Kniga-Online.club

Ямвлих - О Пифагоровой жизни

Читать бесплатно Ямвлих - О Пифагоровой жизни. Жанр: Биографии и Мемуары издательство Алетейа, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

183

183 Ср. выше, 196. Платон характеризует мужество как добродетель для части души, называемой яростным духом или яростным началом, которая по своей природе является защитником и помощником разумного начала, если только не испорчена неправильным воспитанием (в этом случае яростное начало служит началу вожделеющему и человек либо слаб и изнежен, в случае недостатка яростного духа, либо, в обратном случае, груб и несдержан в проявлениях гнева). Платон подчеркивал важность мусического воспитания, говоря, что «яростное начало оно несколько ослабит, смягчая его словами и успокаивая гармонией и ритмом» (Государство, 442а). Соответственно, мужество определяется способностью яростного духа подчиняться разумному началу.

184

184 Ср. выше, 68.

185

185 Ср. выше, 187–188.

186

186 Ср. выше, 198.

187

187 Ср. выше, 69–70.

188

188 Ср. выше, 101–102.

189

189 Аристоксен из Тарента(354–300 гг. до н. э.) — философ, историк и теоретик музыки, ученик Аристотеля и пифагорейцев.

190

190 р. выше, 198.

191

191 Здесь Ямвлих намекает на миф о жертвоприношении Ифигении, дочери царя Агамемнона, Артемиде. Богиня в последний момент спасла Ифигению и сделала ее жрицей в своем храме в Тавриде, а взамен ее на жертвеннике оказалась лань.

192

192 Пифагорейцы говорили на дорийском диалекте.

193

193 Япиги — иллирийское племя, жившее в юго-восточной Италии. Лукания — область на юге Италии. Пицен— область на восточном побережье Италии на склоне Апеннин.

194

194 Эпихарм с Коса — по сообщению Диогена Лаэртского, слушатель Пифагора, автор «Записок», в которых он писал о природе и врачевании (VIII.78).

195

195 По наиболее распространенной версии (Павсаний, Евсгафий, Аполлодор), Эллин— сын Девкалиона, а не Дора, Дорже, согласно Аполлодору, — сын либо Эллина и Орсеиды, либо Аполлона и Фтии.

196

196 Кранай— один из первых афинских царей, правивший после легендарного Кекропа. По имени одной из своих дочерей, Аттики, назвал свою страну Аттикой. Ион— афинский царь (по Эврипиду — сын Аполлона). Эрехтей — один из первых легендарных афинских царей, имевший облик получеловека-полузмея, что свидетельствует о его хтонических корнях. Орития— дочь Эрехтея, была похищена северным ветром Бореем.

197

197 Ср. выше, 163–164.

198

198 Одиссея, 11.582–592.

199

199 Вероятно, Гиппас. Ср. выше, 88.

200

200 Эпаминонд — знаменитый беотийский полководец и государственный деятель, возглавлявший фиванское государство.

201

201 Пропуск в тексте.

202

202 Никомах из Герасы— неопифагореец (II в. н. э.), математик, автор трудов по мистической арифметике и музыке.

203

203 Имеется в виду пифагорейский обычай воздвигать надгробный памятник живым людям, отвергнутым общиной. Ср. выше, 74.

204

204 По-видимому, имеется в видуАполлоний Тианский.

205

205 Ср. выше, 88.

206

206 Гомер. Одиссея, 14.145–146. Пер. В.А. Жуковского.

207

207 Ср. выше, 84.

208

208 Формула, которая встречается в «Илиаде» не менее 44 раз.

209

209 Бобы использовались для жеребьевки.

210

210 Правильная форма — Траент. Битва описана Диодором (ХП.9-10).

211

211 Остров у берегов Ливии.

212

212 Вероятно, для участия в политической жизни.

213

213 Фурии— город в Лукании, основанный выходцами из Афин.

214

214 О каком именно разграблении Кротона идет речь, неясно. Разрушив еще при Пифагоре Сибарис, кротонцы впоследствии сами были побеждены локрийцами, после чего город потерял свое былое могущество.

215

215 Диодор из Аспенда(кон. IV в. — нач. III в. до н. э.) — судя по высказыванию о нем Диогена Лаэртского (13), по образу жизни был скорее киником, чем пифагорейцем. ОКлиниисм. выше, 127, 198, 239. ОФилолаесм. выше, 199. Он был первым из пифагорейцев, обнародовавшим их идеи. Об Эвритесм. выше, 104, 139. Он считался в древности автором трактата «О судьбе» (Стобей. Эклоги, 1.6.19). Архит был автором сочинений «О математических науках», «О музыке», «О флейтах», «Диатрибы», «Декада», вероятно, «О машинах» и «О земледелии».

216

216 О Силле см. выше, 150.

Экфант(кон. V в. — первая половина IV в.) — последователь Филолая, развивший идею о вращении Земли вокруг своей оси.

О Миллиисм. выше, 143, 189 и 192.

Алкмеон — известный пифагореец, о нем см. выше, 104 и Фрагменты… I, 24.

О Милонесм. выше, 249.

Бронтинуприписывалось авторство некоторых орфических поэм. По сообщению одних источников, был женат на дочери Пифагора Теано, по сообщению других, Пифагор сам был женат на его дочери Теано.

Ликон— врач, принадлежавший к кругу Архита (см. Фрагменты… I, 57).

О Архиппесм. выше, 249–250.

Зопир(IV в.) — пифагореец-инженер, помогший Дионисию Старшему создать боевые машины для флота и армии, принадлежал к кругу Архита.

Эхекрат— ученик Филолая, рассматривал душу как музыкально-числовую гармонию (см. Фрагменты… I, 53).

Икк(V в.) — врач, занимался вопросами гимнастики и диэтики (см. Фрагменты… I, 25).

О Гиппасесм. выше, 81.

Менестор(V в.) — по утверждению Теофраста, последователь Эмпедокла. Занимался ботаникой, анатомией и физиологией (см. Фрагменты… I, 32).

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Перейти на страницу:

Ямвлих читать все книги автора по порядку

Ямвлих - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


О Пифагоровой жизни отзывы

Отзывы читателей о книге О Пифагоровой жизни, автор: Ямвлих. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*