Михаил Киссель - Джамбаттиста Вико

Наконец, Вико доказывает, что Третья Эпоха, век людей и народных языков, охватывала времена Представлений человеческой природы, совершенно развитой и потому признаваемой в равной мере у всех. Такую природу можно извлечь из глубины форм Человеческого Образа Правления, последний же, как оказывается, бывает народным и монархическим (к этому последнему периоду принадлежат Римские Юристы Императорских времен). Этим самым, можно считать, доказано, что Монархия — последний образ правления, на котором останавливаются, в конце концов, нации; если же мы будем опираться на тот фантастический взгляд, что первые цари были такими же Монархами, как и современные, то с них никак не могли бы начаться Государства, также и с обмана или насилия, как воображали себе до сих пор, вообще не могли начаться нации. — При помощи этих и других многочисленных, но менее важных открытий Вико рассматривает Естественное Право Народов. Он доказывает, что в определенные времена и определенным образом зародились в первый раз обычаи, питающие всю экономику данного права, т. е. религиозные обряды, языки, виды собственности, торговые сношения, сословия, власть, законы, сила, суды, наказания, война, мир, союзы. Этими определенными временами и этим определенным образом Вико объясняет те вечные свойства, которые должны вытекать именно из такой, а не иной их природы, т. е. времени и образа зарождения…..языческие нации… шли различными путями, проходя с постоянным единообразием через три вида прав, соответствующие трем эпохам и трем языкам Египтян: во-первых, через божественное право под управлением ложных Богов у Язычников; во-вторых, через героическое право, т. е. право, принадлежащее героям, находящимся посредине между Богами и людьми; в-третьих, через человеческое право, т. е. право вполне развитой и признаваемой равной во всех людях человеческой природы. Только это последнее право может породить у наций Философов, которые смогли бы завершить его при помощи рассудочных максим на основе вечной справедливости. Именно здесь ошибались все — и Гроций, и Зельден, и Пуффендорф: за отсутствием такого критического искусства, которое можно было бы применить к основателям самих наций, они считали мудрецами лишь мудрых в тайной мудрости и не видели, что для Язычников Провидение было божественной наставницей в простонародной мудрости и что из этой последней по прошествии столетий произошла тайная мудрость; поэтому они спутали Естественное Право наций, выросшее из отдельных прав этих последних, с Естественным Правом Философов, понятым последними при помощи рассудочных умозаключений… То же самое отсутствие критического искусства ввело в обман ученых истолкователей Римского Права, так как они, опираясь на миф о происхождении законов из Афин, вводили в Римскую Юриспруденцию, вопреки ее гению, учения философских школ, в особенности учения Стоиков и Эпикурейцев, основания которых противоречат не только учению Юриспруденции, но и вообще всей цивилизации; они не умели рассматривать Юриспруденцию с наиболее характерной для нее стороны, т. е. с точки зрения времен, как ее трактовали, открыто признавая это, сами римские юристы (3, 494–497).

