Н Скавронский - Очерки Москвы

Извозчичья биржа — стоянка извозчиков.

Рядские ширялы — торгаши, не имеющие постоянного места торговли, шатающиеся между рядами.

Певчая, или Певческая, линия — проулок, тянувшийся от Биржевой площади к Ветошному ряду.

Подворья. Из упомянутых здесь Китайгородских подворий сохранилось здание только Чижовского подворья (Никольская улица, 8).

Юшков переулок — ныне Никольский (между Ильинкой и Варваркой).

«Место от Владимирских ворот до Ильинских и от них вниз до Варварских» — Новая и Старая площади.

Терем Михаила Федоровича (Варварка, 10) — ныне Музей боярского быта.

Дом Шилова — до 1967 г. стоял напротив входа в лекторий Политехнического музея. На этом месте сейчас сквер с памятником жертвам сталинских репрессий.

Николаевская богадельня — находилась в Лефортове.

«Поднять на зубки» — т. е. поднять на смех.

Дрожки — легкий двухместный экипаж на рессорах.

Владимирские ворота — выходили на Лубянскую площадь со стороны Никольской улицы.

Рогожская часть располагалась к востоку от центра, охватывая территорию между Яузой, Москвой-рекой и линией Ка-мер-Коллежского вала, примерно от Андроникова до Симонова монастыря.

Столбовые дворяне — древнее родовое дворянство, сословие бывших феодалов, в отличие от служилого дворянства, которое достигалось выслугой лет на государственной службе. От слов «столб, столбец» — родословных книг, склеенных в виде свитков.

Подьячество — в XIX в. ироническое прозвище старых канцелярских служителей.

Алексеевские Большая и Малая улицы — ныне Коммунистические Большая и Малая.

Тележная — неофициальное название 1 — й Рогожской улицы (ныне Школьная).

Нов о благословенная церковь- здание находится на современной Самокатной улице.

Дурной переулок — ныне Товарищеский.

«Местечко В о к с а л» — место общественных увеселений, с прудом и парком, находилось в районе современных Факельных переулков.

Большие и Малые Каменки — вероятно, опечатка, надо Каменщики.

Спас Новый — Новоспасский монастырь.

Дикая краска — темно-серая, со стальным оттенком.

Трактир — ресторан с русской кухней.

Кабак (официально — питейный дом) — отличался от трактира тем, что в нем подавали преимущественно спиртные напитки.

Полпивная лавочка — лавка, где торговали полпивом — легким пивом.

«Московские ведомости» — старейшая московская газета, издавалась с 1756 по 1917 г.

Лухмановские часы — уникальные по конструкции и оформлению часы, изготовленные в 1806 г. известным механиком и предпринимателем Михаилом Медоксом. От Медокса попали к антиквару Лухманову, откуда и название. В настоящее время — в Государственной Оружейной палате.

«Калашня Филиппова». Московский булочник И. М. Филиппов, прославившийся калачами, имел свое «заведение» на Тверской, 10 (ныне магазин «Хлеб»). О Филиппове и его калачах подробный очерк — «Булочники и парикмахеры» — написал В. А. Гиляровский.

Снегирев Иван Михайлович (1793–1868) — профессор, историк и этнограф, исследователь московских древностей. Его труд «Памятники московских древностей…» выходил в 1842–1845 гг.

Белая царская казна — образное название полотна и камчатных тканей.

Хамовный двор — древнее название ткацкой фабрики.

Старый (Всехсвятский) Каменный мост, стоявший с 1692 по 1859 г. неподалеку от Боровицких ворот, славился своими конструктивными и художественными достоинствами. С 1869 по 1938 г. на этом месте стоял трехпролетный металлический мост, замененный в 1938 г. современным однопролетным.

Болото — ныне площадь Репина.

Кузнецкая улица — ныне Новокузнецкая.

Лужники — ныне улица Бахрушина.

Садовники — ныне улица Осипенко.

Козьмодемьяновская улица — нынешние улицы Серафимовича и Большая Полянка.

Калужская застава — площадь Гагарина.

Грузины — район Грузинских улиц. В XVIII–XIX вв. здесь обитало много цыганских хоров, сюда охотно ездили наслаждаться музыкой и кутить московские дворяне и купцы.

Холерные эпидемии — происходили в Москве в 1831 и 1848 гг.

Нагольный полушубок — без покрышки, кожей наружу.

Белендрясы — вздорные, пустые разговоры; здесь — декоративные украшения.

Краснорядец — торговец красным товаром, т. е. высококачественными тканями.

«…Построение одним лицом, бывшим суконным фабрикантом на свой счет целого монасты-р я…» — По всей вероятности, речь идет об основании Никольского единоверческого монастыря (Преображенский вал), в учреждении которого важную роль сыграл текстильный фабрикант А. И. Хлудов (1818–1882). Он пожертвовал монастырю свое уникальное собрание старопечатных книг и древних рукописей, для чего построил специальное здание.

«С е к р е т» — баллада Н. А. Некрасова (1855). В ней описывается смерть богача, разжившегося на обманах и преступлениях, и схватка его сыновей из-за наследства.

Де Пуле М. Ф. (1822–1889) — литературный критик и публицист консервативного направления.

Понедельничанье — добровольное добавление к двум постным дням недели — среде и пятнице — понедельника, одно из проявлений религиозного благочестия.

Четверговая соль — особая соль, пережженная с мукой в Страстной четверг перед Пасхой, якобы обладающая благотворной силой; с ней едят пасхальные яйца.

Умывание с уголька — умывание водой, содержащей кусочки древесного угля; средство от сглаза и наговора.

Чистый понедельник — начало предпасхального Великого поста.

Красная горка — первое воскресенье после праздника Пасхи. С этого дня разрешались бракосочетания, запрещенные в течение длительного Великого поста.

Хлебники — пекари, торговцы хлебом.

Хлебово — полужидкая пища, похлебки и супы.

Петровки — Петров пост; приходится на самое жаркое время года.

Петропавловская, или Павловская, больница — ныне 4-я городская больница на Павловской улице.

Голицы некая, Городская и Горихвостовская больницы — располагались на Большой Калужской улице (ныне Ленинский проспект). После революции объединены в 1-ю Городскую (Градскую) больницу.

Варваринский сиротский дом А. И. Лобкова находился на Шаболовке, 53–59.

Андреевская богадельня находилась с 1764 г. в Андреевском монастыре, у подошвы Воробьевых гор. Строение сохранилось.

Московское мещанское училище (1835–1917) находилось на Большой Калужской улице (ныне Ленинский проспект, 6, здание сильно перестроено).

Аскоченский В. И. (1813–1879) — общественный деятель реакционного направления. С 1858 по 1877 г. издавал газету «Домашняя беседа».