Достоевский - Людмила Ивановна Сараскина
Бердяев Н. А. Миросозерцание Достоевского. Прага, 1923.
«Бесы»: Антология русской критики. М., 1996.
Библиотека Ф. М. Достоевского: Опыт реконструкции. Научное описание. СПб., 2005.
Буданова Н. Ф. Достоевский и Тургенев: Творческий диалог. Л., 1987.
Вайнерман В. С. «Поручаю себя вашей доброй памяти…» (Достоевский и Сибирь). 2-е изд. Омск, 2001.
Ветловская В. Е. Роман Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы». СПб., 2007.
Властитель дум. Ф. М. Достоевский в русской критике конца XIX — начала XX века. СПб., 1997.
Волгин И. Л. Родиться в России. Достоевский и современники: Жизнь в документах. М., 1991.
Волгин И. Л. Последний год Достоевского. М., 1986.
Григорьев Д., прот. Достоевский и Церковь. У истоков религиозных убеждений писателя. М., 2002.
Громыко М. М. Сибирские друзья и знакомые Ф. М. Достоевского.
Новосибирск, 1985.
Гроссман Л. П. Достоевский. М., 1962.
Гроссман Л. П., Полонский Вяч. Спор о Бакунине и Достоевском. Л., 1926.
Джексон Р. Л. Искусство Достоевского. Бреды и ноктюрны. М., 1998.
Долинин А. С. Последние романы Достоевского. М.; Л., 1963.
Достоевский в конце ХХ века. М., 1996.
Достоевский и ХХ век. Т. 1–2. М., 2007.
Достоевский и мировая культура. Альманах № 1—27. М.; Л., 19932010 (издание продолжается).
Ф. М. Достоевский и православие. Публицистический сборник о творчестве Ф. М. Достоевского. М., 2003.
Достоевский и современность. Материалы Международных старорусских чтений. Новгород, 1988–2010 (издание продолжается).
Егоров Б. Ф. Петрашевцы. Л., 1988.
Иванов В. И. Родное и вселенское. М., 1994.
Карякин Ю. Ф. Достоевский и канун XXI века. М., 1989.
Касаткина Т. А. Характерология Достоевского. М., 1996.
Киносита Т. Антропология и поэтика творчества Ф. М. Достоевского. СПб., 2005.
Кириллова И. А. Образ Христа в творчестве Достоевского. Размышления. М., 2010.
Клейман Р. Я. Достоевский: константы поэтики. Кишинев, 2001.
Лосский Н. О. Достоевский и его христианское миропонимание. НьюЙорк, 1953.
Мелетинский Е. М. Заметки о творчестве Достоевского. М., 2001.
Мережковский Д. С. Толстой и Достоевский. Жизнь и творчество. Т. 1–2. СПб., 1901–1902.
Мочульский К. Достоевский. Жизнь и творчество. Париж, 1980.
Нечаева В. С. Журнал М. М. и Ф. М. Достоевских «Время». 1861–1863. М., 1972.
Нечаева В. С. Журнал М. М. и Ф. М. Достоевских «Эпоха». 1864–1865. М., 1975.
Новые аспекты в изучении Достоевского. Сборник научных трудов. Петрозаводск, 1994.
О Великом инквизиторе: Достоевский и последующие. М., 1992.
О Достоевском. Сборник статей / Под ред. А. Л. Бема. М., 2007.
О Достоевском. Творчество Достоевского в русской мысли 18811931. М., 1990.
Померанц Г. С. Открытость бездне. Встречи с Достоевским. М., 1990. Попович И., преп. Достоевский о Европе и славянстве. М.; СПб., 2002. Розанов В. В. Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского. М., 1996.
Роман Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы». Современное состояние изучения. М., 2007.
Роман Ф. М. Достоевского «Идиот». Современное состояние изучения. М., 2001.
Русские эмигранты о Достоевском. СПб., 1994.
Сараскина Л. И. «Бесы» — роман-предупреждение. М., 1990.
Сараскина Л. И. Возлюбленная Достоевского. Биография в документах, письмах, материалах. М., 1994.
Сараскина Л. И. Федор Достоевский. Одоление демонов. М., 1996.
Сараскина Л. И. Николай Спешнев. Несбывшаяся судьба. М., 2000.
