Книга жизни. Воспоминания и размышления. Материалы к истории моего времени - Семен Маркович Дубнов
5
Кайдановер Цеви-Гирш (XVII — нач. XVIII в.) — ученик рабби Иосифа бен Иуды (Иосифа Дубно), сын раввина г. Франкфурта Аарона Самуила.
6
Перетц Григорий Абрамович (1788–1855) — участник движения декабристов. С 1809 г. на государственной службе. В 1820 г. вступил в «Союз благоденствия». После 1825 г. был сослан в Сибирь. После освобождения в конце 40-х гг. жил в Одессе.
7
Перетц Абрам Израилевич (1770–1833) — предприниматель, общественный деятель. С 80-х гг. XVIII в, жил в Петербурге. В 1802 г. был привлечен к работе «Еврейского комитета» по реформированию законодательства о евреях. В 1813 г. принял христианство.
8
Виленский Гаон-Илия (1720–1797) — известный талмудист и ученый, реформатор системы религиозного образования, противник хасидизма.
9
Пилпул — логический метол исследования и анализа Талмуда и раввинской литературы, состоит в том, что в ходе спора каждое положение рассматривается в сравнении с другими положениями и изыскиваются пути устранения возможных противоречий между ними.
10
Польское восстание (1863?.) — национально-освободительное восстание 1863–1864 гг, направленное против русской оккупации. Было подавлено русской армией.
11
Миснагид (миснагдим, «противники») — термин, которым хасиды называли противников их религиозных воззрений.
12
Хасиды-хабадники — приверженцы одной из наиболее влиятельных ветвей хасидизма — философского течения в иудаизме. Идейная борьба между миснагдим и хасидами проходила в Галиции, Литве, Белоруссии во 2-й пол. XVIII в. и большую часть XIX в.
13
Мендель Шнеерсои из Любавичей (1790–1866) — представитель рода Шнеерсонов, руководившего хасидами-хабадниками, автор ряда философских трактатов. На протяжении столетия официальной резиденцией этого рода было местечко Любавичи в Белоруссии.
14
Гурвич Саул-Израиль (1861–1921) — публицист, ученый, опубликовал серию работ о юридическом и социальном положении еврейского народа, а также биографию И. Галеви. С 1910 г. жил в Германии.
15
Год польского восстания — 1863 г.
16
Галаха — нормативная часть иудаизма, регламентирующая религиозную, семейную и гражданскую жизнь евреев.
17
Агада — часть талмудической литературы, содержащая религиозно-нравственные воззрения.
18
Кантонисты — в 1805–1856 гг. так называли детей, взятых на военную службу. За 25 лет в армии они не только навсегда отрывались от семьи, но и подвергались насильственной ассимиляции. Система кантонистов была ликвидирована в ходе военных реформ Александра II.
19
Иосиф Флавий (37—100) — историк, участник антиримского движения, позднее, еще до окончания восстания, сдался в плен и вскоре стал официальным историографом римских полководцев Веспасиана и Тита. Автор книг: «Иудейская война», «Иудейские древности», «Против Апиона» и др. См. о нем: Тесса Раджах. Иосиф Флавий: Историк и общество. М.; Иерусалим, 1993.
20
«Иосиппон» — популярное изложение истории древнего мира (Вавилона, Греции, Рима, Иудеи). Книга была написана в X в. и впервые издана в Цюрихе в 1516 г. Возможно, ее первым автором был Иосиф бен Горион. В дальнейшем «Иосиппон» многократно переделывался разными авторами, в него привносились отрывки из других исторических произведений, в том числе из Иосифа Флавия.
21
Препирательства Аббайи и Раввы. — Аббайе (280–338) — выдающийся философ и галахист. Его философские произведения вошли в состав Вавилонского Талмуда, а метод исследования стал основой для последующих комментаторов Талмуда. Равва (280–352) — выдающийся философ и галахист. Публичные споры Аббайи и Раввы стали частью всей системы религиозного обучения евреев и вошли в состав Талмуда.
22
Мендельсоновский «Биур» — комментарий и перевод Библии на немецкий язык, сделанный Моисеем Мендельсоном и изданный впервые в Германии в 1773 г.
23
Мидраш — углубленное толкование библейских текстов.
24
Бар-Кохба («Сын Звезды») — руководитель антиримского восстания в Иудее в 132–135 гг. н. э. После подавления восстания и последовавших вслед за этим массовых казней и убийств он был обвинен во всех неудачах и получил имя «Бар-Козиба» («Сын Лжи»).
25
Реб Илия — Илия бен Соломон-Авраам га-Коген (2-я пол. XVII в, — 1 729) — даян и проповедник из города Смирна, автор многочисленных философских сочинений и комментариев.
26
Кельмский Магид (Моше-Ицхак) (1828–1899) — один из руководителей движения «Мусар», противник Гаскалы.
27
Гаскала (просвещение) — движение среди части евреев Европы, начавшееся в Германии в середине XVIII в. и ознаменовавшееся модернизацией еврейской культуры и быта сближением ее с мировой гуманистической культурой.
28
Комперт Леопольд (1822–1886) — писатель, публицист, жил в Австро-Венгрии. Автор рассказов о жизни евреев в городах Австрии и Чехии. Писал на немецком языке.
29
Шульман Калман (1819–1899) — писатель и переводчик, учился а воложинском иешиботе, примкнул к движению маскилим, писал на иврите, преподавал в Виленском раввинском училище.
30
Вольней Константин-Франсуа (1757–1820) — французский философ XVIII в. Речь идет о его книге «Руины, или Размышления о революциях империй».
31
Мапу Авраам (1808–1867) — писатель, деятель Гаскалы, преподаватель в еврейских школах Вильно и Ковно. См. о нем: Фихман Я. Певец любви сионской. Одесса, 1918; Кантор Л. О. Абрам Мапу (1808–1867) // Пережитое. T. 1. СПб., 1908.
32
Алкабиц Соломон бен-Моисей Галеви (1505–1584) — поэт, каббалист. Жил в Эрец-Исраэль и Турции. Автор знаменитого субботнего гимна «Лехо доди».
33
Бялик Хаим-Нахман (1873–1934) — поэт, писатель, публицист. В конце XIX — нач. XX в. преподавал в еврейских школах Одессы, редактировал журнал «Гашилоах». Руководил издательством «Мория». В 1921 г. эмигрировал в Германию, а затем в Эрец-Исраэль.
34
Лебенсон Авраам-Дов
