Борис Стадничук - Сократ: учитель, философ, воин
Есть определенная причина и тому, что демон приходил лишь затем, чтобы пресечь начинания Сократа, но никогда не поощрял его. Сократ, муж совершеннейший и добровольно готовый к достойным его обязанностям, не нуждался никогда в побуждениях, но иногда в запрещениях: предупрежденный, он мог отказаться от опасных в дурное время начинаний, к которым он позднее или спокойно возвращался, или иначе приступал.
Апулей, «О божестве Сократа»Но Сократ отгадал еще больше. Он видел кое-что за спиной своих знатных афинян; он понимал, что его случай, его идиосинкразия уже не была исключительным случаем. Такое же вырождение подготовлялось всюду в тиши: старым Афинам приходил конец. – И Сократ понимал, что все нуждаются в нем – в его средстве, в его врачевании, в его личной сноровке самосохранения. Повсюду инстинкты находились в анархии; всюду были в пяти шагах от эксцесса: monstrum in animo было всеобщей опасностью. «Инстинкты хотят стать тираном; нужно изобрести противотирана, который был бы сильнее»…
Если потребно сделать из разума тирана, как это сделал Сократ, то не мала должна быть опасность, что нечто иное сделается тираном. Разум = добродетели = счастью – это значит просто: надо подражать Сократу и возжечь против темных вожделений неугасимый свет – свет разума. Надо быть благоразумным, ясным, светлым во что бы то ни стало: каждая уступка инстинктам, бессознательному ведет вниз…
Фридрих Ницше, «Сумерки идолов, или Как философствуют молотом. Проблема Сократа»Кто этот человек, дерзающий в одиночку отрицать греческую сущность, которая в лице Гомера, Пиндара и Эсхила, Фидия, Перикла, Пифии и Диониса неизменно вызывает в нас чувства изумления и преклонения, как глубочайшая бездна и недостижимая вершина?
Фридрих Ницше, «Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм»Кто отравил Сократа, кто спалил Жанну д’Арк, кто казнил Гайсу, кто закопал нашего Пророка в останках верблюда? – Толпа. Толпа безрассудна. Сумей направить ее на путь истины.
Абай Кунанбаев, «Слова назидания. Слово тридцать седьмое»Философия Сократа представляет собой единое целое с его жизнью.
Георг ГегельСократ как объект изучения представляет для историка значительные трудности. Несомненно, что в отношении многих исторических личностей нам очень мало известно, тогда как в отношении других известно многое; что же касается Сократа, то мы не уверены, знаем ли мы о нем очень мало или очень много.
Двое из учеников Сократа, Ксенофонт и Платон, написали о нем много, но рассказывают о нем весьма различные вещи.
Барнет высказал мысль, что даже в тех случаях, когда они в чем-либо согласны друг с другом, то это происходит потому, что Ксенофонт повторяет Платона. Когда же они расходятся во мнениях, то одни верят одному, другие – другому, а третьи не верят ни одному из них.
Бертран Рассел, «История западной философии»У Сократа как-то спросили, откуда он родом. Он не ответил – «Из Афин», а сказал – «Из Вселенной». Этот мудрец, мысль которого отличалась такой широтой и богатством, смотрел на Вселенную как на свой родной город, отдавая свои знания, себя самого, свою любовь всему человечеству, – не так, как мы, замечающие лишь то, что у нас под ногами…
Мишель Монтень, «Опыты»Сократ исследовал нравственные добродетели и первый пытался давать их общие определения (ведь из рассуждавших о природе только Демокрит немного касался этого и некоторым образом дал определения теплого и холодного; а пифагорейцы – раньше его – делали это для немногого, определения чего они сводили к числам, указывая, например, что такое удобный случай, или справедливость, или супружество. Между тем Сократ с полным основанием искал суть вещи, так как он стремился делать умозаключения, а начало для умозаключения – это суть вещи: ведь тогда еще не было диалектического искусства, чтобы можно было, даже не касаясь сути, рассматривать противоположности, а также познает ли одна и та же наука противоположности; и в самом деле, две вещи можно по справедливости приписывать Сократу – доказательства через наведение и общие определения: и то и другое касается начала знания. Но Сократ не считал отделенными от вещей ни общее, ни определения. Сторонники же идей отделили их и такого рода сущее назвали идеями, так что, исходя почти из одного и того же довода, они пришли к выводу, что существуют идеи всего, что сказывается как общее, и получалось примерно так как, если бы кто, желая произвести подсчет, при меньшем количестве вещей полагал, что это будет ему не по силам, а увеличив их количество, уверовал, что сосчитает.