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Аббаньяно Н. 11, 160

Август Октавиан 125, 129

Адорно Т. 169

Ариосто Л. 9, 27

Аристарх Самофракийский 99

Аристотель 21, 22, 40, 139

Бадалони Н. 11, 22

Белинский В. Г. 10

Блок М. 133, 134

Боден Ж. 114

Боккаччо Дж. 20

Бокль Г. 175

Бор Н. 148, 149

Борелли Дж. А. 16

Бруно Дж. 16, 40

Бэкон Ф. 23, 24, 35, 38, 60, 75, 79, 182

Вебер М. 176

Вергилий 20

Вернадский В. И. 16

Вивиани Р. 16

Вико Дженнаро 32

Виппер Р. Ю. 12

Вольтер Ф. М. 131

Вольф Ф. А. 99

Галилей Г. 9, 16, 27, 30, 40, 41, 52, 139

Гассенди П. 18

Гегель Г. В. Ф. 10, 59, 127, 149, 162, 169, 170, 178

Гоббс Т. 19, 60, 93, 96, 123–125, 128

Гомер 27, 99—103, 106

Гораций Квинт 20, 21

Гроций Г. 28, 45, 46, 60, 66

Губер А. А. 12

Данте Алигьери 9, 20

Де Санктис Ф. 10, 16

Декарт Р. 18, 23, 26, 48–52, 128

Дильтей В. 170—172

Иоанн Безземельный (английский король) 141

Кавальери Б. 16

Кампанелла Т. 40

Кант И. 127, 148, 149, 170

Караффа А. 28

Кареев Н. И. 12

Карл III Бурбон (король Неаполя) 32

Карл I Стюарт (английский король) 123

Кондильяк Э. Б. де 67

Конрад Н. И. 134

Конт О. 157

Корсано А. 11

Кроче Б. 11, 73, 157-160

Лабриола А. 10

Лассаль Ф. 7

Лафарг П. 10

Лёвит К. 159

Лейбниц Г. В. 47, 50

Леклерк Ж. 28

Ленин В. И. 87, 134, 137, 176, 183

Ливий Тит 111

Лифшиц М. А. 12, 63, 183

Локк Дж. 60

Лосев А. Ф. 102, 103

Лукреций Кар 19

Максимовский В. Н. 1

Маркс К. 7, 45, 79, 83, 113, 169, 184

Миллз Ч. Р. 45

Михайловский Н. К. 1

Мишле Ж. 10, 149

Монтескье Ш. Л. 8, 123, 124, 131, 143

Морган Л. Г. 103

Николини Ф. 11, 20

Нума Помпилий (римский царь) 103

Ньютон И. 40, 42, 43, 52, 139

Павел Венецианец 19

Парето В. 11

Паскаль Б. 71

Петр Испанец 19

Петрарка Ф. 20

Пико делла Мирандола 15, 22, 40

Платон 21, 22, 35, 37, 38, 40, 41, 65, 74–77, 79, 101, 122

Плеханов Г. В. 153

Публилий Филон 113, 114

Пуфендорф С. 46, 60, 66

Пьетро Джанноне 17

Расин Ж. 71

Реди Ф. 16

Реизов Б. Г. 12, 13

Росси П. 11

Селден Дж. 46, 60

Сервий Туллий (римский царь) 111, 129

Сен-Симон К. А. де 145

Симон Н. 64

Соколов В. В. 153

Сорель Ж. 11

Спенсер Г. 175

Стасюлевич М. М. 12

Суарес Ф. 19, 22

Тануччи Б. 32

Тарквиний Гордый (римский царь) 116, 117

Тассо Т. 27

Тацит Публий Корнелий 20, 35

Тёкёли (Тёкёй) И. 28

Тесситоре Ф. 11

Тиберий Клавдий Нерон (римский император) 125

Томмазо Аньелло (Мазаньелло) 18

Торричелли Э. 16

Фейербах Л. 86, 87, 90, 113

Филипп IV (Красивый, французский король) 141

Фихте И. Г. 127

Фичино М. 22, 40

Фрейд З. 112

Фубини М. 11

Хоркхеймер М. 169

Цицерон Марк Тулий 20

Чичерин Б. Н. 12

Шеллинг Ф. В. 127

Шпенглер О. 177

Энгельс Ф. 7, 79, 103, 137

Юнг К. Г. 112

ЛИТЕРАТУРА

1. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, 2-е изд.

2. Ленин В. И. Полное собрание сочинений.

3. Вика Джамбаттиста. Основания новой науки об общей природе наций. Перевод и комментарии А. А. Губера. Под общей редакцией и со вступительной статьей М. А. Лифшица. Л., 1940.

4. Vico G. Autobiografia a cura di Mario Fubini. Torino, 1977.

5. Vico G. Le Orazioni inaugurali, Il de Italorum Sapientia e le Polemiche. Bari, 1968.

6. Vico G. La scienza nuova prima con la polemica contro gliatti degli eruditi di Lipsia a cura di Fausto Nicolini. Bari, 1968.

7. Vico G. Principj di Scienza nuova a cura di Fausto Nicolini, t. I–III. Milano — Napoli, 1976.

8. Аристотель. Сочинения, т. 1–2. M., 1976, 1978.