Элизабет Хереш - Цесаревич Алексей

Вскоре после этого бал. Это первый бал, который дается в честь одной из царских дочерей: старшей, Ольге, шестнадцать лет, и она достигает совершеннолетия. Устраивается званый обед с танцами. Алеше позволено находиться рядом с царицей, которая наблюдает за происходящим. Пусть ему не позволено участвовать, все же царевичу доставляет большое удовольствие смотреть на танцующих; он наслаждается радостным настроением. Неохотно подчиняется он приказанию отца и покидает праздник.

После этого царь пишет матери:

«…Событие это доставило Алеше большое удовольствие. В своей офицерской форме он выглядел, как статуэтка Фаберже».

В Москву на юбилейные торжества победы 1812 г

Празднества по поводу 100-летнего юбилея победы над наполеоновской армией при Бородино стали для Алеши при его любви ко всему военному и уже оформившемся патриотизме грандиознейший, невиданным до той поры событием.

Сначала состоялся ответный визит нового французского президента Раймона Пуанкаре (царь недавно посетил Францию). Ввиду все чаще вспыхивавших на Балканах кризисных очагов царю было важно продемонстрировать и укрепить альянс с союзниками. Визит главы французского государства пришелся на время традиционных летних маневров на военном полигоне Красного Села. И там был Алеша. Вечерняя заря и парад 50000 человек, проходящих строем перед царем, рядом с которым — престолонаследник и почетные гости. Гордо следит Алеша за каждым шагом «своего» пехотного полка. Низкорослого, бородатого француза Пуанкаре он находит, будучи, вероятно, под воздействием своего отца, чрезвычайно симпатичным.

Через пару недель, в августе 1912 года царская семья отправляется на празднование 100-летия в Москву. Впервые в сознательном возрасте Алеша видит древнюю русскую столицу. Своими пестрыми церквями, формы и цвета которых повторяются также в светских сооружениях, она имеет более ярко выраженный русский характер, чем элегантный Петербург со своим западным духом классицизма. Москва ощущает себя хранительницей русской древности и считает Петербург озападнившимся и чужим.

В сохранении традиций москвичи считаются, в общем, столь же консервативными, как и петербуржцы, но они политически так же активны, как и жители Петербурга: революционные сочинения и кружки, например, кружок Максима Горького, финансируются банки-фами и предпринимателями.

Здесь, в Москве твердо стоит на ногах среднее сословие — дома зажиточны, городская жизнь обильна, и даже роскошна. А еще Москва славится своими намного более крупными, чем в Петербурге, ипподромами, где на беговой сезон собирается весь высший свет.

Главенствует в обществе зажиточное промышленное и купеческое сословие, и благодаря их щедрому меценатству были собраны выдающиеся коллекции произведений искусства, как публичные (например Третьяковская галерея), так и частные. Бьет ключом культурная жизнь и в бесчисленных театрах драматических и музыкальных. В искусстве, как и в других вопросах, господствует космополитизм, и меценаты финансово поддерживают всевозможные эксперименты.

Культурная жизнь многообразна: ее диапазон широк — от старых консервативных форм до новых идей, проникших с Запада в начале XX столетия. Господствующий в Западной Европе стиль модерн в Москве нашел свои специфические, синтезировавшиеся здесь с традиционными русскими фольклорными элементами формы. В 1912 году итальянский футурист Маринетти представляет свой манифест футуризма, а работы Пикассо вызывают большой интерес у широких кругов публики. Прокофьев же смущает свою публику еще и смелыми гармониями Второго фортепьянного концерта; Рахманинов в концертном турне по Америке завоевывает славу не только как композитор, но и как лучший в мире пианист.

Иностранные авторы часто ставятся на сцене или издаются в оригинале, поскольку для представителей интеллигенции, образованных средних и высших слоев общества знание иностранных языков в порядке вещей — ведь многие из них обучались за границей. Показателен интерес публики к нерусскому культурному достоянию. Взять хотя бы такой фат: в 1912 году по случаю пятидесятилетнего юбилея очень популярного в России австрийского драматурга Артура Шницлера его трагикомедия «Широкая страна» идет одновременно в двух московских театрах — в двух различных постановках и переводах, и на русском языке выходит! первое в России полное собрание его сочинений.

Жизнь на широкую ногу характерна для среднего и высшего классов. Одной из ярких в этом отношении личностей с соответствующим материальным положением (которое, впрочем, в России ни в коем случае не является предпосылкой широты натуры) является граф Сергей Шереметев. Один из его предков отличился в победоносной для России битве Петра I со шведским королем Карлом XII под Полтавой, привез домой в качестве трофея седло последнего и заложил в Кусково под Москвой загородную резиденцию в версальском стиле. Более того, своим потомкам он оставил также дворцы в Москве и Петербурге.

Гости приходят к нему без предупреждения, и граф Шереметев давно уже не знает, кто и насколько у него поселился. На Пасху — величайший праздник православной церкви — Шереметев накрывает праздничный стол в нескольких залах: в эту ночь двери его дворца открыты настежь, чтобы каждый желающий мог войти и участвовать в пасхальной вечере.

Широта натуры у него замечательным образом сочетается с художественным вкусом. Когда опера Вагнера «Парсифаль» из-за «языческого содержания» попала под цензуру, Шереметев, не долго думая, поставил ее в своем дворцовом театре.

При этом глава патриархальной семьи строго соблюдает традиции. Когда в его домашней церкви идет служба, он следит за тем, чтобы литургия проходила по установленным канонам; при малейшем отклонении он напоминает ударами своей трости священнику о том, что следит за ним зорким оком.

Быть может, в свои восемь лет Алеша и не улавливает всех особенностей города Москвы, но праздничное настроение, царящее там, ощущает сразу же. Многие приехали издали, чтобы поучаствовать в юбилее. Под громкие звуки военных фанфар они проходят с песнями по улицам, хранящим воспоминания о событиях столетней давности, когда Наполеон уже стоял перед воротами Москвы и послал гонца за ключом от города; но дальше Бородино русские защитники незваных гостей не пустили: прежде чем отдать «сердце России», они предпочли поджечь его.

«Пожар Москвы» — так называется одна из песен, громко разносящаяся по городу, в припеве которой меланхоличное обобщение о коварстве судьбы: «Сегодня ты правитель мира, а завтра — поверженный герой». Все же, несмотря на эти скорее пессимистические мысли, в воздухе царит атмосфера народного праздника.