Книга жизни. Воспоминания и размышления. Материалы к истории моего времени - Семен Маркович Дубнов

762

Филиппсоновская «Новейшая история евреев» — имеется в виду издание: Филиппсон М. Новейшая история еврейского народа (1789–1908): В 2 т. Одесса, 1910–1911.

763

Штерн Генрих (1883–1951) — в 20-е гг, один из руководителей «Центрального союза германских граждан иудейского вероисповедания». В 30-е гг. в эмиграции.

764

Равидович Симон (Шимон) (1 896—1957) — историк, в 20-е гг. студент университета в Берлине, деятель сионистского движения. В 30-е гг, жил в Великобритании, позднее в США, профессор Еврейского колледжа в г. Уолтем штата Массачусетс.

765

Каплан Илия (Абрам-Элизягу) (1890–1924) — в 20-е гг. преподаватель Талмуда в Берлинской ортодоксальной семинарии.

766

Крахмал Нахман (1785–1840) — философ, историк, деятель Гаскалы. Жил в различных городах Украины (Жолква, Броды, Тернополь). Автор сочинения «Море невухей газман» («Наставник колеблющихся нашего времени»), изданного в 1851 г.

767

Клей Альфред (1875–1943) — активный деятель сионистского движения в Германии. В 30-е гг. в эмиграции.

768

«Der Untergang des Abendlandes» («Философия будущего») — часть труда немецкого философа О. Шпенглера (1880–1936) «Закат Европы».

769

Черниховский Саул Гутманович (1875–1943) — поэт. Уехал из России в 1955 г. С 1931 г. в Эрец-Исраэль. См. о нем: Клаузнер И. А. Саул Черииховский — поэт возрождения. Одесса, 1917.

770

Инцидент Грец — Трейчке. — Грец Генрих (1817–1891) — историк, автор трудов по истории евреев. Его концепция истории евреев вызвала в Германии острую полемику, з том числе ряд антисемитских публикаций со стороны немецкого историка Г. Трейчке (1834–1896).

771

«Агудас Израэль» («Агуддат Исраэль») — еврейское ортодоксальное движение, объединенное в политическую партию. Цель партии — сохранить устои иудаизма и традиции общины. До 1937 г. противники любых течений и форм сионизма.

772

«Архив революции» — коллекция документов и материалов по истории евреев в годы гражданской войны в России 1917–1921 гг., собранная И. Чериковером. В настоящее время находится в составе его личного фонда в ИВО (Нью-Йорк, США).

773

«Besser ein Ende mit Schrecken, als Schrecken ohne Ende» — «Лучше ужасный конец, чем бесконечный ужас» (нем.).

774

Эйнштейн Альберт (1879–1955) — физик, философ, математик, поддерживал сионистское движение.

775

Койген Давид Маркович (1877–1933) — философ, социолог, редактор издававшегося в Берлине журнала «Ethos», преподавал в университетах Германии; родился на Волыни, жил и работал в Германии.

776

Штейнберг Исаак Захарович (1888–1957) — член партии социалистов-революционеров, философ, публицист, нарком юстиции в первом советском правительстве; позднее в эмиграции. См. о нем: Кеда А. Принципиальный спор // Советская библиография. 1990, № 2.

777

Коген Нафтали (1649–1718) — исследователь Каббалы, был раввином г. Острог на Волыни, затем главным раввином Познани и Франкфурта-на-Майне.

778

Штейнберг Аарон Захарович (1891–1975) — философ, в 20—30-е гг, сотрудничал в сионистских учреждениях Европы. Автор мемуаров «Друзья моих ранних лет: 1911–1928» (Париж, 1897).

779

Бердяев Николай Александрович (1874–1948) — философ, выступал с критикой антисемитизма, автор специальной работы на эту тему: «Христианство и антисемитизм». Выслан из СССР в 1924 г. О его позиции в еврейском вопросе см, также: Кельнер В. Е. Два инцидента // Вестник Еврейского ун-та в Москве. 1996. № 2 (11).

780

Эльбоген Шмуэль (Шилдберг-Розен) (1874–1943) — з 20-е гг. ректор «Высшей школы еврейских знаний» в Германии, в 50-е гг. эмигрировал в США.

781

Вейль Готгольд (1882–1960) — в 20-е гг. директор Центральной библиотеки в Пруссии, профессор.

782

Бернфельд Симон (Шимон) (1860–1940) — историк, публицист. С 1886 г. раввин сефардской общины Сербии. С 1894 г. жил в Германии.

783

В виде комбинации с трудами Греца, Бека и Бранна — имеются в виду сочинения Г. Греца «История евреев от древнейших времен до настоящего» (Т. 1 — 12), С. Бека и М. Бранна «Еврейская история от конца библейского периода до настоящего времени» (Т. 1–2). В издании этих работ С. Дубнов принимал непосредственное участие.

784

«Еврейская трибуна» — журнал, издававшийся на русском и французском языках в Париже в 1920–1924 гг. под руководством М. М. Винавера.

785

«Последние новости» — газета, орган либеральных и демократических кругов русской эмиграции, выходила в свет в Париже до 1940 г. под руководством П. Н. Милюкова.

786

Гольдман Эмма (1869–1940) — родилась в России, эмигрировала в США, занималась активной политической деятельностью, публицист, В 1919–1921 гг. жила в России и участвовала в анархистском движении. С 1921 г. вновь в эмиграции. Активный деятель анархистского движения в США. Автор мемуаров. См.: Гончарок М. Век воли: Евреи в русском анархистском движении. Иерусалим, 1997.

787

Абраванель Ицхак бен Иегуда (1437–1508) — государственный деятель, философ, исследователь Библии. Министр финансов Португалии. С 1484 г. на государственной службе в Испании. В 1492 г. вместе с другими евреями изгнан из страны. В 1492 г. на государственной службе в Неаполитанском королевстве. Позднее жил в Венеции. Автор многочисленных трудов по философии.

788

Среди них бывший защитник большевиков — имеется в виду сотрудник Наркомата по делам национальностей Добковский (см. коммент. 638).

789

Мейер Эдуард (1855–1930) — немецкий историк, автор трудов по истории древнего мира, профессор университета в Галле.

790

Эренпрейс (Эренпрес) Маркус (1869–1951) — с 1914 г. раввин в Стокгольме, общественный деятель.

791

Scripta manent — написанное остается (лат.).

792

Гильдесгеймер Меир (1864–1934) — в 20-е гг. один из руководителей еврейской