Сараскина Л. И. Достоевский в созвучиях и притяжениях: от Пушкина до Солженицына. М., 2006.
Сараскина Л. И. Испытание будущим. Ф. М. Достоевский как участник современной культуры. М., 2010.
Саруханян Е. П. Достоевский в Петербурге. Л., 1970.
Селезнев Ю. И. Достоевский. М., 1981.
Сильвестрони С. Библейские и святоотеческие источники романов Достоевского. СПб., 2001.
Статьи о Достоевском. 1971–2001. СПб., 2001.
Степанян К. А. Явление и диалог в романах Ф. М. Достоевского. СПб., 2009.
Тихомиров Б. Н. «Лазарь! гряди вон». Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» в современном прочтении. Книга-комментарий. СПб., 2005.
Три века русской литературы. Актуальные аспекты изучения. 500 лет роду Достоевского. Межвузовский сборник научных трудов. Вып. 18. М.; Иркутск, 2008.
Туниманов В. А. Творчество Достоевского 1854–1862. Л., 1980.
Федоров Г. А. Московский мир Достоевского. Из истории русской художественной культуры ХХ века. М., 2004.
Фридлендер Г. М. Достоевский и мировая литература. СПб., 1979.
Фудель С. И. Наследство Достоевского. М., 1998.
Штейнберг А. З. Система свободы Достоевского. Берлин, 1923.
Шульц О. фон. Светлый, жизнерадостный Достоевский. Петрозаводск, 1999.
Belknap R. L. The Structure of the Brothers Karamazov. Hague — Paris, 1967.
Belknap R. L. The Genesis of the Brothers Karamazov. Evanston, Illinois, 1990.
Frank J. Dostoevsky. Seeds of Revolt, 1821–1849. Princeton, 1976.
Frank J. Dostoevsky. Years of Ordeal, 1850–1859. Princeton, 1983.
Frank J. Dostoevsky. Stir of Liberation, 1860–1865. Princeton, 1986.
Frank J. Dostoevsky. Miraculous Years, 1865–1871. Princeton, 1995.
Frank J. Dostoevsky. Mantle of the Prophet, 1871–1881. Princeton, 2002.
Frank J. Dostoevsky: A Writer in His Time. Princeton, 2009.
Jackon R. L. Twentieth centure interpretation of Crime and Punishment.
Englewood Cliffs, N. J., 1974.
Kietsaa G. Fyodor Dostoevsky. A Writer’s Life. New York — London, 1987.
Kietsaa G. Dostoevsky and His New Testament. Oslo, 1984.
Miller R. F. The Brothers Karamazov. Worlds of the Novel. New York, 1992.
Peace R. Dostoevsky’s. Notes from Underground. London, 1993.
Примечания
1
Достоевский так описал болезнь князя Мышкина: «В эпилептическом состоянии его была одна степень почти пред самым припадком (если только припадок приходил наяву), когда вдруг, среди грусти, душевного мрака, давления, мгновениями как бы воспламенялся его мозг, и с необыкновенным порывом напрягались разом все жизненные силы его. Ощущение жизни, самосознания почти удесятерялось в эти мгновения, продолжавшиеся как молния. Ум, сердце озарялись необыкновенным светом; все волнения, все сомнения его, все беспокойства как бы умиротворялись разом, разрешались в какое-то высшее спокойствие, полное ясной, гармоничной радости и надежды, полное разума и окончательной причины…» Эти мгновения, припоминаемые уже в здоровом состоянии, оказывались «в высшей степени гармонией, красотой», давали «неслыханное и негаданное дотоле чувство полноты, меры, примирения и встревоженного молитвенного слития с самым высшим синтезом жизни».
2
По свидетельству внука Ф. М. и А. Г. Достоевских А. Ф. Достоевского, этот архив после 1914 года был сдан вдовой писателя на склад ломбарда в Петрограде. О его местонахождении Пушкинскому Дому сообщил в конце 1920 года бывший секретарь Ученой археологической и археографической комиссии известный знаток древностей Н. Г. Пиотровский, служивший в то время хранителем музея С. Д. Шереметева в Петрограде.
3
Во исполнение указа Павла I о получении образования всеми детьми священников 15 марта 1798
