Георгий Блюмин - Рублевка, скрытая от посторонних глаз. История старинной дороги

17. Эолова арфа

Село Акулово расположилось в 30 километрах от Москвы, на выезде из города Одинцово, справа от Старой Смоленской дороги, и отмечено Покровским храмом 1807 года постройки. И хотя первое упоминание деревни «Окулово на пруде» находим в писцовой книге 1627 года, реально здешнее поселение появилось гораздо ранее. Близость торговых путей обусловила присутствие тут «Окуловских торжищ». «Не обманешь – не продашь», – гласит пословица. В старину слово окула как раз и означало плут, обманщик, сплетник. Отсюда и имя Окул, и фамилия Окулов, отсюда же название деревни Акулово.

История деревни, а затем села Акулова многопланова и разнообразна. В XVII веке кто только не был здешними хозяевами: помещики Загряжские, потом – Сабуровы и Хитрово, затем – потомки сибирского хана Кучума. Веком позже статус села повышается до ранга княжеского, по принадлежности князьям Долгоруковым. Наконец, в конце XVIII – начале XIX века владелицей Акулова становится графиня Варвара Петровна Разумовская, урожденная графиня Шереметева (1759–1824). Это при ней в селе возвели каменный Покровский храм, автором проекта которого ряд источников называют великого русского зодчего Матвея Федоровича Казакова. Еще и в детские мои годы я посещал этот храм. Помню, как мы с бабушкой Марией Ивановной отстояли здесь всю пасхальную всенощную и как потом она разрешила мне присесть отдохнуть на каменных ступеньках бокового входа…

Покровский храм в селе Акулове. Фото В. Вельской

Первая половина XIX века превращает село Акулово в настоящую поэтическую Мекку. Его хозяйкой тогда была поэтесса пушкинского времени Екатерина Александровна Тимашева, урожденная Загряжская (1798–1881). При ней в Акулово приезжали известнейшие русские поэты Е. П. Ростопчина, Е. А. Боратынский, П. А. Вяземский, Н. М. Языков, И. Е. Великопольский.

Выше я назвал имя архитектора М. Ф. Казакова в связи с постройкой в Акулове Покровской церкви. В числе выдающихся построек мастера в Москве – здание Московского университета. А директором университета был назначен просвещеннейший представитель своего времени Иван Петрович Тургенев (1752–1807). Его по справедливости называли «одним из самых добрых и справедливых начальников». Именно тогда И. П. Тургенев приобрел часть села Акулова, перешедшую позже к его старшему сыну Александру Ивановичу Тургеневу (1784–1845).

Тургенев-отец – это сын богатого симбирского помещика, офицер и масон, позже действительный тайный советник. Был адъютантом у генерал-фельдмаршала графа З. Г. Чернышева, взявшего в 1770 году Берлин. Дружба с известным просветителем, журналистом и книгоиздателем Николаем Ивановичем Новиковым (1744–1818) была причиной отправления И. П. Тургенева в ссылку, откуда возвратил его император Павел I.

Тургенев-сын вместе с братьями воспитывался в Московском и Геттингенском университетах. А. И. Тургенев быстро выдвинулся по службе и в 25 лет уже состоял директором департамента иностранных исповеданий. Его ценил сам император Александр I. В 1815–1818 годах он принимает самое деятельное участие в литературном обществе «Арзамас», в котором состояли В. А. Жуковский, Н. М. Карамзин, И. И. Дмитриев, К. Н. Батюшков и многие другие. Здесь же мы видим и юного Пушкина-лицеиста.

Каждый арзамасец носил кличку, взятую из баллад Жуковского. А. И. Тургенев получил кличку «Эолова арфа». Блестяще начатая карьера прервалась в связи с участием его брата Николая в движении декабристов. Н. И. Тургенева приговорили к смертной казни, от чего его спасло пребывание в это время за границей. Отныне все свое время А. И. Тургенев, человек добрейшей души, посвящает хлопотам за смягчение участи горячо любимого брата и поэтому для встречи с ним часто выезжает за границу.

Одна из таких поездок случилась в 1832 году, когда А. С. Пушкин, П. А. Вяземский и другие провожали Александра Ивановича за границу вплоть до первой почтовой станции в Вяземах. Вполне вероятной выглядит в этой связи их остановка по дороге в Акулове, где был накрыт стол для всегда любившего перекусить Тургенева. Он носил прозвище «Эолова арфа», по словам биографов, за чуткую отзывчивость к новым веяниям, а по не менее справедливым словам друга его князя П. А. Вяземского – за постоянное бурчание в животе. В. А. Жуковский в шуточном стихотворном протоколе заседания «Арзамаса» так рисует Тургенева:

Нечто пузообразное, пупом венчанное, вздулось,Громко взбурчало, и вдруг гармонией арфы стало бурчание.

Вот портрет А. И. Тургенева, написанный его современником за обедом: «Он глотал все, что находилось под рукою, – и хлеб с солью, и бисквиты с вином, и пирожки с супом, и конфекты с говядиной, и фрукты с майонезом, без всякого разбора, без всякой последовательности, как попадет, было бы съестное, а после обеда поставят перед ним сухие фрукты, пастилу, и он опять все ест, – кедровые орехи целою горстью за раз, потом заснет на диване и спит». В то же время Тургенев собрал множество архивных и исторических документов, и внес, таким образом, ценнейший вклад в историографию России. Это он рекомендовал юного Пушкина к поступлению в Царскосельский лицей. И именно он сопровождал гроб с телом великого поэта к месту погребения в Святогорском монастыре на Псковщине.

Эол – это бог ветров в античной мифологии. Старинные словари определяют значение слов «Эолова арфа» как «музыкальное орудие, в роде стоячих гуслей, на котором играет ветер; согласные звуки сами друг другу отзываются». В раннем своем стихотворении «Арфа» (1830) М. Ю. Лермонтов рисует арфу, которая молчит, когда ее струн касается рука бывшей возлюбленной героя, а играть на ней может только ветер:

Когда зеленый дерн мой скроет прах,Когда, простясь с недолгим бытием,Я буду только звук в твоих устах,Лишь тень в воображении твоем;Когда друзья младые на пирахМеня не станут поминать вином, —Тогда возьми простую арфу ты,Она была мой друг и друг мечты.

Повесь ее в дому против окна,Чтоб ветер осени играл над нейИ чтоб ему ответила онаХоть отголоском песни прошлых дней;Но не проснется звонкая струнаПод белоснежною рукой твоей,Затем что тот, кто пел твою любовь,Уж будет спать, чтоб не проснуться вновь.

Особенно популярным в русской поэзии образ Эоловой арфы стал после появления одноименной баллады друга Пушкина русского поэта Василия Андреевича Жуковского (1783–1852). Струнный инструмент, на котором играет ветер, стал украшать дворянские усадьбы и поместья. Жуковский создал 33 баллады, большинство из которых являют собой переводы из немецкой и английской поэзии. Однако баллада «Эолова арфа», написанная в ноябре 1814 года, совершенно оригинальна и рассказывает о трагической любви бедного юноши Арминия и царской дочери Минваны.