Аристотель, «Метафизика»И он держался настолько здорового образа жизни, что, когда Афины охватила чума, он один остался невредим. Он умел не обращать внимания на насмешников. Своим простым житьем он гордился, платы ни с кого не спрашивал. Он говорил, что лучше всего ешь тогда, когда не думаешь о закуске, и лучше всего пьешь, когда не ждешь другого питья.
Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов»Жуткий человек! Холод разума и декадентская возбужденность ощущений сливались в нем в одно великое, поражающее, захватывающее, даже величественное и трагическое, но и в смешное, комическое, легкомысленное, порхающее и софистическое.
Сократ – это, может быть, самая волнующая, самая беспокойная проблема из всей истории античной философии.
Алексей Лосев, «История античной эстетики», т. IIС Сократом случилось то же, что потом случилось с Христом и с большинством пророков и учителей человечества. Сократ указывал людям открывшийся ему в его сознании разумный путь жизни и, указывая этот путь, не мог не отрицать тех ложных учений, на которых основывалась общественная жизнь того времени. И большинство афинян, будучи не в силах вступить на указываемый им путь, хотя и признавая его истинным, не могло терпеть осуждения всего того, что оно считало священным, и, чтобы избавиться от обличителя и разрушителя установленного порядка, предало Сократа суду, который должен был кончиться смертью приговоренного. Сократ знал это и потому не защищался, а только воспользовался судом, чтобы высказать афинянам, почему он поступал так, как поступал, и почему и впредь, если бы ему оставили жизнь, он будет продолжать поступать так же.
Лев Толстой, «Греческий учитель Сократ»Я бы обменял все свои технологии на встречу с Сократом.
Стив ДжобсОсновные даты
499–449 гг. до н. э. – Греко-персидские войны («Персы открывают для греков мир»).
469 г. до н. э. – в Афинах, в семье каменотеса и повитухи, родился Сократ.
450 г. до н. э. – родился Алкивиад, один из самых выдающихся и одновременно аморальных учеников Сократа.
444 г. до н. э. – родился Ксенофонт, первый «биограф» Сократа.
443 г. до н. э. – двоюродный дядя Алкивиада, Перикл, становится главой афинского государства. Расцвет Афин.
432–430 гг. до н. э. – осада Потидеи. Кавалерист Алкивиад спасает гоплитов Сократа и Ксенофонта (или, возможно, Лахета).
431 г. до н. э. – начинается Пелопоннесская война Афин и их союзников против Спарты и ее союзников.
430 г. до н. э. – Ксенофонт на улице знакомится с Сократом.
429 г. до н. э. – во время эпидемии чумы умирает Перикл.
427 г. до н. э. – родился Платон, впоследствии систематизировавший учение Сократа и попутно приписавший Учителю свои собственные идеи. Создатель философского идеализма.
425 г. до н. э. – Сократ, желая выполнить свой гражданский долг, женится на Ксантиппе.
424 г. до н. э. – битва при Делии. Сократ спасает жизнь Алкивиаду.
423 г. до н. э. – премьера комедии Аристофана «Облака», в которой Сократ изображен в карикатурном виде.
415 г. до н. э. – Алкивиад во главе афинского флота отправляется завоевывать Сицилию, но после обвинения в святотатстве перебегает на сторону врагов.
408 г. до н. э. – Платон знакомится с Сократом и решает бросить спорт и поэзию.
404 г. до н. э. – Алкивиад после многих приключений убит по приказу персидского наместника Малой Азии. Афины терпят окончательное поражение в Пелопоннесской войне.
401–400 гг. до н. э. – Анабасис Кира и «отступление десяти тысяч».
399 г. до н. э. – приговоренный к смерти Сократ принимает яд.
399–389 гг. до н. э. – как считают специалисты по «атлантидоведению», Платон побывал в Египте и записал древние сказания об исчезнувшем материке.
396–394 гг. до н. э. – друг Ксенофонта, спартанский царь Агесилай, воюет с персами в Малой Азии.
389–387 гг. до н. э. – Платон отправляется на Сицилию и живет при дворе Дионисия Старшего. «Первый социальный эксперимент».
