Kniga-Online.club
» » » » Тенчой - Исповедь монаха. Пять путей к счастью

Тенчой - Исповедь монаха. Пять путей к счастью

Читать бесплатно Тенчой - Исповедь монаха. Пять путей к счастью. Жанр: Биографии и Мемуары издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Альпинисты

Рассказал мне эту историю генерал Григорий Владимирович.

Однажды он совершал восхождение в Гималаях. Он шел с большой группой альпинистов до стояночной базы для подъема на Эверест. Им приходилось переходить большие ущелья по канатным мостикам. Ущелья порой были бездонными, только шум горных рек доносился снизу. Когда идешь по мосту, он раскачивается и нужно постоянно держаться за боковые веревки. Иногда навстречу может попасться тибетский як с огромными рогами, который даже не останавливается и идет, как король. Тогда приходится проходить, прижимаясь к краю моста.

Группу вел бесстрашный проводник-шерпа, весь покрытый шрамами. Однажды Григорий заметил, что канаты на одном мосту очень старые и в некоторых местах завязаны узлами.

– А слушай, друг, у вас тут не было случаев, чтоб канат разорвался?

– Не волнуйся, как только он разрывается, мы его сразу завязываем, ответил проводник, не улыбнувшись.

Гималайское лечение больного зуба

Мой друг Григорий Владимирович – заядлый альпинист. Любит таскать тяжелые рюкзаки и ночевать в спальнике на высоте более трех тысяч метров.

Однажды с ним произошел весьма неожиданный случай. Он был в Непале в базовом лагере у подножья горы Эверест. Его пораженный кариесом зуб стал очень сильно беспокоить, и боль усиливалась при надавливании на зуб, особенно при жевании и при попытке постучать по нему вилкой. Образовался отек слизистой вокруг зуба, припухла щека – тут он понял, это и есть флюс. Флюс происходит от немецкого слова Fluss и на языке оригинала означает «поток, течение». Боль становилась нестерпимой, а температура тела дошла до 38 °C. Посетить специалиста, который назначил бы лечение, не было возможности, так как до населенного пункта было несколько сот километров. Он сделал повязку и выпил антибиотики.

Его группа пошла на экскурсию в горный буддийский монастырь. Григорий Владимирович, не желая оставаться один, тоже присоединился. Сначала всех пригласили внутрь храма, показали алтарь и огромную статую Будды. На выходе старый монах поманил Григория пальцем и завел в свою келью. Попросил открыть рот и грязным пальцем, взяв какую-то подозрительную вязкость, залез им в его рот. «Лишь бы дело не дошло до осложнения, – подумал про себя Григорий.

Сначала отек слегка увеличился, но на следующий день, как не странно, исчез. В течение нескольких часов распирающая боль в надкостнице утихла, а температура восстановилась.

Когда он приехал домой и рассказал этот случай, то оказалось что его верная жена Татьяна в это самое время лежала в реанимации с повышенной температурой. Врачи не смогли поставить диагноз, но через несколько часов все прошло. Вот такие вот совпадения случаются в жизни!

Американец в Непале

Один американский миллионер приехал в Непал. Он плохо знал местные обычаи и, проезжая по дороге, случайно задавил корову. По местным законам убийство коровы приравнивается к убийству человека.

Но хозяин коровы был очень жадным человеком и сказал суду, что видел, как это происходило, и что американец специально гонялся за коровой и задавил ее из ненависти к непальским божествам. Для такого преступления могло быть только два варианта наказания – либо пожизненное заключение, либо смертная казнь. Миллионер вызвал всех своих адвокатов, но те были бесполезны.

«Зачем я сюда приехал! Будь проклят этот день! Лучше бы я вообще не родился в этом мире!» – сокрушался миллионер в тюрьме. Тут к нему подошел его сокамерник и спросил: «Что случилось?»

Он рассказал всю свою историю.

«Давай я тебе помогу! Я знаю одного ловкого адвоката, он тебе точно поможет», – предложил сокамерник.

Миллионер подумал – даже тут не дают покоя и хотят вытянуть из него деньги.

– Сколько же он захочет за свои услуги?

– 30 тысяч долларов.

– Ты знаешь, что я плачу своим адвокатам в десятки раз больше, но и они ничего не смогли сделать. И что ты хочешь сделать с этими грошами?

– Ты не кипятись, я же тебе говорю, что даже во всей Америке нет такого адвоката.

Американец, лишь бы отвязаться, скептично согласился:

– Хорошо, будет тебе 30 тысяч.

Через пару дней к миллионеру пришел странный посетитель. Это был маленький темный непалец в резиновых шлепанцах и с папахой на голове. Под мышкой он держал замусоленную папку.

– Я ваш новый адвокат и уже ознакомился с вашим делом. Прошу выдать мне гонорар, и я начну вашу защиту.

Миллионер решил, что над ним подшутили, так как совсем забыл о том разговоре. Но, когда все прояснилось, пришлось выписать обещанный чек.

