Королевы завоеваний - Элисон Уэйр
Осенью 1101 года Фариций и Гримбальд получили от короля несколько подарков, присланных из Лондона или Абингдона, вероятно, в награду за оказанные королеве услуги17. Обычай, согласно которому роды у королевы принимали исключительно женщины, а мужчины изгонялись из родильных палат, установился позднее. В те времена присутствие при родах врачей мужского пола было приемлемым, хотя им рекомендовали не смотреть роженице в лицо, поскольку женщины «привыкли стыдиться во время и после родов»18.
Матильда, скорее всего, жила в трех милях от аббатства Абингдон в саксонском королевском дворце в Саттоне, известном после 1177 года как Саттон-Кортни. С сентября 1101 по февраль 1102 года Генрих издал там три королевских указа. От дворца сохранился только сводчатый подвал, расположенный под Нормандским залом 1192 года постройки и особняком, возведенным на месте дворца в XIII–XVI веках. Когда королева находилась в Саттоне, аббат обратил ее внимание на плачевное состояние королевской резиденции в соседнем Андерси. Матильда попросила короля снести ветхую резиденцию, а свинец, камень и древесину перевезти в Абингдон и использовать для постройки аббатства19.
Матильде был двадцать один год, а Генриху тридцать четыре, когда 7 февраля 1102 года20, вероятно в Саттоне, родился их первый ребенок – девочка. Хронист Вильгельм Фиц-Стефан, писавший много лет спустя, видимо, ошибся, утверждая, что королевская дочь родилась в Лондоне. Также нет никаких доказательств того, что она родилась в Винчестере, как предполагали некоторые историки. В честь матери и в угоду нормандским баронам21 девочку окрестили Матильдой, или Мод, как я буду называть ее на страницах этой книги во избежание путаницы. В семье ребенка звали саксонским именем Ателис (Aethelice)22, которое, похоже, выбрала ее мать. Возможно, при крещении ребенку дали как саксонское, так и нормандское имя.
Заявление Роберта Васа о том, что в июле 1101 года Матильда родила дочь Евфимию, видимо, не соответствовало действительности. Ребенка, рожденного в конце июля или начале августа 1101-го, должны были зачать в брачную ночь или вскоре после нее. Однако зачатие Мод произошло в мае. Первая овуляция после родов наступает у женщины спустя двадцать пять дней. Если бы Матильда родила ребенка летом 1101 года, то смогла бы снова забеременеть к концу августа. В этом случае следующие роды состоялись бы примерно 7 июня. Таким образом, маловероятно, что у Матильды была дочь по имени Евфимия. Скорее всего, когда Роберт видел королеву в Винчестере, она испытывала недомогания, находясь на раннем сроке беременности.
Мод «происходила из древнего рода, благородного и венценосного по линии отца и матери»23. В ней смешалась королевская кровь саксов и нормандцев. На протяжении восемнадцати месяцев, будучи единственным ребенком Генриха, Мод являлась наследницей его владений. Девочка пошла характером в отца и внешне мало напоминала мать, хотя Матильда оказала большое влияние на раннее воспитание дочери. Нет никаких записей о том, что девочка получила образование в монастыре. Высказывалось предположение, что это связано с неудачным личным опытом юной Матильды24. Мод почти наверняка оставалась при матери вплоть до замужества. Под присмотром Матильды она выучилась читать по-латыни и прониклась благочестием.
9
Дочь архиепископа Ансельма
Двадцать пятого мая 1102 года Матильда в одиночестве возглавила в Вестминстере прием на Троицын день, поскольку король находился в отлучке, подавляя мелкое восстание баронов. Позже в том году Матильду втянули в затяжной спор между архиепископами Кентерберийским и Йоркским. Вильгельм установил главенство Кентерберийского архиепископа, но спор о том, обязан ли Йоркский архиепископ повиноваться Кентерберийскому, не прекратился.
В сентябре Ансельм созвал церковный совет в Вестминстере, который начался неудачно. Кресло Ансельма возвышалось над креслом Герарда, архиепископа Йоркского, который закатил скандал, опрокинул мебель и отказался садиться, пока его кресло не окажется на одном уровне с креслом Ансельма1. На совете присутствовал Ранульф Фламбард, епископ Даремский. Генрих заточил его в лондонский Тауэр за растрату, но епископ сбежал и позже получил помилование. Ранульф предложил королю и королеве мзду, чтобы они вынесли решение в пользу Кентербери, но никто не прислушался к опальному епископу, потому что Генрих «прекрасно знал, какая из сторон может сделать лучшее предложение»2. Впоследствии в том же году папа римский осудил Герарда и приказал ему присягнуть Ансельму.
13 января 1103 года Матильда присутствовала при споре между Вильгельмом, аббатом в Фекане, и Филиппом де Браозом. Спор судил сам Генрих. К этому моменту отношения между Ансельмом и Генрихом стали напряженными. Архиепископ и король не сошлись во мнениях по злободневному вопросу о том, кому принадлежит право назначать епископов и аббатов – понтифику или королю. Короли издавна пользовались этим правом, а также правом взимать с прелатов земельные подати. Некоторые монархи не желали признавать, что помазание на царство не дает им права на инвеституру.
Великий спор возник в 1075 году в ходе известной борьбы за инвеституру между императором Священной Римской империи Генрихом IV и папой римским. В 1077 году Генрих IV при встрече с папой в итальянском замке Каноссы выставил себя кающимся грешником и признал верховенство папы Григория VII. Впоследствии Григорий запретил мирянам осуществлять инвеституру, но спор затянулся. Церковь и монархи христианского мира вступили в борьбу за власть.
Несколько епископов высказались по этому вопросу решительно и однозначно. На Рождество 1102 года Генрих избрал личного канцлера Матильды, Рейнельма, епископом Херефорда, но Ансельм, категорично встав на сторону понтифика, отказал в посвящении. Рейнельм покорно вернул посох и кольцо, так как его назначение противоречило канону3.
Ансельм сообщал Матильде о растущей напряженности в отношениях с королем. Осенью 1102 года он писал королеве, призывая ее использовать свое влияние на Генриха, чтобы положить конец противостоянию: «Я благодарю Бога и Ваше Величество за благосклонность, которую вы питаете ко мне и Церкви Божьей, и молю Всемогущего Бога в Его любви укрепить вашу преданность и заставить вас упорствовать в том, за что вы могли бы получить от Него вечную награду. Я также молюсь, чтобы с Его помощью ваше доброе устремление сподвигло сердце нашего короля отвернуться от „совета князей“, который Господь отвергает, и внять Божьему совету, „который тверд вовеки“. Я с
