Александр Андреев - Симон Петлюра. «Я родился в Полтаве и я верю в украинскую государственность...»

5. Мирное сосуществование со всеми народами мира и организация с ними торговых отношений, чтобы обеспечить украинское население всем необходимым: солью, нефтью, кожей, железом, материей.

Чтобы окончательно завершить строительство Украинской Державы, Правительство Республики при первой возможности соберёт Большую Государственную Раду, которая будет называться Парламентом, в состав которого войдут представители широчайших кругов украинского общества. Этот Парламент, а не кто-то другой, решит дело нашего государственного устройства и даст, наконец, покой, порядок и силу Державе.

Сельчане, рабочие и весь народ Украины!

Не верьте никому, кто будет обманывать вас, что Петлюры и его армии уже нет; украинское дело пропало. Петлюра, Украинское Республиканское войско, Украинское Социалистическое Правительство есть. Они будут жить и работать до тех пор, пока будет жить рыцарский свободолюбивый народ Соборной Украины. Не теряйте духа, ищите правды в своём обществе и знайте, что с вашей помощью все наши враги будут размолоты в пыль, а мы, став хозяевами в своей стране, построим такую Державу, где мы – Народ – сами будем править своей жизнью.

Разум и совесть, оружие и работа – порука этому,

Главный атаман всех войск УНР Петлюра.

В Ставке, 1919 год, 17 сентября.

С осени 1924 года Симон Петлюра жил и работал в Париже, где организовал издание еженедельника «Тризуб». Он руководил политикой правительства Украинской Народной Республики в изгнании, организовывал и объединял украинскую эмиграцию, напечатал множество статей на государственные и военные темы в разных украинских изданиях.

25 мая 1926 года С.В.Петлюра был застрелен на улице Расин в Париже несколько раз задерживавшимся за анархические взгляды Самуилом Шварцбардом, заявившим на допросе в полиции и суде, что он мстил Петлюре за еврейские погромы на Украине в период, когда он возглавлял государство и армию Украины. Исследователь ХХ века В.Волковинский писал:

«С.В.Петлюра жил в Париже в Латинском квартале, на улице Тенар, где снимал две небольшие комнаты, в которых жил с женой и дочкой. Кухни там не было, и семья обычно ходила обедать в небольшие ресторанчики. 25 мая С.В.Петлюра обедал один в ресторане Шартье на улице Расин. Около часу дня он вышел из ресторана и остановился у столика с книгами магазина Жебер на углу улицы Расин и бульвара Сен-Мишель. В этот момент к нему подошел убийца, одетый рабочим, спросил – он ли Петлюра, и когда Симон Васильевич повернулся к нему, всадил в него пять пуль. С.В.Петлюра умер почти мгновенно. Прибежавший на выстрелы полицейский сумел отобрать револьвер у убийцы, а находившиеся рядом люди начали избивать его. Убийцу с трудом отбили от толпы и отвезли в комиссариат полиции, С.В. Петлюру – в госпиталь, в котором в 2 часа 40 минут дня и была зафиксирована смерть.

Убийца на допросе заявил, что его зовут Самуил Шварцбард, он родом из Смоленска, натурализованный французский гражданин, убивший С.В.Петлюру из мести за еврейские погромы на Украине в 1919–1920 годах.

Парижский суд присяжных оправдал С.Шварцбарда».

«Історія України в особах», вышедшая в Киеве в 1995 году, рассказывала о последних днях С.В.Петлюры:

«10 мая 1926 года Симон Петлюра праздновал в русском ресторане в кругу своих друзей день своего рождения. За одним из столиков сидел Нестор Махно. С ним было несколько его знакомых. Вскоре человек, с которым Махно горячо спорил, недовольно поднялся и ушел. Н.Махно также не задержался в ресторане. С. Петлюра тогда не знал, что легендарный «батька» едва отговорил анархиста С.Шварцбарда не убивать бывшего главного атамана за многочисленные еврейские погромы петлюровцев на Украине. Этим Н.Махно рассчитался с С.Петлюрой, который в 1923 году спас его в Польше от расправы петлюровских офицеров, считавших, что Н.Махно мешал им вести борьбу за создание независимой Украины.

Однако 25 мая 1926 года С.Шварцбард все же застрелил Петлюру.

Очевидно, что многогранная деятельность С.Петлюры требует глубокого исследования в научных трудах и художественных произведениях. К сожалению, советские историки, в том числе и украинские, до последнего времени рисовали образ Петлюры черными красками, к тому же умело, используя критику в его адрес М.Грушевского, В.Винниченко и других выдающихся деятелей УНР. Всё это создало неверный образ Симона Петлюры, этого пламенного борца за свободу и независимость Украинской державы, который потерпел поражение вследствие многих объективных и субъективных причин».

22 января Симон Васильевич Петлюра написал эссе «Памяти погибших за независимость», ставшее памятью и по самому атаману:

«В день праздника украинской государственности встают предо мной фигуры рыцарей и мучеников великой идеи.

Тех, кто жизнью своей заплатил за свою веру в неё.

Тех, кто самым дорогим засвидетельствовали преданность Родине.

Тех, кто собственной кровью и трудом, горячим патриотизмом и выполнением долга, мастерством – для одних подчиняться, для других приказывать, и обоим покоряться высшим приказам нации, переданным через его вождя, начали новую эпоху в истории Украины.

Тех, кто заслужил право на то, чтобы стать незабытым в истории Украины, кто связал её величественное прошлое со светлым будущим и передал нам великий завет национальной мести.

Тех, кто сотворил своей жизнью самую красивую легенду нации – легенду вооруженной борьбы её за своё право жить свободной и независимой.

Дорога освобождения каждой нации густо окрашена кровью нашей – также кровью чужой и своей. Вражеской и родною. Кровь заканчивает глубокие процессы национальной организационной работы, идеологического творчества, всего того, что нация использует для утверждения своего права на государственную жизнь.

Кровь, пролитая для этой величественной цели, не засыхает. Тепло её будет всегда в душе нации, будет играть роль беспокойного, тревожного фермента, который напоминает о незаконченном и зовёт к продолжению начатого.

С этими чувствами всегда я переживаю праздник нашей государственности. Она связывается у меня с дорогими, незабываемыми образами тех, кто дал нам право его праздновать, подобно тому, как величавая мелодия нашего гимна, которая в этот день кажется особенно нужной, а слова обязывающими, – вся сливается с предсмертными стонами тех, чей дух только тогда поверит в серьёзность нашего празднования, когда мы не словами-песнями, а делами докажем наше право быть достойными праздника.

Пусть же в этот день мы глубже, чем всегда почувствуем великое значение предсмертных заветов наших рыцарей.

Пусть сегодняшний праздник научит нас чтить память погибших и бережно сберегать традиции борьбы за украинскую государственность, чистые, так как помыты святой кровью лучших сынов нации.