Неизвестная жизнь ученых - Анатолий Сергеевич Бернацкий
Следует отметить, эксперименты, проводимые Круксом, отличались строгим научным подходом. Он лично конструировал используемые в будущих опытах измерительные приборы. К тому же за опытами физика, которые он проводил в своем рабочем кабинете, внимательно наблюдали многие известные ученые. И именно по этой причине его эксперименты никто не пытался назвать обманом.
Уильям Крукс утверждал, что собственными глазами наблюдал возникновение призрачных и осязаемых образов, левитацию, слышал неизвестные человеческие голоса, а также измерял уменьшение медиумом веса после выделения эктоплазмы. Он также зафиксировал появление надписей на грифельных досках в отсутствие людей. По свидетельству Конан Дойла, «неистовость противников и излишняя скромность сторонников весьма тревожили ученого и ставили под угрозу его научный авторитет. Не признавая своего поражения, он, однако, старался избегать обсуждений этого вопроса». Позже Крукс, убедившись в том, что пользуется непререкаемым авторитетом в научном мире, открыто стал называть себя спиритуалистом и парапсихологом…
31 декабря 1870 года в одном из своих дневников Крукс сделал следующую запись: «Против собственной воли я возвращаюсь к событиям годичной давности. Нелли (жена Крукса Эллен Хамфри) и я общались тогда с нашими покойными друзьями, и когда пробило полночь, друзья пожелали нам счастливого Нового года. Я чувствую, они и сейчас смотрят на меня, а так как расстояние для них не преграда, то они, я уверен, смотрят и на Нелли. Мы оба знаем: среди этих духов есть один, кого все мы – и духи, и смертные – почитаем как Отца и Владыку. Я возношу свою смиренную молитву ему – великому и благому, чтобы он не оставил без своей милостивой защиты Нелли, меня и нашу маленькую семью (у Круксов в этот период росли трое сыновей и дочь). Пусть он также позволит нам продолжать спиритическое общение с моим братом, перешедшим в иной мир более трех лет назад, во время плавания на корабле. А когда истекут годы, отпущенные нам для земной жизни, пусть обретем мы еще большее счастье в стране духов, очертания которой я иногда наблюдаю».
А как-то раз на утверждение о том, что спиритизм не смог победить материализм, Крукс сказал: «Мне кажется, что удалось. По крайней мере появилось множество людей, уверовавших в существование потустороннего мира».
Удивительное озарение во сне
Удивительное открытие во сне в 1893 году сделал Герман В. Гилпрехт – профессор-ассиролог Университета штата Пенсильвания. Как-то он до позднего вечера засиделся за расшифровкой клинописных надписей на двух небольших фрагментах агата из руин вавилонского храма.
Один фрагмент профессор уверенно датировал 1700 годом до н. э. А вот второй классификации не поддавался. Усталый профессор около полуночи прилег на постель и задремал. И вдруг он увидел следующий сон.
«Священнослужитель старого дохристианского Ниппура, высокий и изящный, около сорока лет от роду, одетый как простой аббат, провел меня в палату-хранилище Храма, расположенную в его юго-восточной части. Вслед за мной он вошел в небольшую комнату без окон, с низким потолком, в которой находился огромный деревянный сундук, а по полу были разбросаны куски агата и ляпис-лазури. Здесь он обратился ко мне со следующими словами: «Два фрагмента, которые ты публикуешь раздельно на страницах 22 и 26, должны быть вместе, это не указатели, как ты думал. История их такова: царь Куригалзу (1300 год до н. э.) однажды послал среди разных кусков агата и ляпис-лазури исполненный по обету агатовый цилиндр с надписью. Некоторое время спустя жрецам было приказано изготовить серьги из агата для изображения бога Ниниба. Жрецы были в растерянности, так как среди имевшегося необработанного материала не нашлось агата. Но приказ надо было выполнять, и нам ничего не оставалось делать, как распилить подаренный цилиндр на три части, тем самым получив три диска, на каждом из которых сохранилась часть изначальной надписи. Два диска долго служили серьгами бога: два фрагмента, которые причинили вам столько неприятностей, – это части, оставшиеся от этих серег. И если вы сложите их вместе, то найдете подтверждение моим словам. Но третью часть вы в ходе ваших раскопок не нашли и уже никогда ее не найдете». После этих слов жрец исчез…
Я тут же проснулся и немедленно рассказал своей жене сновидение, которое мне не хотелось забыть ни в коем случае. На следующее утро – это было воскресенье – я обследовал фрагменты в свете узнанных мной во сне фактов и, к своему огромному удивлению, увидел, что все полностью подтвердилось. Изначальная надпись на цилиндре читалась так: «Богу Нинибу, сын Бэла и его господин Куригалзу, первосвященник Бэла, это преподнес».
Через некоторое время Гилпрехт побывал в музее в Константинополе, где были выставлены оригиналы этих фрагментов. До тех пор, пока Гилпрехт не доказал, что они соответствуют друг другу, они размещались в разных витринах.
Это необычное сновидение было описано в 1896 году в трудах Общества психических исследований. Что стало причиной столь удивительного озарения, сказать трудно. Важно то, что комбинация, которая позволила открыть секрет многовековой давности, возникла во сне.
Вернадский и его особое миропонимание
Дед выдающегося ученого, известного как создатель теории о биосфере, Владимира Ивановича Вернадского (1863–1945) служил в армии Суворова военным лекарем. А так как Суворов интересовался знахарством и лечением травами, многие свои секреты он передал и своему солдату Василию, который впоследствии многими тайнами траволечения поделился со своим внуком Владимиром.
Когда же дед вернулся с войны, то взял в жены украинскую дворянку Екатерину Короленко. А вскоре у них стали появляться дети. Однако ни один ребенок не выживал: одни умирали еще в младенчестве, другие – при странных и трагических обстоятельствах.
Василию было известно, что он был проклят отцом из-за того, что отказался идти в священники и избрал «колдовскую» стезю: увлекся лечением травами. И только после многочисленных обрядов для снятия проклятия в семье наконец-то на свет появился здоровый мальчик, которого нарекли Иваном. А у него в должное время тоже родился сын Владимир. А это значило, что «проклятие дома Вернадских» потеряло свою силу…
Конечно, история рода повлияла на мировоззрение Владимира Ивановича. Поэтому к христианству он относился, мягко говоря, без особого энтузиазма. А был склонен к агностицизму, а также серьезно увлекался эзотерикой. «Я по природе мистик, – писал
