Елена Лиственная - Загадочная доктрина Елены Блаватской. 50 главных идей с комментариями

Таттва (санскр.) Вечно сущее «То»; также различные принципы в Природе, в их оккультном значении. Также абстрактные принципы существования или категории, физические и метафизические. Тонкие элементы – пять экзотерически, семь в эзотерической философии – относящиеся с пятью и семью чувствами на физическом плане; последние два чувства все еще латентны в человеке, но будут развиты в последних двух коренных расах. (Теософский словарь) (Е.Л.)

111

См. Theosophist, февраль, 1888, стр. 276.

112

Плексус (лат. plexus – сплетение, от plecto – плести, сплетать) составная часть сложных слов, означающая «относящийся к сплетению (нервному, сосудистому)». (Большой медицинский словарь. 2000) (Е.Л.)

113

Настоящее название II отдела в III части I тома «Тайной доктрины». Но текст из всей I книги, а не из одной столь ярко названной главы. (Е.Л.)

114

Душа мира (лат.). (Е.Л.)

115

ДНК была открыта Иоганном Фридрихом Мишером (Швейцария) в 1868 году. В 1933 году за открытие роли хромосом в наследственности Т. Морган (США) получил Нобелевскую премию по физиологии и медицине. (Е.Л.)

116

Луна мертва только что касается ее внутренних принципов, т. е., психически и духовно, как бы нелепо ни казалось это утверждение. Физически она как бы полупарализованное тело. Оккультисты правильно определяют ее как «Матерь Безумная», Великий Небесный Лунатик.

117

Тем не менее, Оккультисты, вполне доверяя своим точным рекордам, астрономическим и математическим, исчисляют век человечества и утверждают, что человечество (уже разделенное на два пола) существовало в этом Круге именно 18 618 727 лет, как это отмечено в браминских учениях и в некоторых индусских календарях.

118

См. Astronomie du Moyen Age, Деламбр.

119

См. «Разоблаченную Изиду», I, 270–271.

120

World-Life, 554.

121

Godefroy, Cosmogonie de la Révélation.

122

Buckwell, Electric Science.

123

Глава III, On Matter.

124

Lecture on Protoplasm, Гёксли.

125

Physics. Ganot, стр. 68. Пер. Аткинсона.

126

См. том II, стр. 63. Выдержки из «Le Mystére et la Science»; духовные беседы о. Феликса в Notre Dame.

127

Обратите внимание на работу Циклов и на их периодическое возвращение! Те, кто отрицали, что эти «Сущности» (Силы) суть тела, называя их «Пространства», были прототипами нашего современного общества, «загипнотизированного наукою», и их официальных наставников, говорящих о Силах Природы, как о невесомой энергии Материи и как о способах движения и, тем не менее, рассматривающих электричество как энергию такую же атомистичную, как сама Материя (Гелмгольц). Непоследовательность и противоречие царствуют так же полновластно в официальной, как и в еретической науке.

128

«Дева Мира» Гермеса, Меркурия Трисмегиста, переведенная на английский язык д-ром Анною Кингсфорд и Эдуардом Майтландом, стр. 83, 84.

129

«Гермес включает сюда, как Богов, разумные Силы Природы, элементы и феномены Вселенной», замечает д-р Анна Кингсфорд, поясняя это очень правильно в подстрочном примечании. Восточная философия также подтверждает это.

130

Там же, стр. 64, 65.

131

См. также Отдел IX, «Грядущая Сила».

132

«О Тум, Тум! возникший от Великого (Женского Начала), который пребывает в глубинах вод (Великая Бездна или Пространство), лучезарный, благодаря двум Львам», двойственная Сила или мощь двух солнечных глаз, или сила положительного и сила отрицательного электричества. См. Книгу Мертвых, гл. III.

133

Там же, гл. XVII.

134

Там же, гл. LXXIX.

135

Представление, выражающее последовательность божественных функций, трансмутацию одной формы в другую, или корреляцию сил. Аам есть сила положительного электричества, поглощающая все остальные, как Сатурн, пожравший свое потомство.

136

Анру поле, находящееся во владении Озириса и разделенное на четырнадцать отделов, «окруженных железною стеною, внутри которой растет рожь жизни в семь локтей высотою», Кама-Лока египтян. Лишь те из умерших будут допущены в Аменти навсегда, которые знают имена Хранителей «Семи Покоев», то есть те, кто прошли через Семь Рас каждого Круга, иначе они останутся в низших полях, изображающих также семь последовательных Дэвачанов или Лока. В Аменти они становятся чистым духом на протяжении вечности (XXX, 4), тогда как в Анру «душа духа» или усопшего каждый раз пожирается Уреем-Змием, Сыном Земли (в другом значении, первозданным жизненным принципом, находящимся в Солнце), то есть, Астральное тело умершего или «Элементарий» рассеивается и исчезает в «Сыне Земли», ограниченном времени. Душа покидает поля Анру и идет на Землю в любой форме, которую она желает принять. (См. гл. XCIX. Книга Мертвых).

137

См. Книгу Мертвых, гл. CVIII, 4.