Письма В. Досталу, В. Арсланову, М. Михайлову. 1959–1983 - Михаил Александрович Лифшиц
84 «Вопросы эстетики» – сборник, издававшийся Институтом истории искусств с 1958 г. по 1971 г.
85 Мультатули (псевдоним, от лат. multa tuli – я много перенёс, 1820–1887), нидерландский писатель. С 1838 г. служил в колониальном аппарате Индонезии. Известность писателю принёс автобиографический роман «Макс Хавелаар, или Кофейные аукционы Нидерландского торгового общества» (1860, русский перевод – 1959), в котором писатель разоблачал колониализм. Основанный на автобиографических фактах, проникнутый публицистическим пафосом, роман приобрёл характер политического памфлета. Произведения Мультатули оказали влияние на общественное мнение Европы, на формирование мировоззрения первых индонезийских просветителей, деятелей национального движения.
86 Речь идёт об австрийском литературоведе, публицисте, политике Эрнсте Фишере (1899–1972), который иногда писал под псевдонимом Peter Wieden. Участник антифашистского движения, в 1938–1945 гг. жил в эмиграции в СССР, где подружился с Лукачем. В 1969 г. исключён из компартии Австрии по обвинениям в ревизионизме.
Под «Фишером и Кº» Лифшиц имеет в виду Э. Фишера и Р. Гароди. Из письма Лифшица Лукачу от 11 октября 1965 г.: «У меня есть к Вам одно предложение. В журналах «IL Contemporaneo» и «Weg und Ziel» Эрнст Фишер дошёл уже до полного богостроительства образца 1908–1910 гг. То же самое делает Гароди. Что Вы об этом думаете? Собственно, я знаю, что Вы об этом думаете, заранее. Но не напишете ли мне письмо на эту тему, более или менее пространное, а я постараюсь его перевести и опубликовать?
То, что Фишер был в прошлом лучше, чем теперь, пусть Вас не смущает. Ведь Фишера не останавливает то обстоятельство, что Гароди, пишущий о Вас в самом отрицательном духе, является его апологетом и союзником. По-моему, это дело принципиальное, и Ваше слово здесь необходимо. А я со своей стороны присоединю кое-что от себя в том же смысле и направлении. Написать можно самым вежливым образом, но следует, по-моему, написать, да и трибуна не плоха» (см.: Мих. Лифшиц и Д. Лукач. Переписка. 1931–1970. – М., Grundrisse, 2011. —С. 104.)
87 Живописное панно Пикассо «Война и Мир» было выполнено для Храма мира городка Валлорис (юг Франции). Завершённое в 1952 г., оно было подарено художником французскому государству в 1956 г. Храм был объявлен национальным музеем.
88 Разумный Владимир Александрович (1924–2011), философ, публицист, критик. Участник войны. Окончил ВГИК (1948), аспирантуру ИФ АН СССР (1952). В 1955–1969 гг. – старший научный сотрудник ИФ АН СССР, 1969–1977 гг. – директор издательства «Педагогика», далее работал в различных структурах министерства образования. См. также прим. 146.
89 Рюриков Юрий Борисович (р. 1929), литературный критик, публицист, автор статей по проблемам теории литературы и эстетики. Сын Бориса Сергеевича Рюрикова (1909–1969), историка литературы, критика.
90 Сац Игорь Александрович (1903–1980), литературный критик, переводчик. В 1923–1933 гг. – литературный секретарь А.В. Луначарского. Сестра И. Саца, Наталья Александровна Сац, актриса, была женой Луначарского. В 1936–1940 гг. – один из ведущих сотрудников журнала «Литературный критик», представитель «течения» (см. прим. 43 и 304), в 1953–1954 гг. – зав. отделом критики, в 1960-е гг. – член редколлегии журнала «Новый мир».
См.: Лифшиц М.А. Памяти друга // Луначарский А.В. Об искусстве: В 2 т. – М.: Искусство, 1982. – Т.1. – С. 47–48.
91 Шафф Адам (1913–2006), польский философ. С 1932 г. член компартии Польши. Окончил Львовский университет (1935), Школу политических и экономических наук в Париже (1936). В 1939–1945 гг. жил в Москве. В 1945 г. возвращается в Польшу. Основные работы в этот период: «Введение в семантику», 1960; «Марксизм и экзистенциализм», 1961; «Философия человека», 1962; «Язык и познание», 1964; «Марксизм и человеческий индивид», 1965.
