Kniga-Online.club
» » » » Надо жить - Галина Николаевна Кравченко

Надо жить - Галина Николаевна Кравченко

Читать бесплатно Надо жить - Галина Николаевна Кравченко. Жанр: Биографии и Мемуары год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
о награждении М. Нурбагандова звездой Героя. Встретившись с родителями, глава государства сказал: «Он герой, потому что далеко не каждый человек под угрозой смерти остается верен присяге и долгу, остается верен своему народу».

«Работайте, братья!»

(Кравченко Г. Н. «Работайте, братья!» [Электронный ресурс]/

БНК: информационное агентство. Республика Коми. 2017. Октябрь.

URL: https://www.bnkomi.ru/data/news/69991/#cCommentTag)

Поскольку фамилия и моего сына посмертно занесена в республиканскую Книгу памяти воинов-интернационалистов, считаю возможным присоединить и свой голос к общему хору.

Пишу эти строки с целью выразить публично благодарность афганцам, так как благодаря именно их действиям в обществе сохраняется память об афганской войне, это очень дорого нам, родителям, потерявшим своих сыновей в этой войне. Именно афганцы заставляют власть помнить об этой войне. Если бы не они, все уже давно бы о ней забыли. Всем хочется жить и думать только о хорошем. Но у каждого своя память.

Я не могу стереть со своей памяти, как 28 лет назад военком без предупреждения принес мне домой боевой орден Красной Звезды с целью вручить его матери погибшего сына на кухне и попить чайку На тот момент мне было всего 39 лет. У меня забрали сына на войну, не спрашивая, хочу я этого или нет. Убили сына и сломали жизнь всей семьи с обеих сторон. И это не плач Ярославны и не фантазия Жизнь заставила многих из нас смириться так же, как и людей после Великой Отечественной войны. Детей не вернуть.

30 лет назад у меня встал вопрос о благоустройстве захоронения сына. Не власть, а афганцы – П. Кораблев, А. Рассохин, А. Ершов, А. Кулаковский – помогли найти камень и установить достойное надгробие на могиле сына. Власть же выделила тысячу рублей, от которой лично я отказалась. Моя душа не приняла этого жеста со стороны власти.

Меня «доставали» до конца года звонками с просьбой забрать эту тысячу, так как финотдел не знал, как и куда ее списать. Было и такое.

В годы жуткого дефицита родителям погибших в Афганистане давали талоны на покупку куска колбасы, банки консервированных огурцов и т. д. Прошу скептиков хоть на минуту задуматься над тем, что предложило государство матери погибшего сына? Бумажку на покупку продуктов. Этими тупыми решениями представители власти дополнительно усилили негативное отношение к афганцам со стороны остальной части населения.

Государство не позаботилось о здоровье людей, не оказало им в первую очередь психологическую помощь. До настоящего времени каждый выкарабкивается как может. Может, в государстве российском кто-то позаботился по существу о том, чтобы обеспечить в полном объеме раненых, покалеченных на войне в мирное время молодых людей высокотехнологичными протезами и другими приспособлениями, чтобы они могли жить максимально полноценно? Сомневаюсь. В этом случае также каждый решает свою личную проблему, как может, обивая пороги государственных учреждений, получая штампованные отписки.

Государство отправило практически детей, им было по 18 лет, на слепую войну. Их бросили, по существу, ничего не объясняя, в темноту – в другую страну, с другим климатом, с другими традициями.

Сегодня доподлинно известны случаи, когда представители официальной власти Афганистана днем приветствовали наших командиров, за руку здоровались с ними, а ночью воевали против наших солдат – об этом рассказывали самим командиры и многие солдаты, проходившие службу в Афганистане. Все это ветераны Афганистана видели, понимали, а демобилизовавшись, вернулись в страну, где их не ждали. Им, смеясь, чиновники безжалостно бросали в лицо фразы: «Я тебя в Афганистан не посылал».

Были не единичные случаи, когда даже ветераны Великой Отечественной войны с сарказмом отзывались об афганцах: «Великая Отечественная война – это война. Мы защищали Родину. А вы, бренча на гитарах, не понятно за что воевали». Никому не было и нет дела до того, что солдат обязан был выполнить и выполнил ПРИКАЗ РОДИНУ ЗАЩИЩАТЬ. В результате сформированного врагами страны негативного общественного мнения афганцы вынуждены были долгое время стесняться своих боевых наград. Я видела своими глазами, как многие из них для участия в публичных мероприятиях в карманах приносили свои награды и, только когда встречались с братьями по оружию, их надевали. Они не боялись носить награды. Они эти награды заслужили. Они ими дорожили и дорожат. Но не хотели и не хотят ранить и так израненную свою душу, видя недоуменные взгляды и слыша упреки обывателя.

Безусловно, власть проявляет заботу о ветеранах боевых действий в целом, но в этой заботе очень много обидного, недопустимого с точки зрения человеческой морали, формализма как по отношению к живым, так по отношению к погибшим участникам афганских событий.

Афганцы ждали и будут ждать до конца дней своих встречи с братьями по оружию, пережившими войну, которая была в мирное для страны время. Мирному человеку никогда не понять и, слава Богу, не почувствовать, с какой болью, с какой памятью в душе, в сердце живут эти люди. Как они, их семьи переносят упреки, зависть обывателей по поводу их социального статуса и тех мелких подачек от государства в форме льгот.

Что касается мероприятия, посвященного 30-летию афганского движения в республике. Я очень хорошо понимаю, что самим ветеранам Афганистана подготовить мероприятие с участием такого большого количества людей было не под силу. Нужна была и была оказана помощь чиновников. Несмотря на то, что в придании мероприятию выборных оттенков торчали уши чиновников, афганцы с помощью ансамбля из г. Усинска «Боевое братство» и гостей из Кирова все-таки свое слово сказали.

Они подчеркнули, что 30-летие афганского общественного движения в республике – это не праздник, это итог целенаправленной, действенной общественной работы людей, которые прошли войну. Именно эти люди четко и однозначно понимают, насколько хрупок мир и как важно в наши дни сохранить его в стране и за ее пределами.

Ансамбль «Боевое братство» в своих песнях донес до участников мероприятия глубину трагедии, которую принесла людям война в Афганистане. Нет статистики количества ветеранов Афганистана, сломавшихся не по своей вине и ушедших из жизни уже после войны. Не будь войны в мирное для страны время, как сложилась бы их жизнь? Именно афганцы в своих выступлениях поправили выступающих представителей власти: «В Чечне была война, а не события!».

Но хотелось бы, чтобы не сами афганцы говорили об этом, а люди, наделенные властью, давали объективную оценку заслугам афганцев без всяких оговорок.

30 лет прошло, что дальше? «Работайте, братья!» – так сказал 30-летний полицейский из Дагестана Магомед Нурбагандов.

Я надеюсь быть правильно понятой афганским сообществом, если напомню о том, что они недостаточно внимания уделяют памяти погибших воинов-интернационалистов. Состояние, в котором находятся захоронения воинов-интернационалистов на городском кладбище г. Сыктывкара

Перейти на страницу:

Галина Николаевна Кравченко читать все книги автора по порядку

Галина Николаевна Кравченко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Надо жить отзывы

Отзывы читателей о книге Надо жить, автор: Галина Николаевна Кравченко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*