Алистер Кроули - Тобиас Чёртон

Моя книга Откровений «Тайна в адитуме» [рисунок алмаза] или «Тайна Священного Сердца Иисуса», являющаяся комментарием к Апокалипсису. На обложке Тайна Иисуса.

10 августа он почувствовал приближение Авгоэйда. Он испытал сомнения, а затем осознал, что существенный «Армагеддон» произошел внутри, когда сопротивление единению с «Богом» сломалось: «Армагеддон», финальный конфликт, «где рушится рационалистический аргумент; это необходимо, чтобы доказать, что самадхи — болезненный процесс»[140]. Кроули спланировал полный каббалистический комментарий к Книге Откровения. Жалко, что он не завершил его, это могло бы принести ему признание как продвинутого теолога — если бы мир был справедливым.

Через четыре дня после того, как Кроули переехали в апартаменты в отеле Эшдаун в Суррее, в сентябре закончился 32-недельный период подготовки к операции Абра-Мелин. Джонс появился 22-го числа. Адепты работали над новым ритуалом, квинтэссенцией ритуала Неофитов Золотой Зари[141]. Девять дней спустя эксперимент с гашишем в сочетании с призывом и новым ритуалом совпал с кульминацией Операции Священной Магии Мага Абра-Мелин.

9 октября Кроули отметил в дневнике, полном загадочных ссылок: «Испытал новый ритуал, и вот, он был очень хорош! Поблагодарил богов и принес жертву…» Впоследствии Кроули добавил слово Лола. Лола — имя, которое предпочитала девушка Кроули Вера Снепп, с которой он познакомился в отеле[142]. Приняв гашиш в 20:00, в 22:00 он погрузился в нирвикальпасам адхи, венец раджа-йоги: единение с абсолютом — или, в данном контексте, «Познание и собеседование со Священным Ангелом-Хранителем».

10-е. [октября] Я весь день пьян самадхи. […] Я увижу Адонаи. [Господь, Священный Ангел-Хранитель]

В его неопубликованном дневнике от 10 октября говорится о «благодарении и жертве»: «Я избавился от всего, кроме Святого Возвышенного, и, должно быть, держал Его минуту или две. Я сделал это. Я уверен, что сделал. Я ожидал, что Роза увидит ореол вокруг моей головы». Он был обеспокоен тем, что «энтузиазм гашиша выступил против энтузиазма ритуала; поэтому я с трудом знаю, какие явления к чему приписать. […] Чем больше я думаю об этом, тем больше уверен, что попал в самадхи. (Почему-то) совсем не как человек».

Кроули переживал самадхи почти две недели! Было ли это результатом употребления гашиша? Точка зрения Джонса: гашиш «не имеет ничего общего с самадхи, хотя, возможно, полезен в качестве спускового механизма».

* * *

Кроули теперь объединил высшие концепции западной магии с научными условиями йогической медитации. Но в ноябре чувство славы медленно покидало его. Началась обратная реакция. Он сомневался в себе; разве он не был самим собой? Было ли достижение зря, а если зря, то было ли оно вообще достижением? Было ли это всего лишь самообманом? Необходимо было усвоить суть опыта и «перезагрузить» его разум, говоря компьютерным языком. Дело усугублялось язвой горла и другими недугами, а также, что было намного хуже, ужасным осознанием того, что Роза быстро превращалась в неисправимую алкоголичку.

Затем, в декабре, Кроули снова испытал нирвикальпа-самадхи — «и он знал!»[143] Работа с Джонсом, прогулка по Китаю: не напрасны.

* * *

В середине декабря Кроули задал Джонсу интригующий риторический вопрос: «Как долго вы были в Великом Ордене и почему я не знал об этом? А.'. А.'. совсем не видим низким степеням?» Возрожденная духовная зависимость Кроули от Джонса заставила его внимательнее присмотреться к своему старому другу. Теперь он был уверен, что Джонс сам испытал познание и собеседование со Священным Ангелом-Хранителем.

С помощью Джонса Кроули решил создать идеальный рабочий порядок для тех, кто перейдет через Бездну: А.'. А.'. Три точки — это масонское самомнение, относящееся к духовной деятельности, полученное из розенкрейцерских источников 17-го века. Буквы «AA» обычно обозначают «Astrum Argentinum» или «Серебряная звезда». Их значение — секрет Ордена, хотя есть связь с серебристой звездой старшего аркана Таро Верховной Жрицы. Ее полное название «Жрица Серебряной Звезды» олицетворяет духовное восприятие. Связанный напрямую с волей Тайных Вождей, Орден заменит старую Золотую Зарю. Вскоре, прогнозировал он, A.'. A.'. будет инициировать мыслящую и духовно активную часть человечества. Исраэль Регарди заметил, что в этот момент Кроули был поистине божественным руководителем, зная своего Священного Ангела-Хранителя, настроенного на Его Работу, с поэтическим описанием, которое Кроули развил в статье под названием «Электрическое молчание»:

И конец будет таким, как назначено хозяином Дома; но я знаю, что это корабль Короля. И в моей груди цветение чампака, горчичное семя и дубовый лист. Прекраснее, чем раньше. И за нами всегда наблюдает тот, кто назначен бодрствовать — и дикий лебедь всегда поет; и мое сердце всегда поет[144].

И у него была причина петь. Зимой 1906 года, через семь долгих месяцев после смерти их дочери Лилит, Роза Кроули родила вторую дочь, Лолу Зазу.

* * *

Если бы Англия была духовной страной, отель Эшдаун в Колсдоне, графство Суррей, был бы святыней, где английский пророк встретился со своим Священным Ангелом-Хранителем и погрузился в божественность; святое место, где конкурирующие секты кроулианства могли сражаться за то, кому оно принадлежит. Увы, отель Эшдаун в Колсдоне был снесен в 1971 году.

10. ОБУЧЕНИЕ ТАНКЕРВИЛЛЯ

(1907)

По смерти хочу безымянным, лежать!

Я Господом послан был землю спасать,

Премудрость небесную в мире разлить,

Свободой, любовью вас одарить.

Меня же отправили вы за порог

За то, что в исканиях я пренебрег

Женитьбой, законами, верой

Точней — их привычным, примером.

Так пусть же я буду безвестным, зарыт,

Чтоб вместе со мной поглощен был мой стыд[145].

31-летний Алистер Кроули был ходячей революцией, а его голова — лабораторией, в которой происходили эксперименты, значение которых еще предстояло выяснить. Он знал, что он непредсказуемый «чертенок», постоянно попадающий в передряги; он был милым ребенком и женатым суперменом. Обремененный нонконформистской совестью, Кроули всегда думал с точки зрения вины и наказания, служения и вознаграждения.

Остается открытым вопрос, какая часть его добровольной психодуховной дезинтеграции и реинтеграции может быть отнесена к его попыткам избавиться от «чертенка», обнаружив богоподобную часть в своем существе, оставив мальчика-мужчину Алистер под Его опекой и руководством. Ему не хватало фигуры отца, и он искал ее в себе. Всегда пытаясь улучшить себя, он регулярно поддавался импульсам. Его «магическое уединение» указывает на регулярную потребность в поддержании устойчивости его