мы являемся по определению.
Необходимость в прощении возникает тогда, когда ты делишь мир на плохое и хорошее, однако если никто ничего не осуждает, то и прощать нечего. Когда мы находимся внутри создаваемой нами Вселенной, каждый наш поступок, любая наша мысль, все сказанные нами слова являются необходимыми для того, чтобы сотворить единое великолепное и совершенное целое. Подобно упомянутому мной световому спектру, все оттенки необходимы для того, чтобы в сумме дать белый яркий свет, чистую энергию бытия. Что тут прощать?
Так что на место прощения пришли сочувствие, абсолютная любовь и сострадание – по отношению к себе самой и ко всем окружающим. Не нужно никого осуждать или прощать. Теперь я научилась уважать и ценить роль каждого из нас в сотворении нашего Единого Целого.В: Если мы будем слишком сильно любить себя, не сделает ли это нас эгоистичными и надменными?
О: Нужно понять всего один раз, что каждый из нас является центром бесконечной Вселенной, и тогда мы уже никогда оттуда не денемся. Мы навсегда осознаем, насколько это важно – любить самих себя, ведь как можно делиться с окружающими тем, чего у тебя самого нет?
В соответствии с принципами, проповедуемыми моей культурой, меня с детства учили, что нужно сначала думать о других и только потом – о себе, если вообще осмелишься заботиться о своем благополучии. Меня не учили, что нужно любить и ценить себя. Как следствие, у меня оказалось мало чего, чем я могу поделиться с окружающими. Лишь доверху заполнив чашу заботой о себе самих, мы будем способны отлить из нее немного остальным людям. Только когда мы научимся беззаветно любить себя, воспринимать себя такими прекрасными созданиями, какими мы на самом деле являемся, научимся проявлять к себе наивысшие уважение и сочувствие, только тогда мы можем надеяться на то, что у нас получится предложить то же самое кому-либо другому. Все начинается с заботы о себе, внимательность к окружающим является лишь ее неминуемым следствием.
Как бы это ни казалось парадоксальным, но причины эгоизма кроются в нехватке любви к самим себе, а не в избытке, как это может показаться, ведь эгоизм – это лишь попытка восполнить ее недостаток. Заботы о самом себе никогда не бывает слишком много, равно как и не бывает переизбытка подобных чувств к окружающим. Наш мир постоянно страдает от нехватки любви людей к самим себе, точно так же, как он страдает и от переполняющих его страха, недоверия, излишней критики и неуверенности в себе. Если мы начнем больше о себе заботиться, то большинство из этих проблем просто перестанут существовать.
Невозможно искренне сказать кому-нибудь «Я тебя люблю», пока ты не начнешь испытывать подобные чувства к себе самому. Это будет наигранно и притворно. Симпатия к себе и к окружающим – это одно и то же, ведь мы все являемся одним целым – каждый из нас связан с остальными. Только осознав свою собственную божественность, мы способны увидеть свое истинное внутреннее великолепие и понять истинную цену любви, для которой никакие обстоятельства не имеют значения. Если у нас получится это понять, то предложить подобные чувства окружающим станет намного проще.В: Большинство людей, следующих духовному пути развития, считают, что эго мешает нашему духовному возвышению и что от него необходимо отказаться. Почему вы не придерживаетесь этой теории?
О: Потому что, если вы попытаетесь заглушить свое эго, то оно только с еще большей силой обернется против вас. Чем больше вы пытаетесь от чего-то избавиться, тем сильнее оно сражается за то, чтобы выжить. Однако стоит лишь научиться любить свое внутреннее эго, принять его как часть своего самовыражения в жизни, как проблема отпадает сама собой. Оно не будет мешать вашему духовному развитию – скорее, наоборот, способствовать ему.
Каждый из нас рожден со своим собственным эго – оно является естественной составляющей любой человеческой сущности и исчезает лишь после смерти. Чем больше вы с ним боретесь во время своей земной жизни, тем больше начинаете осуждать сами себя. К тому же единственный способ научиться принимать остальных людей такими, как они есть, – это начать беззаветно любить свое эго. Именно тогда оно перестает создавать неприятности, а ваша сдержанность и внутреннее сияние начинают блистать во всей своей природной силе.В: Что вы думаете о взаимопомощи?
О: Когда мы помогаем от чистого сердца, это является высочайшим проявлением любви к самому себе. Нам всем знакомо это ощущение блаженства, когда мы с удовольствием оказываем помощь родным или близким. Мы чувствуем радость и приподнятость духа! Это наполняет жизненной энергией как вас, так и того, кому вы помогаете, одновременно с этим повышая и его самооценку.
Однако если нас заставляют кому-либо помогать или же мы делаем это из чувства долга, то подобная помощь оказывается слишком напряженной и тягостной, она способна, напротив, высасывать у нас наши жизненные силы. Никакого добра от такой помощи ждать не приходится, даже тому, кому вы оказываете эту услугу, особенно когда он чувствует, с какой неохотой вы это делаете. От этого человек начинает чувствовать себя забытым и никому не нужным.
Ко всему сказанному выше хочу добавить, что помощь, оказываемая людям от всего сердца, перестает быть чем-то материальным – она становится лишь продолжением нашей сущности. Нам не приходится задумываться о ней или трудиться для ее оказания – мы становимся лишь посредником, через которого она проявляет себя в нашем мире. Вот в чем разница понятий быть полезным кому-либо и оказать кому-нибудь услугу.
Все сказанное является следствием того, что никакой разницы между нами и всем остальным миром нет. Осознав это, вы будете каждый раз, помогая кому-нибудь, отдавать себе отчет в том, что вы помогаете Единому Целому, а значит, и себе самому, и наоборот – не правда ли, здорово!
