Виктор Чернов - Команданте Чавес. Его боялась Америка

Чавес был в некотором роде Дон Кихот от политики, и сам понимал это. В апреле 2005 года президент обратился к венесуэльскому народу со словами: «Мы все должны прочесть «Дон Кихота», чтобы проникнуться духом этого борца, который пришел в наш мир сражаться против несправедливости». Этот призыв был приурочен к 400-й годовщине публикации произведения Мигеля де Сервантеса. Чтобы помочь осуществлению этого призыва, на улицах 24 городов страны населению бесплатно раздали миллион экземпляров книги. Эта акция получила название «Операция Дульсинея» и была воспринята венесуэльцами с энтузиазмом.

Будучи последовательным противником капитализма и внешней политики США, Чавес иногда выражал свое отношение к западным ценностям весьма образно. По его словам, ему «не показалось бы странным, если бы на Марсе когда-то существовала цивилизация, но она, видимо, дошла до этапа капитализма, появился империализм и прикончил эту планету»… «Недавно я с лупой рассматривал фотографию мертвой планеты, которую послал американский аппарат с Марса. И мне показалось, что на одной из марсианских скал я различил три буковки: МВФ».

В октябре 2008 после возведения православного храма на Кубе Уго Чавес предложил патриарху Кириллу возвести самый большой в Южной Америке православный храм. Однако перед этим Чавес признался, что с религией у него раньше были большие разногласия: «Между прочим, меня даже как-то выгнали из церкви, я подрался со священником». Чавес является давним сторонником теологии освобождения: «Он (Иисус) был со мной в трудные времена, в самые страшные моменты жизни. Иисус Христос, несомненно, был исторической фигурой – он был повстанцем, одним из наших, антиимпериалистов. Он восстал против Римской империи. Ибо кто мог бы сказать, что Иисус был капиталистом? Нет. Иуда был капиталистом, взяв свои сребреники! Христос был революционером. Он восстал против религиозных иерархий. Он восстал против экономической власти того времени. Он предпочел смерть для защиты своих гуманистических идеалов, и он жаждал перемен. Он был нашим Иисусом Христом».

Наряду с обвинениями Чавеса в диктаторских замашках, наркомании и прочих грехах, не избежал президент Венесуэлы и стандартного в таких случаях обвинения в антисемитизме. Утверждалось, что предвыборная программа Чавеса 2012 года, в частности, базировалась на антисемитских настроениях в Венесуэле. А колумбийская газета El Espectador опубликовала выдержки из книги Энрике Краузе «Власть и безумие», в которой автор обвинял Чавеса в пропаганде антисемитизма.

Один из основных тезисов книги Энрике Краузе заключался в том, что Чавеса нельзя рассматривать «как клоуна, несмотря на все его эпатажные заявления и выходки». С юношеских лет он мечтал преобразить Венесуэлу. Пройдя сквозь многочисленные испытания и приключения, которыми его не обделила судьба, и попав в благоприятную историческую конъюнктуру, он закрепился у власти и теперь осуществляет свой так называемый революционный проект, ведя венесуэльский народ «к безграничному счастью, социальной справедливости и миру».

Он искренне и честно верит в то, что является воплощением исторического проекта, у истоков которого стоял Симон Боливар и который после его смерти забуксовал до той поры, пока он, Чавес, не вышел на политическую арену в девяностые годы XX века. Между Симоном Боливаром и Боливарианской революцией истории не было, были одни лишь беды. Диктаторы Сиприано Кастро (Cipriano Castro), Хуан Висенте Гомес (Juan Vicente Gómez) и Перес Хименес (Pérez Jiménez) для него то же самое, что президенты, избранные во времена «дурнопахнущей демократии», поскольку либеральная демократия «уже не годится, её время ушло», а оппозиция «никогда не вернётся к власти ни по-хорошему, ни по-плохому».

Разумеется, в своих исторических и политических изысканиях Чавес указывает на конкретных виновников всех бед. Это исторические враги, внешние враги и внутренние враги. Среди его главных внешних врагов – американский империализм и правящие круги Колумбии, которые, по версии Чавеса, его ненавидят и всячески вредят ему, как они ненавидели и вредили Симону Боливару. К историческим врагам относятся все правительства Договора Пунто Фихо, начиная с Бетанкура и заканчивая вторым президентским сроком Кальдеры.

К своим внутренним врагам он причисляет олигархов, Церковь, капиталистов, называя их «американскими мартышками, лакеями, мразью и предателями». А также евреев. Антисемитская кампания в Венесуэле стимулируется правительством, утверждает Энрике Краузе. После так называемого «каракасо» (массовые протесты населения в столице страны Каракасе 27–28 февраля 1989 года, вызванные либерализацией цен.) «евреев-технократов» начали обвинять в экономической катастрофе во время второго президентского мандата Карлоса Андреса Переса.

Уго Чавес подошёл к новому американскому президенту Бараку Обаме и подарил ему книгу левого уругвайского писателя Эдуардо Галеано «Вскрытие вен Латинской Америки». Саммит УНАСУР (Союз южноамериканских наций) в Порт-оф-Спейн, Тринидад и Тобаго 18 апреля 2009 года.

Во время правления Чавеса в официальной венесуэльской прессе стали публиковаться статьи, отрицающие Холокост, а сам Чавес обвинял бизнесменов еврейского происхождения в «активном участии в заговоре средств массовой информации» и поощрении студенческого движения, отвергающего Боливарианскую революцию. В 2004 году полиция провела обыск в еврейском колледже с целью поиска оружия.

Одним из свидетельств «антисемитизма» Чавеса стало то, что вместе с Боливией Венесуэла обвинила Израиль в геноциде в секторе Газа и разорвала дипломатические отношения с этой страной. Нападение на синагогу Каракаса, во время которого осквернили её внутреннее пространство и оставили на стенах надписи «смерть евреям», разумеется, тоже записали на счет Чавеса.

Президентский дворец Мира флоре с в Каракасе 20 сентября 2012 года

Согласно приводимым Краузе данным, к 2007 году 25 % из пятнадцатитысячной еврейской общины Венесуэлы приняли решение эмигрировать.

Чавес был женат дважды. С первой женой, Нэнси Колменарес, он развелся в 1992 году. Его второй женой была журналист Марисабель Родригес Оропеса, с ней он развелся в 2002 году. У него было пять детей: четверо от первого брака – Роса Вирхиния, Мария Габриэла, Уго Рафаэль, Рауль Альфонсо, и дочь от второго брака – Росинес.

Уго Чавес писал стихи и рассказы, увлекался живописью. В конце 2007 года Чавес издал сборник песен, в который вошли популярные венесуэльские и мексиканские песни, исполненные лично президентом в специальной теле–  и радиопередаче; в 2008 году записал композицию для музыкального сборника революционных песен «Música Para lа Batalla» («Музыка для борьбы»).