В зале суда проходило заключительное заседание. Судья выслушал всех адвокатов, и выражение его лица становилось все суровее и суровее. Обвинители уже праздновали победу. Тут вызвали местного адвоката, и тот показал две бумажки присяжным. Те долго что-то обсуждали между собой, затем судья встал и объявил:

– Именем закона объявляю – освободить из-под стражи!

Наш герой целовал землю, обещал, что будет ходить по Непалу только пешком. Затем он подозвал своего нового адвоката и спросил:

– Скажи, что ты показал?!

– Ты мне сколько денег дал – 30 тысяч – правильно? Так вот, 10 тысяч я дал одному соседу пострадавшего и 10 тысяч второму соседу, они быстренько написали мне бумагу, что пострадавший плохо содержал свою корову и морил её голодом. Вследствие чего она бросилась под колеса автомобиля с целью самоубийства. Вот, а 10 тысяч, с вашего позволения, я оставил себе, – объяснил непальский адвокат.

Путь более не учения

Оролан

В 1995 году я был зачислен на философский факультет Дрепунг Гоман самого большого тибетского университета, где обучалось около пяти тысяч студентов. Так я оказался в штате Карнатака в самой сказочной стране мира с дивным названием Индия. Все время пребывания моего на священной земле было насыщено приключениями, необычными встречами и обретением настоящих друзей.

Таши Гоман дацан входит в состав монастыря Палден Дрепунг, который по сей день считается одним из крупнейших тибетских монастырей. В зените своей славы он насчитывал около 12 тысяч монахов и семь дацанов-факультетов. В первых четырех дацанах – Гоман, Лосалинг, Тойсолинг и Шагор – основной упор делался на изучение предметов Парчин и Ума. В пятом – Дулва Дацане – изучались этика и монашеская дисциплина. В шестом – Даянг Дацане – изучали Цема. А в седьмом – Нгагпа Дацане – тайная колесница Мантр, при этом основной упор делался на практики божеств – Йидамов, Сандуй и Жигжед.

Когда Китай в 1959 году захватил Тибет, монастыри были разрушены, духовенство подверглось гонениям, а святыни – надругательствам, многим тибетцам пришлось покинуть свою страну. Возрождение на территории Индии тибетского буддизма шло с трудом, но, благодаря доброте и неустанному руководству Его Святейшества Далай-ламы XIV удалось сохранить религиозно-философские традиции в Учении и обрядах, восстановить центры буддизма, монастыри.

Некогда великий монастырский комплекс Палден Дрепунг восстановил три своих факультета – Нгагпа Дацан, находящийся в Дели, Гоман и Лосалинг в штате Карнатака, на юге Индии. В Индии Гоман, как и все другие тибетские дацаны, в течение нескольких лет располагался в местности Багса, восточный штат Западная Бенгалия. В то время настоятелем дацана был избран Геше Лобсанг, родом из Калмыкии. Позже индийское правительство выделило место для постройки монастыря в штате Карнатака, где простирались индийские джунгли. Только шестьдесят три монаха смогли приехать туда. Им было очень трудно в первые годы, поскольку надо было расчищать место для фундамента. Днем монахи трудились над обустройством, а по вечерам учились. И все это несмотря на нестерпимую жару, проливные дожди и другие трудности. Лишь благодаря неустанному труду и глубокой вере монахов удалось сохранить и восстановить дацан.

Гоман по-тибетски означает «много дверей». Такое название он получил благодаря ламам, которые достигли глубокой реализации Пустоты и могли приходить в монастырь на молебны сквозь стены, как через открытые двери. Многие великие ламы, ученые, учителя, философы, достигшие высоких реализаций, учились и преподавали в монастыре Гоман. Они трудились и трудятся для блага всех живых существ, а также для сохранения и распространения драгоценного Учения Будды. Вот лишь несколько имен: Гунчен Жамьян Шедба, Гунтан Ринпоче, Халха Джебзун Дамба Ринпоче, Такцер Ринпоче, Жанжя Ринпоче. Здесь уместно вспомнить и о наших земляках. Издревле Гоман Дацан был славен ламами – выходцами из Бурятии, Калмыкии, Тувы и Монголии, которые были известны своей ученостью не только среди монгольских народов, но также на Тибете и далеко за его пределами. Например, Агван Доржиев, советник Далай-ламы XIII; Кенсур Агван Нима, Калсан Легден были настоятелями Гоман Дацана; Тубден Нима был настоятелем Дулва Дацана; Ганжурва Геген, Шивалха Лхарамба, Геше Вангял и другие. Многие после окончания обучения возвращались домой преподавать буддизм, поэтому Учение Будды широко распространено в регионах России.

Перейти на страницу:

Тенчой читать все книги автора по порядку

Тенчой - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Исповедь монаха. Пять путей к счастью отзывы

Отзывы читателей о книге Исповедь монаха. Пять путей к счастью, автор: Тенчой. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*