92 В архиве Мих. Лифшица есть материалы на тему «Добро и зло».
Также в архиве хранится ряд папок, посвящённых теме трагического: папка № 136 «Das Tragische» и папка № 213 «О трагическом», в которой, в частности, находится стенограмма лекции «О трагическом», прочитанной 6 апреля 1963 г. на Высших сценарных курсах Союза работников кинематографии СССР.
93 Речь идёт о статье «На деревню дедушке», написанной в 1965 г. для журнала «Новый мир», но не пропущенной цензурой. Впервые работа была напечатана репринтным способом тиражом 300 экземпляров в НИИ теории и истории изобразительных искусств Академии художеств СССР в 1990 г. Переиздана в кн.: Лифшиц М.А. Либерализм и демократия. – М.: Искусство – XXI век, 2007. – С. 197–288.
94 См.: Лифшиц М.А. Вместо введения в эстетику А.В. Луначарского // Луначарский А.В. Собр. соч.: В 8 т. – М.: Художественная литература, 1963–1967. – Т. 7. – 1967. – С. 587–613. Работа вошла в трёхтомник под названием «Луначарский»: Т. 3. – С. 188–212.
95 Ср.: «Спиноза изложил свою философию в книге под названием «Этика». Почему же нельзя было бы при других обстоятельствах изложить систематическую философию в книге под названием «Эстетика»?» – Лифшиц М.А. Va ria. – М.: Gru nd risse, 2010. – С. 89.
96 Слово «всечеловек» впервые ввёл Ф.М. Достоевский, употребив его в речи, посвящённой открытию памятника А.С. Пушкину (1880). А.В. Луначарский, в свою очередь, использовал это слово в речи в честь 100-летия со дня рождения Достоевского (1921).
97 В это время Лифшиц является сотрудником НИИ художественного воспитания Академии педагогических наук СССР.
98 Здесь Лифшиц цитирует слова Д. Лукача, сказанные им, когда он вышел с Лубянки после своего ареста органами НКВД в 1941 г. См.: Беседы на Лубянке. Следственное дело Д. Лукача ⁄ Редакторы-составители и авторы комментариев В. Середа и А. Стыкалин. – М.: ИСл РАН, 2001.
99 Речь идёт о 60-летии: М.А. Лифшиц родился 23 июля 1905 г.
100 Александр Твардовский посвятил Лифшицу стихотворение «Есть книги – волею приличий…». Из записей Твардовского: «Отметили Лифшица, прочёл стихи «Есть книги», не без некоторой мысли, но они прошли как-то незаметно – то ли как старые, уже напечатанные, то ли как набросанные специально к случаю». (Твардовский А.Т Рабочие тетради 60-х годов // Знамя. – 2002. – № 2.)
101 См. прим. 93.
102 Цитата из стихотворения В. Маяковского «Во весь голос» (1929–1930):
Сочтёмся славою —ведь мы свои же люди, —пускай намобщим памятником будетпостроенныйв бояхсоциализм.103 Памфлет опубликован в 2002 г. А. К. Фроловым с его же предисловием в газете «Советская Россия» (от 5 сентября, с. 3–4). Заключительная фраза памфлета «Конец: приходит чёрт в образе черносотенца» не была опубликована.
104 Гаек Иржи (1913–1993), чешский политический деятель, дипломат ЧССР. Во время гитлеровской оккупации Чехословакии был арестован и отправлен в концлагерь в Германии. В 1959–1968 гг. – главный редактор журнала «Пламен». В 1962–1965 гг. – представитель ЧССР в ООН, 1965–1968 гг. – министр образования и культуры. 8 апреля – 19 сентября 1968 г. – министр иностранных дел Чехословакии, активный участник «Пражской весны» (см. прим. 125).
105 Речь идёт о разводе В. Достала с женой.
106 Дискуссия была вызвана публикацией: Лифшиц М.А. Почему я не модернист?//Литературная газета. – 1966. – 8 октября. – С. 2–4.
107 «Художник», издание Всероссийской творческой общественной организации «Союз художников России» (ВТОО «СХР»). Выходит с 1958 г. В советские годы – ежемесячный иллюстрированный журнал по вопросам изобразительного искусства: монографические и
